傣族的吉祥物是什么 ?

傣族视孔雀、大象为吉祥物。
傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

扩展资料
傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。
傣历年为阳历年，而月为阴历月，一年分寒、热、雨三季，每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起，成为中国最为著名的四大民族医药体系。
傣族地区流传着许多叙事长诗，如《召树屯与南木诺娜》、《兰戛西贺》、《阿銮的故事》等。傣剧有100多年历史。傣族大都信仰小乘佛教。
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。
大象崇拜由来
傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》记载：英叭神创造了天地，为了稳定天地，于是，他又造出了一只浑身洁白的神象“掌月朗宛”，这只神像用鼻子顶住了天，用四只大脚镇住了地，从此天地稳定了下来。
当时天地之间不分白天和黑夜，没有四季寒暑的变化，人类无法在这种环境中生存。于是，英叭神又造了一个象首人身的神“捧麻远冉”，为人类划分出了季节和白天黑夜。从此，人类开始在这片土地上兴盛的繁衍。
白象在古印度被尊为吉祥的动物，因大象有大威力而又性情柔顺，在佛教中有着神圣的寓意。相传，释迦牟尼佛的前生在入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，显示了释迦摩尼佛前生时，性格柔和且有大势。白象的六牙在佛教中还表示着六度，四足寓意着四如意。
信奉小乘佛教的傣族人将白象视为神灵，认为白象为他们带来风调雨顺、五谷丰登、和平安宁。在傣族地区广泛流传着《象的女儿》的故事：
古时，一位美丽的傣族少女来到森林中采摘野果，森林中险阻重重，不断攀登的傣族少女口渴难耐，在路旁泥坑中寻来了一塘水用来解渴。
回到家中的妇女却奇迹般的怀孕了，诞下了一个女儿。姑娘长大后，非常想知道自己的身世，便再一次来到了森林中，历尽千辛万苦，终于知道，她母亲当年喝的水是白神象的尿，从此才有了她。象女儿在森林中寻找到了白象父亲，并在神象的象牙房中住了下来。
有一天，一个青年到森林打猎，遇到了象姑娘，在相处中，两个人坠入了爱河，结为了夫妻，繁育了很多的儿女。从此，傣族人也称为象的后代。
临沧市耿马县的傣族人，每逢喜庆祈福和泼水节等时节，都会扎白象，学白象的动作舞蹈，来感恩白象神对傣族的付出，同时，傣族的白象舞也被评为云南省非物质文化遗产。
参考资料：百度百科－傣族

大象:寓意吉祥或喜象 第9届新德里亚运会吉祥物——亚洲象阿波”，象征智慧、力量和忠诚 第13届曼谷亚运会吉祥物——猜裕表示快乐、幸福和庆祝胜利

迦楼罗（梵文：गरुड，Garuḍa），按照《迦楼罗及诸天密言经》的说法，就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。

各种传说

印度教
按照印度教的神话传说，迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑，次级神，据说翼展有336万里，遮天蔽日，其羽毛五彩。

佛教
按照妙法莲华经等佛经的说法，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。

天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

藏传佛教
在密宗的体系中，迦楼罗（藏语：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑，人面鸟身，寓意法王摄引一切，无不归者。

白族传说
中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起，为镇水患之神，作为自己的图腾之一。

形象
一般来说，迦楼罗以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形象出现。

人面鸟身形
其身肚脐以上如天王形。只有嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿，肚脐以下也是鹰的形象。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。泰国国徽上的迦楼罗就是此形象。

鸟面人身形
在中国中原地区的佛教寺庙中，迦楼罗常常以观世音化身之一的身份出现在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。

全鸟形
在中国西南地区，迦楼罗往往以金鸡形象出现，立于塔顶，另外，印度尼西亚也以迦楼罗为国徽，也是全鸟形象。

起源
迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现，如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）、古希腊的福尼克斯（凤凰、火鸟）、阿拉伯的Roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。

从迦楼罗临死全身遭火焚的特点来看，其与埃及的长生鸟应该有着更为紧密的联系，由于印度当地多毒蛇，人们又为其加上了捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。

