素纱禅衣,薄如蝉翼,重量不足( )克

素纱禅衣,薄如蝉翼,重量不足50克。

由于马王堆汉墓出土了“遣策”（就是墓葬清单），所以马王堆的文物名字基本遵从以下三个系统：

系统一：按照古代服饰命名规则定名；

系统二：参考遣策或记载中当时的名字；

系统三：由于第二种方法会有理解障碍，所以也会参考第一条做调整。

在1973年的《长沙马王堆一号汉墓》报告里，明确写了出土襌衣文物的得名来源并非是遣策，而是《说文》与《释名》里关于“襌”和“襌衣”的内容。《说文解字》：“襌，衣不重。”《释名》：“襌衣，言无里也。褠，襌衣之无胡者也，言袖夹宜形如沟也。”

由于出土襌衣采用的是平纹、稀疏、有规则孔洞的面料，所以称为“素纱”。于是，两项结合起来，文物就被称为“素纱襌衣”了，报告里直接简称为“素纱单衣”。

这里需要留意的是，马王堆一号汉墓对于平纹织物只区分了“绢”和“纱”，后者有明显孔洞，而没有采用遣策里提到过的“缣”和《汉书》里提到的“纨”，是因为这两者无法区分。

之所以采用文献参考而没有遵从遣策而定名，是因为马王堆虽然出土了遣策，但是遣策和实际出土的文物并不能一一对应（当然，大部分还是符合的）。造成这个结果的原因，

一方面是遣策可能有夸大，另一方面是有些东西可能不需要写在遣策上，还有一方面是有文物存在腐朽散失的可能性。

那么报告里明明是“单衣”，为什么后来大家又写作了“襌衣”呢？这是因为马王堆三号墓（一号墓的墓主人是利苍的妻子辛追，三号墓墓主人是利苍的儿子）的遣策。

三号墓的衣衾虽然腐朽严重，但是遣策却较为详尽，出现了许多有关“襌衣”的内容，涉及帛、绪、绮等多种材质，白、霜、青、绀等多种色彩。可见“襌衣”是当时比较常见的服饰种类。

由于“襌”字不是一个常用字，左边的“衤”和“礻”很容易弄混，所以就很容易误认为是一个“禅”字。此外还有一个“褝”字跟着捣乱，不过它是日本汉字，其实对应的就是汉字里的“禅”。然而在马王堆的西汉，作为佛教术语的“禅”可能还没出现呢。