取名民俗和民宿有什么区别

民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
民宿有别于旅馆或饭店的特质，民宿不同于传统的饭店旅馆，也许没有高级奢华的设施，但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。
民宿本身产品的优势 和酒店一成不变的设施比起来,民宿拥有更高的性价比,生活方便齐全、形式多样等优势。可以根据自己的兴趣爱好来选择自己喜欢的住宿风格,会让自己觉得更加的舒适。活动空间更大,生活家电齐全。如果你要预订民宿，可以在小程序上看看，还不错的。

节令法

根据孩子出生时的节令与花卉取名。如春慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等。常见于女性。

地名法

有沈申(上海)、王渝根(重庆)、林浙光(浙江)、袁晋(山西)、黄云生(云南)，如老舍的大女儿生在济南，就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字，缀联成名，如张绍庆，祖籍浙江绍兴，出生在重庆，主要都是以纪念为主。

盼子法

父母在连连产下女婴，盼子心切，则会在为女儿取名时用上根(跟)弟、玲(领)弟、招弟、盼弟等有趣名字。
还有许多的方法在这可以找到：http://tieba.baidu.com/p/4758570133
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1、江西：
抚州黎川东山金泉井：泰伯祖-季札祖-……-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦公-仲六公-东四公-玉四公-云十公-伯亨公（东山一世）-孟江公（二世）-愈宽公（泰字辈）-平溪公（时字辈）
泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上学 才自品中彰

2、四川：
成都：梁、上、世、逢、纯、修
简阳市河东镇：泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯
简阳市：泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥<--传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长-->陛虹万吉\功鼎宸碧\旭光源[明空]\晟煜玺泽\昊[羽中]武强\春钦熠昂\远瑾举昆\华贵辉章\常龙承邦\尚奉栋梁\嗣鼐安宝\皋振建康\有翥君皋\攀逵俊浩\[斌贝]伟立志\正义明朝\繁荣顺道
宜宾邱场乡（原湖北黄州府孝感乡湖广入川迁入）：世次字班行如下：元亨利贞信善。仁义礼智绵长。五伦克守古训。世德自尔遐昌。（元亨利贞信善。仁义礼智询良。橾本维遵古训。恒传世代典章。忠孝纲常兴振。德泽裕後绵长。祥和自臻瑞庆。天申茀禄荣昌。）　

3、贵州：
金沙县沙土镇官田乡：乾守汝金有，永怀宗国安，文明光盛世，德始应朝官
　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和
天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤
天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭：振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松
　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄：增开运会、恒展才谋、隆章锡庆、相佐咸钦
　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑：有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通
　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-万总：由斯怀德、治化荣昌、优极科品、善继超群
　　平塘县克度镇：泰伯-季札-？：起、国、茂、怀、永，开、学、定、洪、邦，宗、培、铭、毓、秀，正、治、裕、祯、祥
　　余庆县：泰伯-季札-吴先春：新胜光奋起，金国朝大先，万有洪作正，四代永兴隆
黎平县中潮镇吴氏支系：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄-尚泰93世吴伯政、显荣、曰、宏、国、起、思、道、世、川、之、文、元、培、朝、家、昌、达。110世开始：承、继、传、仁、孝、声、名、定、远、扬、再、立、光、宗、志、宏、开、大、吉、祥、敦、伦、增、厚、泽、万、代、庆、联、芳。
麻江县贤昌镇吴氏支系：开、秀、光、春、和、兴、暮、顺、华、国、全、家、远
遵义市湄潭县黄家坝镇：
正 家 天 成 克 文 学 全 凤 仪 盛 朝 贞 玉 瑞
世 代 永 昌 基 金 声 联 雨 顺 国 音 和 谐 于
延 汉 集 孔 子 功 议 在 栋 涌 多 快 须 好 省
社 会 占 荣 光 泰 伯 称 智 德 发 祖 应 时 锡
方 香 参 恒 现 远 福 行 寿 灿 廷 中 九 万 阳
诗 书 禁 示 长（共计八十个字）

黔西南晴隆县光照镇马京村吴氏字派:
前定字派:宗 守 思 君 言 目 手 志 邦 龄
续定字派:传 家 维 有 山 大 事 积 德 求 地 读 书
再续定字派:科 学 技 术 兴 国 富 民 子 孙 世 代 永 远 继 承
镇远县大地乡大峰岩、惠水县水井湾、石阡县（塘头、高魁): 延陵堂吴廷甲【四川（今重庆涪陵）起祖】，吴三凤（涪陵族祖），吴起龙（重庆迁入贵州镇远路腊起祖），字派：起默世联宗 玉（王字旁）仁国大宏 其成家有庆 至德本谦恭

4、湖南 :

【渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（目前已到了“定”字辈）
廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。
传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。
继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。
华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。】
会同县地灵乡：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤
邵阳市长阳铺镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：光\廷\应\一\承\亨\士\文\宗\登\主\静\立\人\极\心\正\福\自\永
华容县 民吴一世祖秦皓公，字复初，是季札的八十三代孙，世居南京江宁府句容县七户桥打铜巷 。1402年，为避兵祸，公之长子易东、次子图南、三子雨西、四子北江迁居华容。句民自埜公而下演派为：卜元孟志、 建本从之，继以火土金水木偏旁为派，在继以士世家良、师年道长、时维丕作、名甲尚方

