所谓个人全面发展，就是每个社会成员的智力和体力都获得尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。
　　依据马克思恩格斯在上述定义里所阐述的个人全面发展的主张，个人全面发展的本质特征可集中概括为如下三个方面。
　　1.个人智力和体力的尽可能多方面发展，这是发展的量的方面特征
　　马克思恩格斯首先用“尽可能多方面”六个字表明了个人智力和体力发展的广度。在他们看来，所谓个人全面发展，首先要达到的第一个标准是智力与体力发展的尽可能多方面性。“多方面”就是欲求广泛和全面；“尽可能”就是在考虑社会条件、自身实际及与他人的差异等等情况下，充分发挥个人的主观努力，尽其所能地去达到多方面的程度。每个人只有首先实现了智力和体力的多方面发展，才有可能以此为基础去实现不同生产部门之间的自由流动和转换，满足个人的兴趣和需要。
　　2.个人智力和体力充分的、自由的发展，这表现为发展的质的方面特征
　　质的特征之一是智力与体力的“充分”发展。充分发展是指个人智力体力两方面在各自的领域内得到最大限度的发展。“充分的”发展表明了马克思恩格斯对个人智力与体力发展的深度和程度的设想和要求。在他们看来，个人智力与体力的发展必须是量与质的统一，是广度与深度的结合。如果仅有发展范围上的要求，没有发展程度上的规定，还不足以说明是否达到了全而发展的境界。对此，马克思曾指出，人的体力和智力也曾有“原始的丰富”。但这并不是真正的全面发展。马克思认为谁若是留恋原始社会里那种原始的丰富是可笑的。因此，全面发展的智力和体力不仅要求范围上是广泛的，还要求发展程度上是充分的。
质的特征之二是智力与体力的“自由”发展。所谓自由发展，一是每个人的发展是不屈从于任何其他的活动和条件，二是个人的发展能为个人所驾驭。自由的发展既是充分发展的前提，又是它的必然结果。因为只有在有了“自由”保证的条件下，摆脱了种种条件的干扰和限制，才有可能达到充分发展的程度。反之，只有达到了充分发展的状态，个体才能最终摆脱自我贫困的羁绊与束缚，使自己由必然王国走向自由王国，在最大的自由度里全面发展自己的才能。
　　质的特征之三是在全面发展基础上的个性发展。过去有人说马克思主义的个人全面发展学说不含有个性发展的内容，这种说法是片面的。其实，马克思、恩格斯关于个人“充分的自由的发展”主张本身就内在地包含着倡导个性发展的伟大思想。这是因为既然他们强调要使每个人都获得充分的自由的发展，那么，这种充分而自由发展的结果，就必然包含着每个人依照个人的意愿和实际，在自己感兴趣有特长的方面获得突出的发展，这无疑便是个性发展的范畴。
　　3.个人智力和体力的统一的发展，这表现为发展的度的特征
　　统一的内容有二：一是统一于个体，二是统一于物质生产过程。是否实现智力和体力在个体身上的统一及其与物质生产过程的统一，这是划分发展性质的临界点，是区别发展性质的根本分别和标志。马克思恩格斯根据分工的历史指明，个人片面发展的基本特征，就是智力与体力的分离。因而，个人的全面发展，从根本上说也就是智力与体力的统一。个人全面发展的实现与否，除要看智力与体力的发展范围、程度及其与个体的结合与统一外，最后还要看智力和体力是否与物质生产过程也达到了结合与统一。如果二者的发展在个体身上是分离的，与物质生产过程也是分离的，那么这都不是真正的全面发展。智力与体力作为统一的劳动能力，之所以会被分离在生产过程之外，皆是由于资本的作用。资本把智力作为特权，从劳动者身上分离出来。劳动者在生产过程中只剩肢体的作用，作为头脑作用的智力则被资本所掌握。因此，个人的全面发展，智力与体力的统一发展，除上述量与质两个方面的规定和要求外，还必须加上智力和体力与个体、与生产过程双重统一这一点，即智力和体力既要统一于一体，又要统一于物质生产过程中，这才是全面揭示了全面发展的本质特征。

马克思说一个人的实践不叫实践。个人发展再全面也只是组织中的一个零件。所谓贪多嚼不烂，我觉得专精就是全面。

自身与劳苦大众相结合这才是个人全面发展

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