用老子的无为和辨证思想谈谈自己的生活和学习

评价老子"无为而治"的思想，要从不同的角度去看：
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据变“乱”为“治”；“ 无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
一、“无为而治”的思想观点是什么
老子首倡“无为”的道家观点，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”为世界本源的思想，认为万物产生于“道”又复归于“道”，而“道”是永恒的；还认为“道”是普遍法则，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的观点。
老子在《道德经》的开篇就讲：“无，名天地之始；有，万物之母。”这是老子为“无”和“有”的阐释立下的原则，也就分别指出了“道”的两种特性，“无”指“道”无形而不可见，“有”指“道”虽无形而实存。
《道德经》中的“道”，是指宇宙，是本体和万物的根源；也指事物运动变化的规律和人的行为准则，如果这样理解是否是老子的原意，就须透过“无”和“有”的解说来领悟了。也就是说，只可领悟，而无法言明和讲透彻，即“道，可道，非常道；名，可名，非常名”了。故此，历来的史学家和哲学家，都称老子的“道”学为玄学，但是“道”学又对中国的历史产生了巨大的影响。
二、“无为”思想的内容
要理解老子的“无为”思想，应该说必须从老子所处的时代背景、人生体验、哲学观点、政治主张等等多方面去进行综合考察和思辨，必须要从《道德经》的五千言字中去品读和领悟。
老子所阐述的“无为”思想的三层含意：
1、顺应自然“不妄为”。“道法自然”，这是“无为”思想的根基，即“有生于无，无生于有”。
2、遵循自然规律去“为之”。老子倡导“圣人之道，为而不争。”这是《道德经》的结尾语，也可以认为是老子在这篇文章的中心思想。
3、老子著《道德经》所倡导的目的是“有之以为利，无之以为用”。也就是说，这是老子按自已的政治主张来设计的治国方法，主要是针对当时的统治者而言而著的。
三、现代人应如何对待并运用到企业管理中的态度
毛泽东提出的“古为今用，洋为中用”和“吸其精华，去其糟粕”的观点和政策，是非常适用于去阅读老子的《道德经》和辨析他的“无为而治”思想内涵的。这可以说，这是总的指导思路。
同时，应该根据新时代的要求，剔除在小农经济和封建专制基础上所形成的消极因素，对“无为而治”思想的道德观念以及其中的管理内容，进行创新思维并赋予时代的内涵。这样才能使“无为而治”思想在传统道德观念和管理思辨上具有生命力与价值，也就能在新时代的企业管理中得以继承与弘扬，当然这也针对性的，主要是企业的领导层。
综上所述，老子“无为而治”思想如能辨证地析思，吸精华而于企业管理中还是具有一定“无之以为用”的。

老子的无为思想，从另一方面，告诫统治者百姓的重要性

一、思路

1、第一段写无为思想。

2、第二段解释辩证思想。

3、结合大学生实际行为。

二、看法

老子的无为并不是什么都不做，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子的意思是不妄为，就没有什么事情做不成了。无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。

万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流促其前进。这与辩证思想有一定的联系。辩证思想认为，事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。

在学习生活中，我们要客观意识到物我的关系。不要违背自身规律，立足实践，让实践检验我们主观对于客观事物产生的感性认识是否正确。努力学习，认识到自己的不足，不断纠正。要做对的事，而不是什么事都做，却什么都做不好。只有按照老子的思想和辩证思维，理性思考，才能在学习生活中收获。

扩展资料：

理解辩证思维的方法：

1、主观要自觉地适应客观。

现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功，贻误事业和自身。 

2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中，人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急，不分主次，头发胡子一把抓，甚而见小不见大，抓了“芝麻”，丢了“西瓜”。其结果是事倍功半，收效甚微。

3、强化内外因相结合的理念。

在学习，创业和生活实践中，在充分发挥自身主观能动作用的同时，应充分利用外部因素中一切有利的条件，使内外因达到最佳结合状态，才能实现预定的目标。这里，主观努力，充分发挥内因的作用，是起决定性作用的，是事业成败的关键所在，是自我发展，创业谋生的关键所在。

4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。

这涉及国家集体家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别，但有一点是相通的，就是在承认物质是基础，是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。

19665786891：1.老子的辩证法思维和无为而治的思想,对我们个人人生和治理社会有何积极...
厉音妹 ：答：掌握辩证法思维可提升思维的高度，提升心境对解决我们自身的所有问题都有巨大帮助。无为而治的思想让能更好地管理我们自身的行为，不肆意妄为，利人利己。这两种思想是人生的指导书，同时也是管理者合理治理社会的指导书。辩证思维 辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用...

