把古玉收藏者，称之为“玉屁眼儿”这意味着什么？

第一步:体验标准级开门物件

新手初入门,最好能有一位启蒙老师指点迷津。这需要机缘。很多新人会因为遇不到这样的人而半途而废。
老师一方面能提供给自己物件,再针对包浆、打眼,打磨和陀工痕迹等基础知识辅以讲解。通过学习,“初哥”已经没有当初那种见“老”就冲动的感觉,也具备了一定的鉴赏能力。
第二步:从市场角度建立价格标准
即便都是行家,对同一件东西也会因喜好不同,给出不同的价位。因此,不少玉器的价格都上下波动。
个人价格标准体系的建立，必须从市场认可度出发,从交易记录中寻找依据。从以下几个方面可判断藏品价格:材质、工艺、年代、品相、器形、寓意及存世量等。此外,还应考虑地域及收藏品种间存在的价格差异。
第三步:鉴别玉石的贵贱和真伪
鉴别古玉真伪就是8个字:比较鉴别,熟能生巧。可以对比博物馆陈列的出土玉器实物、正规出版社出版的图书目录或收藏界普遍认可的藏品。收藏玉石如何入门？因此他建议,刚入门的朋友应当遵循多看少买的原则,通过学习逐渐形成从材料、工艺、器形、沁色、文饰、用途的个人鉴别标准体系。
第四步:分清“普品”和精品
能称之为精品的古玉必然是材质上乘、工艺精美、品相完好、人文精神蕴含其中的,而玉质不精的、工艺粗糙的、存世量较大的都是“普品”。但有玩家坦言,普品是收藏玉器的必经阶段.

上面是普品，下面是精品。

当然是玉石
玉的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。

真正的玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉（Nephrite），是含水的钙镁硅酸盐，硬度6.5，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。

玉是矿石中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。

中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候，就以玉作为他们享有权力的标志，以后，许多帝玉的“传国玺”也都是玉做的。商朝就已经使用墨玉牙璋来传达国王的命令，在有文字记载的周朝（公元前11世纪——前256年）已开始用玉做工具。春秋战国时期，赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石“和氏璧”，秦王知道后，许诺以十五座城池来交换，虽然最后被识破只是一个阴谋，但也可见当时宝玉的价值。

古人为什么把玉看得那么珍贵呢？

首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书《说文》记载，所谓玉，就是“石之美者”。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色，色调深沉柔和，形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"羊脂玉”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉"。

其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。

第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。

1935年，一次大地震袭击了南加利福尼亚，桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层，但一件也没有损坏。很显然，玉非常坚韧。

清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说，有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰，她没有接受，反而欢迎送给她的小而精美的“帝目”绿玉制品。她有一只宝贵的戒指，形状像一只小黄瓜，是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯，几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套，吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。

世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨。但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为106.8m3，重达267.76吨，比国外三大玉石总重量还多204.05吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。

玉有五德：仁、义、智、勇、洁。

现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。 北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。

玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

另类解释：未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

玉石鉴定：
玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。
以上回答你满意么？

人有九窍，玉有九塞。一般而言在汉以前玉从来都是制作礼器和高等级饰品的最佳选择。可是随着历史的发展，张骞凿通西域大量的西域美玉通过丝绸之路源源不断的输送到了中原王朝，再加之汉朝玉器雕琢工具的改进使得玉器制作较之以前有了长足的发展。

镂雕有“长乐”二字的汉代玉璧

于是玉器就走下了神坛，开始了平民化之路。而这种平民化则更会加剧玉器的地位衰退，于是玉器制作的一些用途比较低级的东西产生了，这些东西就是——玉九塞！

玉猪握

玉九塞这一种具有特殊用途的玉器在很多收藏家口中，还有一个很富有戏剧性的称谓。而这个称谓并不是单指玉九窍，它更多的是那些收藏的方家们用于嘲讽收藏小白。这些收藏的方家们从玉九窍的用途来讽刺一些好古不识古的玩家。言及此称谓虽稍有不雅但是却并无不妥，这个称谓为“玉屁眼儿”。

汉代玉雕玉龙佩

关于“玉屁眼儿”这一称谓的来由与鼎鼎大名的军阀巨盗——孙殿英有着千丝万缕的联系。

雕琢精美的高古玉器

话说清末民国时期，天下大乱，豪强军阀盗匪四起，难以辨别。而在这些人中最为特殊的一位就是盗墓军阀——孙殿英。孙殿英其人本属于流氓地痞之流，然，生逢乱世，恰好，其人有专攻易变之能，加之时势造就，很快就成为了一方强霸。在其得势之后，他便盯上了一种迅速发财致富的道路——盗墓掘陵。

玉翁仲 汉代

中国人素来有“事死如事生”的文化习俗。这一点我们可以从考古挖掘的历代古墓可以看出，我们且不论帝王将相之墓，就单单那些不知名的富户乡绅之坟也会出土一些令人惊叹的陪葬品。而孙殿英基于此种考量，便打上了清朝皇陵的主意，并且一发不可收拾，盗掘了乾隆的裕陵和慈禧的定东陵。

