以 价值与位置 为话题800字作文

如何看待位置与价值的关系？毋庸置疑，位置不一定与价值成正比。一般来说，一个人位置高、权力大，就容易创造更多的价值；但也不尽然，有些人在很普
通的位置上，也能创造出巨大的价值。比如在位置低下的平民百姓里，就曾涌现出了鲁班、李时珍、毕升、黄道婆、曹雪芹等推动了人类历史进步的巨人。至于当今社会，在平凡的位置上做出不平凡的贡献，创造出不平凡价值的英雄、劳模，更是举不胜举。

不要争位置高低，要比创造价值的大小。孙中山先生有句名言：要立志做大事，不要立志当大官。其实也就是说，不要立志争高位置，要立志创造大的价值。毕竟，那些“紧俏”的位置，始终都是有限的，而创造价值的空间则是无限的。那么，与其打破头去争位置，不如潜下心来创造更大的价值。如果仅把志向定在不断提升位置上，人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的，各行各业都有一番事业可做，只要努力认真去干，平凡位置上照样可干成大事，实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事，陈景润在数学研究上干出了大事，王永民在汉字输入法研究中干出了大事，张艺谋在电影导演的位置上干出了大事。老模范张秉贵，“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超，多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎，“一人辛苦，换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友，二十年如一日，跋山涉水，风餐露宿，把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常，但都做出了“大事”，实现了自己的人生价值。

官位固然是位置，但位置决不等于官位。大千世界，不论高官显贵还是平民百姓，每个人都有自己的位置，也都在创造着不同的价值。应该说，任何一个位置都是不可或缺的，每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里，位置就是官位，没干上局长、处长，就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长，就觉得“大材小用”，认为位置是越高越好，官职是越大越好，他们一天到晚看似忙忙碌碌，其实三分在干工作，七分在奔位置。还没干几天，刚出点成绩，就想升升位置，甚至不惜请客送礼，跑官要官。这种人即便有了高位置，也未必能创造出更大的价值，因为他们的主要心思根本就不在工作上，而在升官发财上。

位置是暂时的，价值是长久的。官不论做多大，位置多么尊贵，都是一阵子的事，总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值，不论是物质财富还是精神财富，只要能造福社会，推动历史，就不会被埋没、被忘记，人民会记得，历史会记得。君不见，千年都江堰还在造福川中平原，《红楼梦》仍有成千上万的读者，《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉，雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富，它们的主人，虽然都没有什么显赫的位置，却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。
无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

生命赋予万物以“位置”。当婴儿哭着降临人世时，他的哭声便宣告天地间从此有他的一个位置；当花儿开放、小草萌芽时，它们用无声的语言诉说自己拥有了位置；当旭日初升光芒万丈时……万物都有其位置。

位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零、枯草飘摇时，当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。

我读过两句话：“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意，“远离”，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置”？难道拥有一个属于自己的位置有不妥吗？

一天我去散步。正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉。憔悴的枯叶在风中颤抖着，摇晃着，似乎要用残力去对抗寒风，对抗季节，却不知，冬天已在眼前。我不禁闭上眼睛，因为我不忍看这番毫无意义的对抗。

往前走，似有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着，悠悠地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。它们把“秋”的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。

是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。

我恍然大悟。“宁愿远离”，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然处得的逍遥。朱敦儒有言曰：“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。史铁生说“那一天，我也将沉静着走下山去。扶着我的拐杖”，这难道不是更为从容，更为安然，更为平静的“让出”与“远离”吗？

银杏树叶飘落的季节，真的好美。