影响
迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。

释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。在金庸的《天龙八部》里，从象征意义上来说，迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。

据<<因果经>>等载,释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时,乘六牙白象,其母摩耶夫人昼寝,梦六牙白象来降腹中,遂生释迦.<<异部宗轮论>>谓"一切菩萨入母胎时,做白象形.'<<普贤观经>>等说乘六牙白象王,若观念惨悔,菩萨即乘六牙白象为其显身.并谓六牙白象之六牙表六度,四足表四如意,或谓;六牙表;六通

这是古印度文化，而并非纯粹的佛教文化。毕竟佛教是诞生于古印度，所以也接受了古印度文化的背景。

大象对印度人来说是绝对的吉祥物，尤其是古印度文化所喜爱的六牙白象。印度神明象头神的由来就是这样，在西藏佛教变成象头财神。中国佛教文殊菩萨的坐骑也是大象，印度神因陀罗的坐骑也是六牙大象。

garuda就是大鹏金鸟。在古印度神话中，大鹏金鸟是毗湿努大神的坐骑。在佛陀时代，古印度神话已经完成了相当的部分，所以大鹏金鸟也流传入佛教，但根据学者对年代的考究，那是佛陀已经入灭了。

孔雀。在古印度神话中是战神的坐骑，因为战神十分强大并非战无不胜。佛教的本生故事中有佛陀与孔雀的故事，从而导致西藏佛教的孔雀明王（孔雀佛母）诞生。

“妙音鸟”，是佛教中被神化的一种鸟。据佛经记载，“妙音鸟”原生于雪山之上，因能发出美妙的声音而得名，在佛教中是一种吉祥之鸟，是被人为神化了的一种动物。现存的妙音鸟的雕像是在西夏王陵所发现的。

naga一种类似于印度的‘龙’，但更偏向蛇。根据古印度神话，毗湿努大神喜欢睡在坐骑naga（九头）上面，而现今的印度教有流传这样的形象图片。佛教经典记载 佛陀成佛后的第六个星期，mucalinda naga（蛇王）一种超自然灵，因为佛陀在附近禅修而暴风雨即将到来，所有的动物包括蛇王用身体守护佛陀。现今印度的maha bodhi庙表记这几个地点。蛇王是佛教的护法。

我想是善吧 佛教的 本质应该是善

同化别人或国家是佛教的善用。不要了，真理怎能被同化，真理会用事实说话。

　　神鸟凤凰
　　凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神

　　凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。

　　佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。

　　涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。

　　传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

　　这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

　　《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

　　翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。有相无相，命里还生！

　　妙音鸟
　　妙音鸟，梵语迦陵频伽KALAVIUKA。有关迦陵频伽的介绍，在丁福保《佛学大辞典》中就有9条辞目。其中录《正法念经》说：“山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天（神）若人，紧那罗（歌神）无能及者。”《慧苑音义》说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”此外，《佛学大辞典》还有迦陵频伽舞条：“……舞典名，译言鸟或不言乐，林邑（占城）之古乐，天竺祗园供养日，迦陵频伽来舞，时妙音天奏此曲，阿难（释迦牟尼十大弟子之一）传之，遂流布云。”由此可见，关于迦陵频迦在不少佛经中都有记载，说明它们出自印度神话和佛教传说，是半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养。

　　迦楼罗
　　迦楼罗（梵文：गरुड，Garuḍa），按照《迦楼罗及诸天密言经》的说法，就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。

　　按照妙法莲华经等佛经的说法，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。

　　天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

　　佛教中的大象象征广大、有力。
　　普贤菩萨的法门就是广大的行愿，因此普贤菩萨骑象,普贤菩萨六牙象表六度菠萝蜜。由六度到万千行愿皆得圆满。
　　故称大行普贤菩萨。

---

18526643736：中国的吉祥物有哪些
广店壮 ：答：4、青鸟——象征和平、幸福和爱，传递爱；（1）青鸟是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物。本为王母娘娘的信使,后人将它视为传递幸福佳音的使者。（2）青鸟是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物。5、麻雀 （1）雀爱吃粮食，更爱吃虫子，对人类而言，有益多于有害。

