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古人所说的"忘八端"是指哪八端?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-03
忘八端是哪八端?这一俗语被以讹传变成什么?

古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。
在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰:“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。

扩展资料:
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 是孔子他老人家的德育内容的全部精髓,是儒家倡导的做人的根本,所谓人生八德,是中国传统文化的重要内容。
孝是孝顺。孝顺父母和长辈,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。
孝敬是有感恩之心的基础,是慈悲的基础,是一切美德的基础。所以,有“百善孝为先”之说。还有“天下无不是的父母”之说,对父母应该无条件地孝敬尊重,就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。
悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。
忠是坚定心中的道。侠之大者,为国为民。做人行事秉承的矢志不移的原则,是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。
信是诚实而知耻。信的基础是诚,不虚伪,不造作,勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信,就值得被托付。
礼是约定俗成的公序良俗。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。
义是损盈补缺的做法。是合乎天道的行为,是仁的体现方式,古人说,仁以义和。在执行义的行为时,并不考虑对象的亲疏。
廉是勤俭节约,知足常乐。朝代变迁的原因大多起于贫富悬殊,根源则是人口众多,资源匮乏,人民寡廉鲜耻。
耻是知耻、知错就改、勇于担责。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰:“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!
参考资料来源:百度百科-忘八端

王八旦是民间一句骂人的话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却以讹传讹变成了“王八蛋”。

忘八端  忘八端-“王八蛋”
  这是民间一句骂人的话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却以讹传讹变成了“王八蛋”。
  “八端”即: 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
  依据每个德目的不同功能,这八德又大致可分为四个层面:
  第一、"义"与"忠"
  "义"——人间正道的向导,是道德灵魂,是道德精神境界和价值导向;
  "忠"——尽己报国的责任,是道德核心,是道德自觉意识和价值目标;
  第二、"悌"与"信"
  "悌"——兄弟姊妹的友爱, 是道德情感,是道德情感基础和价值动源。
  "信"——立身兴业的基点,是道德品质,是道德人格要求和经济价值;
  第三、礼"与"廉"
  "礼"——人际文明的规范,是道德品质,是道德外在表现和文明价值;
  "廉"——清白正气的根基,是道德良心,是道德外在表现和政治价值;
  第四、"孝"与"耻"
  "孝"—— 生生不息的爱心,是道德情感,是道德情感基础和价值动源。
  "耻"——人之为人的底线,是道德心理,是道德心理基础和价值选择。

 “八端”即: 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。


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