19665786891：结合自身,谈老子“无为而无所不为”观点,对自己人生事业,生活,道路有...
厉音妹 ：答：“道”的作用就是无为，它的效果是无不为。道顺应自然，是自然而然的，一直这样，好像什么没有做，无所作为，叫无为。无为就是不违反自然，“为”和违背的“违”相通。万物都要因为这个无所作为的道而生生不息，千变万化，所以无所不为。道生长宇宙万物，但没有主宰的用意。就如同老子说，无为而...

19665786891：老子的思想“无为而无不为”是指什么,对生活上有什么理解感悟?
厉音妹 ：答：老子的思想无为而不为是指知道示弱的人才是真正的强者，失意不失志，得意不忘形，也让我们有了每临大事有静气得感悟

19665786891：结合自身,谈老子“无为而无所不为”观点,对自己人生的事业,生活道路有...
厉音妹 ：答：启迪是：一个人在不妄为，不强为的基础上去做事，才能够无所不为。为是有前提的，这个前提就是不妄为。可是，现实中很多人要么是消极避世，要么是胆大妄为，最后往往是失望多于希望，最后让自己沉溺于消极颓废之中。中国几千年的源源历史文化，都经历这无为而无不为的道理，只有这样，才能长治久安。出...

19665786891：如何认识老子的“无为”思想和朴素辩证法思想?
厉音妹 ：答：一，老子提出无为主张，基于一个原因：老子修行达到了绝顶高度。 修行达到玄同高度，就明白一切都是虚幻的，都是无的。老子已经“超越”这一高度，所以，老子明白一切“为”，不管为有为无，为大为小，都是“无”，都是空。 基于这样原因，老子提出“无为”。 什么是为？为就是“有”，一切起心动...

19665786891：老子传体现了老子哪些哲思想结合这些思想谈谈自己的生活和学习?
厉音妹 ：答：无为而治是道家的理念，就是一种自然境界，很高尚

19665786891：谈谈你对老子的认识。论述一下他无为思想
厉音妹 ：答：老子之道，必先跳出常人固有的思维，斯能逐渐理解。道非道，非常道。“道”只是老子一个对有形物体之上的永恒不变的“规律”的一个称谓。为道日损，即去除人类相对的知识体系，追本溯源，探求“道”的本体矣。当识“道”，斯能以整体的角度去看问题，才能理解“无为”。斯无为，即不以固有的、功利...

19665786891：谈谈对老子“无为”思想的感知
厉音妹 ：答：比如人要接纳自己，而不是一味得去追求别人眼中的自己。无为，就是对他人最大的信任和认可，让身边的人闪闪发光，而自己就是那一片土壤，滋养着他们。按照道德经中的比喻，可以说成是水。无为，就是一种在面都困难问题之时，没有内耗，心平气和，勇往直前。以上实我眼中的老子的“无为”思想。

19665786891：浅谈老子道家的无为思想论文
厉音妹 ：答：庄子继承了老子的思想,同样认为道有“天道”与“人道”之别,他明确地指出:“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”这里,“无为”同样是指天然的意思,而“有为”则是指人为的意思。庄子经常用寓言和比喻来说明天然和人为。在他看来,牛马生就了四只脚,这就叫做天然;而用绳索套住...

19665786891：用老子的无为和辨证思想谈谈自己的生活和学习
厉音妹 ：答：回答你提出的问题，须要弄清楚老子的“道”与“无为”的内涵：一，“无为而治”的思想观点是什么老子首倡“无为”的道家观点，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”为世界本源的思想，认为万物产生于“道”又复归于“道”，而“道”是永恒的；还认为“道”是普遍法则，提出“人法地，地法天，...