翻译一句古文

所以古代圣人使用武力，灭掉敌国却不失掉敌国的民心；利益和恩泽广施于万世，却不是为了偏爱什么人。乐于交往取悦外物的人，不是圣人；有偏爱就算不上是“仁”；伺机行事，不是贤人；不能看到利害的相通和相辅，算不上是君子；办事求名而失掉自身的本性，不是有识之士；丧失身躯却与自己的真性不符，不是能役使世人的人。像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，这样的人都是被役使世人的人所役使，都是被安适世人的人所安适，而不是能使自己得到安适的人。

有才能的人要被提拨，使其富贵，委其重任，成为管理人才．

不学无术的人要被限制，使其贫贱，能够被管制，成为被使唤的人．



墨家崇尚贤能 ，鄙视贫贱，
是一种偏颇的用人见解

意思是说，在乐浪海中，有一群人被称为“倭人”，他们分成上百个国家，每年都会来晋见献宝。出自西汉班固《汉书·地理志》

这是中国古籍中对日本最早的记载，乐浪海为今日的日本海，倭人即指的是日本人。也就是说有一年，作为百余国之一的倭奴国派遣使者，带着贡品来到洛阳朝贺。

1784年出土的一枚汉印印证，彼时汉光武帝还赐了金印紫授给使者，倭奴国的国王将其视为权力象征。倭奴国也好，倭人也好，在当时都是没有贬义的词语。只是后来明朝年间，倭人屡屡侵犯边境打劫，才与寇一起成了带有一定贬义的称呼。

历史影响

班固创立《地理志》以西汉时期的孤域政区为主，分录其山 川物产等内容。在地质方面它记录有关郡国的矿产，以及管理 矿产的铁官、铜官、金官、盐官所在的地方，对主要河流、湖海也 有较详细的记载。此书对于研究西汉的矿产资源的开发情况， 具有重要意义。

《汉书·地理志》的写作，是在中央集权大一统的形势下出现的，并为统治者所欢迎和需要。从科学史的角度来看，《汉书·地理志》对于我国的地理学发展的影响是相当大的。

一方面，它开辟了一门沿革地理研究的领域，这是值得称道的。但是另一方面，在它的影响下，地理学的研究忽视了对于山川本身的地貌形态与发展规律的探索。后来，地理学更多地涉及到历史学方面的内容，这也与《汉书·地理志》为地理著作所建立的体制有一定关系。

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