汉八刀玉蝉

在孙殿英盗掘了清朝两位最为穷凶极奢的当权者的陵墓之后（乾隆皇帝六下江南，挥霍无度，导致清王朝一蹶不振；慈禧太后敢于西方十一列强国宣战，大肆扣押组建海军的军费用于过寿和修园子），大量的墓中明器流向了北京的古玩市场，于是就发生了这个有趣的有关玉九塞的故事。在慈禧东定陵被掘之后，慈禧陪葬的一些不太贵重的小玉器也就是玉九塞几经辗转很快流向了北京古玩市场之上。在玉九塞在售卖之时一位好古而不懂古的老头子一眼就相中了这九塞中的一件，然后经过讨饶询价最终购得玉九塞中的一件。此人得到这件玉九塞之后视若珍宝，爱不释手，同时随着他对玉器的热爱，不知从何处听来了口含玉石能够舒筋活络之类的偏方。在听说这种偏方之后，此人变改变了对这块玉器的把玩方式，从手盘变为了口盘，竟然将此玉含在口中。

汉代玉猪握

某日，此人含玉上街，遇到了一位鉴古高手。三言两语间他对它的这件玉器大为炫耀，并且邀请这位高人替自己再次长眼，高人推却不过就为他仔细的查验了这件玉器，最后得出的结论是：“此物是玉九塞之一，观其外貌呈上大下小的圆柱台状，故而此物为墓主人的玉肛门塞！”此人听后面有难色，呕吐不止。而这一故事也就逐渐在收藏界一大奇事，被广大收藏爱好者广为流传！

先秦玉龙佩

在讲完故事之后，我们就言归正传，来讲解一下“玉九塞”。玉九塞顾名思义是用于堵塞人体九个地方的玉器，这九塞分别对应的就是九窍，而所谓“九窍”，则是一个再普及不过的常识了，九窍就是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴和肛门（当然玉九塞中有时还会出现一种比较羞涩的东西，它就是玉制的生殖器护具）。

文化期玉琮

“九窍玉”即塞在这些部位的9件玉器，这九件玉器分别是：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件（有时会有生殖器塞1件，且生殖器塞多出现于男性墓葬，笔者猜想可能是男性墓主人一般都比较看重自己某方面的能力，因此他们希望能够将某方面带到另一个世界）。

玉覆面

这些玉九塞中，眼塞又被称为眼帘，一般呈圆角长方形，稍大于墓主人的眼眶；鼻塞，一般是比较细小的圆柱体；耳塞常被制作成八角棱形；口塞最初始的形状如新月一般，在玉塞的内侧中端有三角形凸起，而这部分凹起处会含在墓主人的嘴里，这与下面所讲的“含玉”不同；肛门塞，呈圆台形，两端粗细不同；生殖器护具方面，男性的通常为一种短琮形，又是短琮的一端会呈封闭状，女性的护具则较为简单，呈现一种短尖状玉圭形。

玉猪握

玉九塞的使用与古人的埋葬方式有很大的关系，传说古代人入葬时，尸体会被水银朱砂浸泡（可能是处于仿佛考虑，亦或是某种祈愿的特殊丧葬礼仪）。同时为了防止水银进入尸体，古人就应运水银遇玉则凝的原理，用玉塞住九窍。

汉八刀玉蝉

除此用途之外，玉九塞还有另外一种用途，因为古人认为用玉殓尸可保尸体不腐的缘故，所以玉九塞应当属于金缕玉衣的组成部分。《抱扑子》中记载：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”而在古人的九窍用玉种，除去眼睑、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和阴塞之外，其中最重的是玉琀。

西周 玉覆面

关于玉琀在《后汉书·礼仪志》中这样记载，“大丧需饭含珠玉如礼。”《礼稽命征》说：“天子饭以珠，唅以玉。”由此足可以见玉琀并不等同与玉九塞，它的存在带有的更多的是取自于蝉这种昆虫的特殊生存能力。汉大量使用玉蝉为含玉。其取意为：蝉幼虫自土中钻出，蜕变而为成虫，可能唅玉蝉正象征人的转世再生。

汉代玉蝉

汉代玉蝉

关于“金玉在九窍，则死人为之不朽。”的说法我们在建国后的考古工作中可以进行证实。在建国后的南京市南郊江宁县境内考古发掘出明代男女尸体多具，历600多年而不腐，开棺时栩栩如生，有的肌肉还有弹性。棺内并无敛玉，据考证，这些死者并非帝王将相，而均为当时社会中层人士。说明尸体不朽是使用防腐剂所致，实非玉所能起到的作用。

汉代金缕玉衣 玉覆面

总之，笔者在此告诫诸位藏友玉虽有养人之功效，但绝不可夸大其功效！