屈原作文600字
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.－－－题记
薄暮冥冥,我在昏黄的灯下一遍又一遍地阅读您的《离骚》,琢磨着该如何评价您这个流传千古的伟大历史人物.可是,您的《离骚》却未能带给我共鸣,反而在我的心底蒙上了一层薄纱,想要撩开它,又谈何容易啊?对于您死,历来众说纷纭,在众人的心中仍是一个谜,那神秘的色彩带给我们的只是无限的遐想.我多想亲身来到汨罗江旁,倾听那流水的诉说,寻找一切有关您的足迹,好让我对您的了解更加深刻.
生于21世纪的我,可以说到目前为止我的生活都是幸福的.我没有体验过战争、饥饿,没有美政兴国的伟大抱负和雄心壮志,也没有深厚的文学功底,与我朝夕相处的是高科技.我只需要轻轻地动几下手指,便可以浏览到您生平的事迹.也许正是因为这样,我只能从表面上了解您的作品,粗略地分析,却无法体会到其中深刻的哲理,更不用说您灵魂深处的感受了.晚辈没有资格去评论您,只是想发表自己的想法,抒发抒发感情而已,还望您多多包涵.
您对国家的忠心耿耿,深厚的爱,让我感之落泪.然而您却一再地被小人祸害,一再地被误会,一再地被贬.您眼看自己的祖国将被秦国吞灭,心里无比悲愤,但自己再无机会为朝廷效力,这种心如刀割的感觉,我懂.您的一生都在同旧贵族腐朽势力作斗争,您的愿望是实现美政兴国.可世道很浑浊,这点您清楚得很,所以您将那悲愤的血泪和自己远大的理想都凝聚在文字中,化为一篇篇优美绮丽的文章,流芳千古、、、、、、要读懂您,首先就要读懂您的诗.
您在《离骚》中写道：汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与、、、、、、由此可见,您是一个珍惜时间的人,您想在有生之年有所作为.然而您最终却选择了跳江自杀.我不明白,为什么一个珍爱时间的人会去自杀呢?也许您是对这个世界彻底失望了,也许您是觉得自己一人太孤独了,也许、、、、、、可我看来,您是过于自负了.您觉得世上没有了解您的人,自己救不了祖国,不如死了干脆.您认为自己是最不幸的人,对周围的人群都抱有深刻的敌意,想以死来解脱.我觉得您应该学学李白、苏东坡和陶渊明这些诗人,远离官场的喧嚣,隐居田园之中,欣赏自己以前冷落了的美好风景,或许您会领略到另一番滋味.如果您认识鲁迅,那该有多好啊!那么您也许就能够像他一样,用文字去打动别人,用文字去和旧势力作斗争,最终也不用落得个跳江自杀的下场.
晚辈愚钝,未能全面地思考问题,也并非有意冒犯您.无可否认,您是文学史上的一颗闪亮的星星,您将会永远铭记在众人心中.
两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？又是谁发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？
你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章-------《离骚》。
你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。
你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。
你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——
你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡；”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。
“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”
当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
17517749426：请以原来为题写作文600字
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秋祁滕
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17517749426：以原来为题目作文600字以上
秋祁滕
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秋祁滕
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17517749426：转角处遇见凶手!作文原文600字
秋祁滕
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秋祁滕
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