18526643736：【有问必答】在中国传统文化中什么鸟代表了“吉祥”的意思?
广店壮 ：答：喜鹊在北京则是童叟皆知的吉祥鸟，因喜鹊一名大吉，故宅院内多有喜上梅梢、日日见喜、喜报三元等图案。喜鹊那黑白相间的羽毛，灵巧的身影，明丽清亮的鸣叫，让老北京人喜爱，一日之晨见得喜鹊或听得其鸣叫，会喜兴一天。更何况农历的七月初七，天上的牛郎与织女的每年一次聚会，还是喜鹊结伴给搭的姻缘...

18526643736：喜鹊和乌鸦他们到底哪个是吉祥鸟?为何说法不一?
广店壮 ：答：1. 在多数人心目中，乌鸦常被视为不吉利的鸟，而喜鹊则被认为是报喜的吉祥物。因此，人们对这两种鸟的态度截然不同，普遍对乌鸦抱有厌恶感。2. 然而，在中国古代，不同朝代对喜鹊和乌鸦的看法存在较大争议。有些人认为乌鸦才是真正的吉祥鸟。在中国古代神话中，乌鸦曾一度被视为具有预言能力的吉祥...

18526643736：吉祥之鸟和不祥之鸟分别有哪些?
广店壮 ：答：中国人认为乌鸦不祥，但欧洲人却认为乌鸦是一种吉祥的鸟，特别是那种大乌鸦。对于猫头鹰是否是不祥之鸟，是根据文化差异来判定的。我国民间有“夜猫子进宅，无事不来”、“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”等俗语，常把猫头鹰当做“不祥之鸟”，称为逐魂鸟、报丧鸟等，古书中还把它称之为怪鸱、鬼车、...

18526643736：中国吉祥动物有那些呢???
广店壮 ：答：1.龙——四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，传说中能兴风雨，利万物的神异动物。2.凤凰——也称作朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡。雄为凤，雌为凰，统称凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，也有“爱情”、“夫妻”的意思。《诗经·大雅》中写道：“凤凰于飞，翙翙其羽。”比喻夫妻和好恩爱。...

18526643736：乌鸫鸟是吉祥物吗
广店壮 ：答：乌鸫鸟是吉祥物。在中国文化中，乌鸫被认为是吉祥鸟之一，乌鸫寓意吉祥和谐，俗名叫作百寿，是民间最为祥瑞的名称，乌鸫的鸣声比较独特，常常模仿其他鸟类的鸣声，又有百舌之称，所以乌鸫鸟是吉祥物。

18526643736：喜鹊是代表什么的吉祥物吗
广店壮 ：答：喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。喜鹊是自古以来...

18526643736：乌鸫鸟是吉祥物吗
广店壮 ：答：乌鸫鸟在中国文化中被视为吉祥的象征。它以其悠扬的鸣声和善于模仿其他鸟类的特点而闻名，因此有时也被称为“百舌”。乌鸫鸟的俗名“陵岩叫作百寿”和“信坦”在民间被认为是最吉祥的名称，象征着和谐与长寿。因此，乌鸫鸟被视为吉祥物。

18526643736：中国4大吉祥物
广店壮 ：答：中国4大吉祥物是：龙、凤、麒麟、喜鹊。1、龙：龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。2、凤：凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。中国...

18526643736：鹧鸪是吉祥鸟吗
广店壮 ：答：随着现代社会的发展，人们的生活环境和生活方式已经发生了很大的变化。但是在文化传承方面，鹧鸪的象征意义仍然被广泛地传承和发扬。在很多传统节日和场合中，人们仍然会将鹧鸪作为代表性的吉祥物来使用。6.鹧鸪的保护 在现代社会中，野生动物的保护问题已经引起了人们广泛的关注。鹧鸪作为重要的鸟类，也需要...