5、广西：
渤海吴姓广西桂林市平乐县二塘镇谢家先锋村分支字派（与以上渤海吴姓湖南醴陵分支字派部分相同）：
廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。
传家宜忠厚，经邦在文章，德懋勋乃茂，望崇誉自芳。
（传下来的族谱上记载，此分支源自泰伯以下第96代，自第96代起据此排辈，族谱上最后的记载到的第26代即“经”字辈在乾隆年间，但目前的排行是到了“亨嘉逢康泰”的“康”字辈。据此猜测，可能是族谱上的第26代之后再未补充记载，而后人在派完第40代“扬”字后又重新开始派了一轮，才到了现在的“康”字辈。）

6、湖北 :
当阳县：泰伯-季子-？：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章
　　阳新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈：（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
　　黄梅大河吴炳武支系：炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
　　黄梅吴七一支系：熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
http://baike.baidu.com/link?url=y917d49lR5YSvkA2OzvCYhmzvfzwlO2rKpmQDtJVGJW5nXxEk65G5IgC78IR8RrK0p2YNcK2G_6dIvC07PKs5a#10

正大光明立志良，传蒙守道定洪昌，克勤孝友仁闻启，万代兴隆楚泽长。据老一辈的传说，当时我们这支吴氏人口太多就用双派排列字辈。我是“”应德绵华立志良，其余的是一样的

正大光明后依次是族，风，前，雨，后，珍。只知道这里。

正大光明纯志远，祖德世潭廷秀隆

四川平昌（江平）灵山吴成统一家谱

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18460496272：李氏家族族谱字辈大全李氏家族辈分:连、换、彩、寒,后面是什么?
姬毕项 ：答：湖北荆州李氏字辈：正大光明，定国安邦，永远吉祥，万代宏昌。湖北襄阳李氏:正大光明，永世荣昌，成兴金玉贵。湖北谷城李氏字派辈:正大光明，成兴金玉贵。湖北松滋李氏:正大光明，国家安康，万事必昌，忠孝开天，长发其祥 湖北钟祥李氏字辈： 世传德广中，正大定昌祖，纯孝永克家，文学安邦国。湖北枝成龙...

18460496272：刘氏家谱字派(溶公之后)...正、大、光、明...
姬毕项 ：答：刘氏家谱字辈:守、正、大、光、明、中、庸、尚、德

18460496272：陈氏家谱排字辈有正大光明后面的是什么谁能告诉我。 我父是明字辈,我...
姬毕项 ：答：正大光明 有志学道 立朝贵显 新定家邦 万士永昌

18460496272：吴氏家谱。字辈正大光明以下还有吗,是怎样排列的???
姬毕项 ：答：1、江西抚州黎川东山金泉井吴氏：泰伯祖至伯亨公（东山一世），孟江公（二世），愈宽公（泰字辈），平溪公（时字辈）。辈分排列为：泰时国可元，顺仁世益昌，祖功光裕远，宗德滋培长，立志宜思善，居家贵守常，道由心上学，才自品中彰。2、四川成都梁、上、世、逢、纯、修简阳市河东镇：泰伯-...

18460496272：刘氏字辈查询正大光明后面是什么
姬毕项 ：答：刘氏正大光明后面的字辈在不同地区有所不同，以下是两个不同地区的示例：1. 四川宜宾市江安县广福乡土墩子刘氏的字辈是“仁义礼智信，本廷祖国，正大光明，万世荣昌，克守纲纪，定存忠良，尚贤奉学，任仕安邦，继述维景，永代联芳，长远结彩，福禄祯祥，频繁蕴藻，俊秀文章”。2. 四川宜宾市江安县...

18460496272：太原王氏宗谱……正、大、光、明、胜、仕、开、文、运……前后的辈分...
姬毕项 ：答：，以下是太原王氏比较大的分支（摘自《太原王氏家谱》)民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语 ……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱...

18460496272：三槐堂王氏家谱字辈
姬毕项 ：答：立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。《一》下面还有其他地区的王氏字派。1、善庆堂王氏家谱字派。礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、...

18460496272：袁姓家谱辈分排列
姬毕项 ：答：1、全国通用袁氏字辈：“正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家”。2、河南睢县睢阳尚书袁氏字辈：“水从美德俊，忠孝兴天长，续志圣贤继，诗信颂华堂，乾方昭九川，恩惠普海洋”。3、河南汝州寄料袁家庄：“山佰银丙福，学光德润相，显达锦泽隆，明庆瑞治华（本支同河南伊川袁氏同...

18460496272：李氏族谱 正大光明 云……后面是什么,谁能告诉我?谢谢
姬毕项 ：答：下面两条字辈谱中，第一条的“荣”在川话（包括两湖）语系中与“云”同音；第二条的“永”亦然。各地方言的传误，慢慢会使一些字音含糊的：3989：正大光明，荣华富贵；孝友传家（佳、嘉）美，诗书训子良。3990：正大光明世，永远传中开，若起待人朝，忠厚保万年，诗书礼家乐。

18460496272：袁氏家谱二十四个字辈昌文建清茂有士
姬毕项 ：答：昌文建清茂有士之升立登永成兆国大乐平吉斯悦庆安发。 袁氏字辈排序如下: 全国通用袁氏字辈:正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家。 河南睢县睢阳尚书袁氏字辈:水从美德俊忠孝兴天长续志圣贤继诗信颂华堂乾方昭九川恩惠普海洋。 河南汝州寄料袁家庄:山佰银丙福,学光德润相,显达锦泽隆,明庆瑞...