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急求:故事中的哲学道理

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-11
急求:故事体现的哲学道理

第4个是想问题,办事情要尊重客观规律,主观要符合客观
第5个其实就是量变引起质变
第3个是看是要透过现象看本质
第2个是一切要从实际出发

1.狐狸没有判断出事件的因果本质,即,白天快来导致了公鸡叫,而不是公鸡叫导致了白天来. 因为它没有判断出本质的因果关系,所以只解决了果,而不是因.事情依然没有解决.

2.不,距离不是一个鸡蛋,距离是一种心态和智慧. 第一家用巧妙而简单的问话方法让顾客选择"1或者2",这实质上并不是什么值得表扬的事.因为本质而言,这是在暗示顾客,并且故意激起顾客的购买欲望和自重心理.(即,别人这么问了,那么代表大部分人都是买1-2个,我总不能说'不买'这么扫老板面子的话吧).

而第二家则比较老实,很诚恳的问对方想不想要鸡蛋,自然大家都老实回答要或者不要. 这么一来自然最后的利润就比对方要低.也就"失败了".

3.故事的核心当然是驴子的态度. 它考虑的是求生而不是放弃.所以才能坚定的考虑如何活下来找到生路. 而土块带来的危机化解了另一种危机也是某种程度的巧合和机会吧. 引申来看,这里说明的是两点,首先,就算再危险也要坚持求生,而且要保持冷静才能找到出路. 然后就是不管是怎么样的危机,都未必是死路,巧合和机会也许就出现在绝望的一瞬间.最后就是坚持和忍耐, 不这么做的话即使有机会和巧合,那么在等到它出现前,就不能放弃和倒下.

4.幸福的人(或家庭)拥有类似的特质,比如生活美满,幸福健康,工作安定,团结友爱. 而不幸的方法和可能性太多了,也许一个家庭成员重病,也许感情出现破绽,也许需要相隔一方,也许工作不顺利.不管那一点都可能导致其不幸. 但这里并没有明确的指出所谓的幸福和不幸之间的区别, 幸福的家庭,也许只要几件微不足道的小事,就会变得不幸,而不幸的家庭,也许渐渐的改善后,就会变得幸福.

当然这是展开后的意义,本来的意义主要是想说明幸福的特征是很少的,但不幸是很多的,很容易发展意外的. 这也说明了家庭中幸福的脆弱性. 从而告诫人们,要珍惜眼前的幸福.

5.就本意而言,经过磨练和困境,那么才会变得坚韧强悍. 就如得不到水的松柏比经常有水的蘑芙要高大的多.

但就哲理而言,可能狭隘了点. 松柏和蘑芙有本质性的不同,它们的基本生存,特性,方式,都不相同,环境自然也不同,只以高度来比较它们,以一个要求水多,一个要求水少来判断那个对困难的坚持力强,显然是不公正的. 应该以各自的观点来看待这个问题,每个人,每个事物,都有其自己的特性和位置,强求的话是没意义的.

6.本意而言,这段是劝学的. 即,学习虽然见效不明显,但是一直都在进步的. 而不学习,虽然你看不出来自己在退步,不过时间久了,也就只能发现自己比别人落后了很多.

但这里当然也是一面之辞,所谓学习和不学本来概念就很模糊. 这里试图将两个模糊的概念给清晰化,是非常武断而不客观的行为.因为在现实里,你即使不上学或者上学很少,你也可以在社会里面"学习"这里的学习也许被上学的"学习"更加实用,也更加有效.

所以这里的学习也是一个概念而已.

希望我的回答能帮到你的忙.

田忌赛马,体现的是整体与部分的关系,资源的配置在一定程度上使得整合以后的功能大于了部分的累加,围魏救赵指解决问题要抓主要矛盾,塞翁失马焉知祸福,体现了矛盾的普遍存在性,事事有矛盾,任何事情都是双面的,刻舟求剑则说明了一切事物都是运动变化的,就是一种发展的观点,郑人买履说的则是实践是检验真理的标准。后面两个前一个是说的是矛盾的特殊性,在别人身上行得通的未必自己身上也行,后一个说的是事物都有自己的发展规律,我们不能去改变它,只能发现和利用他。。。。。。。
哲学道理可以用于解决实践问题嘛,而实践是检验真理的唯一标准。。。。
楼下的真可爱,这些是马克思主义哲学的内容了

若说哲理:
田忌赛马:巧妙用兵,出奇制胜
围魏救赵:改变思路,以功代守
塞翁失马:所有事情都具有多面性,向不同方向发展,会有不同结果
刻舟求剑:不同的条件下,会有不同结果,公式不能胡乱套用
郑人买履:只会默守陈规,不会灵活多变
邯郸学步:人要有自己的特点,别人的好,不一定适合你
揠苗助长:不了解自然规律,胡乱作为,只会适得其反

楼上的回答的很好,政治学的不错

哲理相通,自己领悟


19512449775有哪些体现哲学道理的小故事
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(编辑:方谦沾)
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