佛号六字好还是四字好？

印光祖师讲解念佛宜念六字。或先念六字，至將毕則念四字。始終念四字，頗不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每图快图多，故多有念四字者。常聞有人主張专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，則完全一門外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。淨土法門，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去卻礼拜，其行便难十分恳切。久則涉於悠忽浮泛。（文鈔三編卷一第二四一頁「復陳飛青居士書四」） 念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。（文鈔三編卷二復卓智立居士書四 ） 印光大师 净土法门第十三代祖师 显密公认之大德大势至菩萨的化身 念佛的权威 净慧法师讲解念佛 出现幻觉不会处理。一些外道说天眼开了，看到这个、那个，实际是大脑之想，经一段坐出现幻觉，属于五蕴织盛。出现这种情况一定要有定力，佛来佛斩，魔来魔斩，不去理它，你就抓住一句佛号。念佛是六字洪名。学净土的，千万不能四字，佛经上都是“南无”二字，四字不得度，必须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。在末法时代后五百世时，四字洪名才得度。现时，四字洪名只是结个法缘而已。没有“南无”这二个字，入不到我们的八识田里，被第七意识挡住了，四字洪名在脑子里不入心，所以打坐念佛一定要念六字，出现什么幻觉也不要怕，不要想也不要追逐一些不真实的东西。现在，有种已经活着往生极乐而留形于世的人，可以念四字洪名。你是吗？ 《竹窗随笔》说明莲池大师一生念四字，教导别人念六字。他说的意思是：我自己求的是这一生决定往生，佛在《弥陀经》教导人执持名号，然而别人未必达到我这样深信切愿，加“南无”二字是尊敬。顶礼依靠等意识，我深信切愿所以就不客气了 但别人不能达到我的信愿程度所以要念六字 如果今生不能往生极乐世界 也结下善缘 将来再遇到净土法门 还能往生极乐世界 所以教别人都念六字 我们凡夫无法达到他老人家的境界 还是念六字吧 净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：“修净土者，岂能执一经而废尽三藏十二部！”又说：“执经之一义者误慧命。”大师认为：各宗各派，相通一理，不能互相排斥。 以祖师的话我们得出念佛念四字六字都可以但绝不可以只念四字，始终不念南无这样做不靠佛力。末法众生业力太重，光靠自己难以成功。菩萨都要依靠佛力何况凡夫，而且印光等祖师，一再强调《无量寿经》《 观无量寿经》功德无边，但内容义理过于深奥。末法众生根性过钝，读此经典获利益比较少 。而《阿弥陀经》文字简单，内容丰富，一切诸佛所护念，读此经典功德无量无边，最契时机，最容易得大利益。印光大师是莲宗十三祖 ，莲池大师是八祖，都是净土的祖师，佛菩萨的化身 ，他们的话我们记住，不能不信呀！ 又净宗十三祖印光大师言：“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（文钞三编复陈飞青居士书四）又言：“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。”（文钞三编复卓智立居士书四） 又净宗二祖善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”

念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字，始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。
四字佛号：“阿弥陀佛”；
六字佛号：“南无阿弥陀佛”；
如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念六字佛号南无，便为慢易，经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。

13051178623：临终助念时佛号应该念四字还是六字?
王钩涛 ：答：临终助念的话，一般念四字的为好。印光大师有开示过。因为字少易念，可以节省临终者的气力和心力。下面有详尽的开示，供参考。关于助念中念四字六字的问题 仁禅法师开示 关于念佛四字六字的问题，《印光大师文钞》中的《临终三大要》中讲：“引磬声清，听之令人心地清净；木鱼声浊，故不宜用于临终...

13051178623：佛号念六字还是四字好
王钩涛 ：答：六字好。因为“南无”为皈命礼敬。“阿弥陀佛”为此佛名号。您叫您母亲是直接叫名讳吗？

13051178623：念四字佛号还是六字佛号,哪个比较好
王钩涛 ：答：念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬， 从往生来讲，没有差别，念四字、念六字都可以往生；从形式来讲，六个字的名号比较完整，四个字的名号比较简略，一般都提倡平时就念六字。依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主！哪种场合念四字呢？有的人说：“我...

13051178623：印祖开示:念六字佛号还是念四字佛号为好
王钩涛 ：答：阿弥陀佛印光大师---念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。功课既做惯了，亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。

13051178623：念六字佛号还是念四字佛号为好
王钩涛 ：答：没有好坏。但对于四字有争议，而六字没有争议。如果求保险，还是念六字。尤其是初学者。

13051178623：念四字阿弥陀佛好还是念六字阿弥陀佛好
王钩涛 ：答：阿弥陀佛圣号，念四字、念六字都好。如果修行人对往生极乐净土有极大的信心，已是长久熏习，契入佛理，以持四字弘名为佳；而初学修行人，尚待深入，当然以持六字弘名为最好。根据自己的条件来决定。

13051178623：佛号念六字还是四字好?唱念与称念,大声与小声哪个好?是否要记数
王钩涛 ：答：愈简单愈好，祖师给我们做了典范、给我们做了模范，我们明白了这个道理，就知道应当怎样修学。《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。

13051178623：各位师兄好,请问念佛可以不念六字佛号,只念四字佛号吗?感恩!
王钩涛 ：答：莲池大师认为，四字佛号比六字佛号更为简单易行。而印光大师则指出，念佛应当以六字佛号开始，以培养恭敬心，并在将毕之时转为念四字佛号。印光大师认为，始终只念四字佛号并不适宜，因为南无二字代表了皈依、恭敬、顶礼、度我等含义。他建议人们在念佛时应保持一定的顺序和恭敬心，不应只追求速度和...

13051178623：...每天要念十万声佛号。请问念四字还是念六字好?如果念六字十万声...
王钩涛 ：答：阿弥陀佛。四字是阿弥陀佛吗？六字是南无阿弥陀佛？如果是这样的话4字和6字是一样的，没有好坏之分。念六字的话，按2次/秒计算 十万声是13.9个小时。

13051178623：念四字佛号还是六字佛号,哪个比较好
王钩涛 ：答：悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转。功德智慧，次如上辈者也。佛告阿难，其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，...