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易经人生哲理的句子经典语录

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-17
《易经》中的二十句经典语录,越看越喜欢,你觉得呢?

1、一阴一阳之谓道
这是易经中最著名的哲学名言。易经认为,阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成,两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法,甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪啪地打脸!所以说,易经是中国哲学的源头,是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命的行为指南。
2、天行健君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立,自卑必将自败,宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们,对自己狠一点,要自强不息,对别人厚道一点,宽容是人类的美德。

3、生生之谓易
生,来自于阴阳的消长转化,生生,是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用,主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说,生,就代表着希望。古人说,“留得青山在不愁没柴烧”,好玩的国学说“只要还有眼泪,生活就有希望”。
4、易穷则变,变则通,通则久
易经强调变通。易经认为,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。在人生哲学上,易经告诉我们,天无绝人之路,只要权衡利弊灵活变通,就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说,再穷无非讨饭,不死总要出头!
5、日新之谓盛德
日日增新变化不息,叫日新。“苟日新,日日新,又日新”,是被刻在商汤王洗澡盆上的名言,它告诉我们,假如今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天天把污垢洗干净,这样一天一天的下去,每人都要坚持。引申到人生哲学上,我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼,以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说,太阳每天都是新的。好玩的国学说,每天给自己的精神洗个澡吧!

6、履霜坚冰至
踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋,愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们,应该仔细感知事物的发展变化,做到未雨绸缪。
7、无平不陂无往不复
天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进,就会有往复。在人生哲学上来说,易经告诉我们,天下之事没有一帆风顺的,当你攀登上峭壁,前面也许就是一马平川,当你春风得意马蹄疾的时候,接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰,衰极必盛。
8、中行无咎
中行,指中正,行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们,凡事要行得正坐得直,不要过头走极端,也不能不及,这样人生才没有灾祸,这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。
9、与时偕行
这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情,我们都要顺应时机,把握规律,才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行,孟子告诉我们,“天时不如地利,地利不如人和”,要把握好最佳的时机,并能够得天时地利人和之助,则事业大成!
10、积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃
这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应,其实,易经早在佛教传入之前,就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们,做人要多行善事,少做坏事,上天会给你最公平的回答!
11、易简而天下之理得矣
不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们,天下的大道其实都是最简单的,聪明的人善于把复杂的事物简单化。
12、仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦
古时候,包牺氏作为天下的君王,仰头观察天象,低头观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜,近处取自于自身,远处取自于万物,于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为,把“近取诸身,远取诸物”的范围缩小,缩小到从人身体生命开始,再扩大观察天地万物,最后把它归纳成为文化精神的结晶。
13、以通神明之德,以类万物之情
指通过观象取义的方法,可以把握事物发展的基本规律和内在联系,不仅如此,还可以取象比类,触类旁通,从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力,所以说,“人类失去联想,世界将是怎样”?
14、时止则止,时行则行
该停止的时候就停止,该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止,何时该行动,关键在于把握恰当的时机,正所谓“动静不失其时,其道光明”
好玩的国学说,该放手时就放手,该出手时就出手,乃大英雄!
15、知幽明之故,以知死生
易经认为,天下的事情不是全部显露在外的,而是像大海中的冰山一样,绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法,才能通晓人事,明白生死的意义。
16、几者动之微,吉凶之先见者也
易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然?几,指的是细小的微不足道的事物,但微小中蕴含着事物发展变化的规律,只有“见微知著”“知小而谋大”,才能把握事物吉凶的先兆,才能迅速行动争取先手!
17、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
简单一句话,“生于忧患,死于安乐,做人要有居安思危的智慧!好玩的国学君说,得意的时候别嘚瑟!

18、正家而天下定矣
这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。
19、保合太和,乃利贞
中国文化历来强调和谐,这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说,只有保合太和,才能万国咸宁,对于人生来说,内心和谐才能万事顺遂。
20、损益,盛衰之始也!
损就是减少,益,就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于,看问题千万不要太绝对,应该用辩证的观点去看待事物,要看到事物的相互转化,更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说,有痛苦就会有快乐,有失败就会有成功,有失望就会有希望,有眼泪就会有欢乐。

《易经》蕴含人生哲理,很多人读了一辈子易经,还不明白的道理!

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

24、君子以见善则迁,有过则改。

25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

29、君子上交不谄,下交不渎。

30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

35、终日乾乾,与时偕行。

36、能经众正,可以王矣。

37、君子以作事谋始。

38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。

39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

41、师出以律,失律凶也。

42、君子以莅众用晦而明。

43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

44、君子以懿文德。

45、不恒其德,或承其羞。

46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

48、古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

50、损而不已必益。益而不已必决。

1.君子藏器于身,待时而动。——《易传·系辞传下》

解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上,等待时机的来临,而有所动。

2.二人同心,其利断金。同心之言,其臭(xiu)如兰。——《易传·系辞传上》

解释:二人同心,其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德,精诚团结,心意齐同的人在一起谈话,给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。

3.天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上》

解释:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不懈地奋斗下去。

4.尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下》

解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,能屈能伸,才能充分展示自己的能力。

5.谦谦君子,卑以自牧。——《易传·象传上·谦》

解释:谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。

6.同声相应,同气相求。——《易传·乾文言》

解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

7.穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下》

解释:穷极则变化,变化则通达,能通达,则能恒久。

8.地势,坤;君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

解释:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

9.风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

解释:风从火出之表象,象征着外部的风来自于本身的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。

10.天与水违行,讼;君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》

天在水上之表象。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流,天与水是逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争端的因素。



易经人生哲理的句子经典语录
1.君子藏器于身,待时而动。——《易传·系辞传下》
解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上,等待时机的来临,而有所动。
2.二人同心,其利断金。同心之言,其臭(xiu)如兰。——《易传·系辞传上》
解释:二人同心,其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德,精诚团结,心意齐同的人在一起谈话,给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。
3.天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上》
解释:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不懈地奋斗下去。
4.尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下》
解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,能屈能伸,才能充分展示自己的能力。
5.谦谦君子,卑以自牧。——《易传·象传上·谦》
解释:谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。
6.同声相应,同气相求。——《易传·乾文言》
解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

1.君子藏器于身,待时而动。——《易传·系辞传下》

解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上,等待时机的来临,而有所动。

2.二人同心,其利断金。同心之言,其臭(xiu)如兰。——《易传·系辞传上》

解释:二人同心,其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德,精诚团结,心意齐同的人在一起谈话,给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。

3.天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上》

解释:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不懈地奋斗下去。

《易经》10句经典名言教你人生处世哲学

4.尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下》

解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,能屈能伸,才能充分展示自己的能力。

5.谦谦君子,卑以自牧。——《易传·象传上·谦》

解释:谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。

6.同声相应,同气相求。——《易传·乾文言》

解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。


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(编辑:桑忽景)
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