巧妇难为无米之炊是什么意思

巧妇难为无米之炊
词 目 巧妇难为无米之炊

发 音 qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī

释 义 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

出 处 宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”

译文：

即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来，比喻做事缺少必要条件，很难做成。

出自宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’” 

译文：晏初尚书，请和尚住院，僧人推辞说穷陋不能为。景初说：‘高才能很容易。’僧说：‘巧媳妇怎么能作没脸汤饼吗？’”

为：做。炊：烧火做饭。主谓能干的妇女，没有米，也不能做饭。比喻没有起码的条件，有本事、有决心，也办不成事。

扩展资料：

宋代庄季裕在《鸡肋编》中提到：“谚有‘巧媳妇做不得没面馎饦’与‘远井不救近渴’之语。陈无己用以为诗云：“巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井。’

遂不知为俗语。”此谚语形式历元、明清而未定。《古今小说·吴保安弃家赋友》：“张氏劝止之曰：‘常言“巧媳妇煮不得没米粥”，你如今力不从心，只索付之无奈了。’”

《红楼梦》第七十五回：“贾母笑道‘正是巧媳妇做不出没米儿粥来。’”直到当代文学著作中才基本定型为巧妇难为无米之炊”。

出自秦牧《〈艺海拾贝〉跋》：“缺乏生活知识，任何有艺术技巧的人也都‘巧妇难为无米之炊’，什么形象、概括虚构、想象，都只好‘停工待料’。”

意思是即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻再有能力的人，做事时如缺少必要的条件，也很难成功。 

说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

巧妇难为无米之炊”原为“巧妇 安能做无面汤饼”，出自宋朝路由的《老学庵笔记》。形容一件事如果连基本的条件都达不到，即使你有再大的本领也是枉然。

宋朝有一个叫晏景初的大官，经常出游。有一次，他带了很多侍从去郊外游玩。玩了一天，他和侍从打算在附近的庙 里住一晚上。

庙里的方丈说：“我们这个 庙太小，房子也不宽敞，又很破旧。您是 贵客，我们这里实在容不下。”晏景初说: “你是个很有办法的人，一定能想出让我 们住下的办法。”方丈无奈地说：“巧妇安 能做无面汤饼乎？”

最终也没有答应，晏景初只好连夜赶回去。后来，人们常用 “巧妇难为无米之炊”比喻事情难办。

扩展资料

巧妇难为无米之炊说明物质决定意识。

物质决定意识，意识是物质的反映，即意识对物质具有反（能动）作用。这就是说世界是客观存在的物质世界，物质第一性，意识第二性。

这就是说，一方面世界是客观存在的物质世界，主观必须符合客观。另一方面正确的思想意识能使人的实践活动顺利展开。意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。

正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

在社会主义现代化建设过程中，我们要推动物质文明与精神文明协调发展，相互促进。物质文明建设为精神文明奠定物质基础，没有经济的发展，精神文明建设就失去了物质基础，这体现了物质对意识的决定作用。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，它为经济发展和社会全面进步提供了强大的精神动力和智力支持，这体现了意识对物质的反作用。

参考资料来源：百度百科-巧妇难为无米之炊

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毛宏厕 ：答：【解释】：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。【出自】：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”【近义词】：无米难为炊 【反义词】：指雁为羹 【语法...

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毛宏厕 ：答：比喻缺少必要条件，再能干的人也做不成事。

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毛宏厕 ：答：巧妇难为无米之炊 qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī 【解释】即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。【出处】宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？

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毛宏厕 ：答：词 目 巧妇难为无米之炊 发 音 qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī 释 义 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。出 处 宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作...

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