苏格拉底的申辩
关于作者
柏拉图，苏格拉底最著名的弟子，正是他最早将“哲学”（philosophia）一词转变成为术语。他写作了大量对话，基本上都以苏格拉底为主人公，但并不一定都是如实记录苏格拉底的言行，很多是他自己对各种哲学问题的思考。
关于本书
《苏格拉底的申辩》记载了苏格拉底在面对雅典同胞对他的指控时所做的辩护，是我们回答“苏格拉底问题”最好的切入点。
这部作品既是哲学史也是文学史上的著名篇章，苏格拉底对自己的使命和哲学的本质做了经典的描述，说出了“未经检审的人生是不值得过的”这样掷地有声的名言，他为了哲学主动求死的气魄感染着一代又一代哲人毫不畏惧地追求智慧。
核心内容
为你还原苏格拉底申辩的现场，并且解释了三个问题：第一，苏格拉底为什么会被起诉；第二，苏格拉底为什么认为自己无罪；第三，苏格拉底为什么用一种自寻死路的方式为自己辩护，同时他面对死亡为什么会如此淡然。
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一、苏格拉底为什么会成为一个“问题”？
苏格拉底标志着哲学史上的一次转向，但是他一生述而不作，而那个时代留下的关于苏格拉底的记载又莫衷一是，因此苏格拉底是谁、他做了什么、他有什么样的思想就成了困难的问题。
《苏格拉底的申辩》为我们提供了回答这个问题的最佳门径，因为这是苏格拉底在五百多名雅典公民面前所做的申辩。
二、苏格拉底为什么会被起诉？
苏格拉底的辩护演讲大致分为两部分，他分别回答了“我为什么会被起诉”以及“我为什么无罪”这两个问题。
在解释“我为什么会被起诉”时，苏格拉底认为自己遭到人们怨恨的起因是多年前的一则神谕：德尔菲阿波罗神庙的祭司说没有人比苏格拉底更加智慧。
苏格拉底对此感到困惑，因为他明明知道自己非常无知，于是他开始走访那些有智慧之名的人，试图证明神谕是错误的。经过一番检审，苏格拉底不得不相信神谕是对的，因为他发现自己是唯一一个知道自己无知的人，正是在这一点上，他比其他人更加智慧。
但是在揭示其他人无知的过程中，苏格拉底给自己招来了普遍的怨恨，这些怨恨最终导致了对他的正式指控。
三、苏格拉底如何揭示别人的无知？
苏格拉底与占卜师游叙弗伦关于“什么是虔诚”的讨论，很好地展现了苏格拉底如何检审一个自认为拥有智慧的人以及如何揭示他的无知。
首先，游叙弗伦试图给出一些虔诚的例子来说明“虔诚是什么”，但是苏格拉底想要的是普遍性的论述或者说普遍性的定义。
游叙弗伦第二次尝试说“虔诚就是做神喜欢的事”，而苏格拉底指出根据神话，不同的神会喜欢不同的东西，很难达成一致，那么我们怎么能知道神喜欢什么呢？
游叙弗伦第三次尝试说“虔诚就是做所有神都喜欢的事”，而苏格拉底在这里提出了一个著名的问题：“是因为一件事情虔诚，所以神喜欢呢；还是因为神喜欢一件事情，所以它是虔诚的呢？”这就是哲学和宗教学史上著名的“游叙弗伦问题”。游叙弗伦表示倾向于前者，那么说“虔诚就是做所有神都喜欢的事”就不对了。
游叙弗伦在苏格拉底的帮助下做出了第四次尝试，这次把虔诚说成是“正义里面与关照神有关的那个部分”。苏格拉底又继续问道，神那么完美，我们能为神做些什么从而“关照神”呢？游叙弗伦只好说，虔诚会让神高兴和喜欢。于是讨论又回到了那个著名的“游叙弗伦问题”：到底是因为神喜欢所以虔诚，还是因为虔诚所以神喜欢。
游叙弗伦只好借故有事，仓皇离开。就这样，苏格拉底在辩论中胜过了自信满满的游叙弗伦，证明游叙弗伦其实并不知道“虔诚是什么”。
四、苏格拉底为什么认为自己无罪
在辩护演讲的第二部分，苏格拉底解释了“我为什么无罪”。苏格拉底对自己的哲学生活进行了经典的辩护，表示宁可去死也不会改变自己的生活方式。因为我们并不知道死亡是不是一件坏事，而停止他的哲学生活却是他知道的坏事。
苏格拉底把自己比作神馈赠给雅典人的一只“马虻”，一生的使命就是不停地叮咬雅典这匹昏睡的骏马，让雅典和它的公民们保持警醒，让他们关注自己灵魂的健康——也就是各种德性或美德，而非外在的金钱、荣誉或者身体的享乐，因此自己是雅典的恩人，而非罪人。
五、苏格拉底关于量刑的演讲
法庭的第一轮投票，以280对221票判处苏格拉底有罪。之后他的指控者主张死刑，而苏格拉底在回应中比之前表现得更加自愿求死。
他说自己作为雅典的恩人，不但不该被判处任何刑罚，反而应该得到城邦的奖赏——让他终生享受城邦的供养。在这里苏格拉底说出了全篇最经典的话，也是哲学史上最经典的哲学定义之一：哲学就意味着要检审我们的人生，因为“对人来讲，未经检审的人生是不值得过的”。
六、苏格拉底的临别讲话
在第二轮投票中，法官们判处苏格拉底死刑。苏格拉底在临别之际对那些判处他死刑的人和判定他无罪的人分别说了几句话。
对于判他有罪的人，苏格拉底说其实躲避恶行比躲避死亡更难，因为只要稍不留意，人们就会落入恶行的陷阱，从而伤害自己的灵魂。
对于判定他无罪的人，苏格拉底安慰他们说：死亡要么是无梦的长眠——这样会非常美好；要么是还有来世，那么他可以在地府里继续和那些逝去的伟人谈话，考察他们是否拥有智慧。
最后苏格拉底说：“我去死，你们去生，我们要去做的哪个更好，除了神之外谁也不知道。”以此结束了自己一生唯一一次在法庭上的辩护。
总结
苏格拉底面对自己同胞的指控，抱着自愿求死的决心，义正辞严地为自己和自己选择的哲学生活进行了动人的辩护。
在他看来，自己之所以遭到怨恨，并最终被告上法庭，是因为他不知疲倦地揭示人们的无知。但是在苏格拉底看来，这正是哲学真正的起点。因为和神相比，人就是无知的，因此人生在世只能不断求索，不断探寻智慧，以此关心灵魂的健康。
而他自己就是神馈赠给人们的那只“马虻”，他一生的使命就是不断提醒人们“未经检审的人生是不值得过的”，只有不断地检审自己和别人，才能实现哲学的本质——爱智慧（philo-sophia）。
苏格拉底以主动求死的姿态为自己和哲学辩护，成为了西方哲学史上第一个为哲学而死的“殉道者”。
金句：
1. 所谓的怕死，不过就是并不智慧而自以为智慧，自以为知道自己并不知道的死亡这件事。
2. 这城邦就如同一匹高头大马，因为大就很懒，需要一只马虻来警醒，神就派我到这个城邦来当这样一个马虻，警醒、劝说、责备你们每一个人。
3. 如果我说，对我来讲不可能保持沉默，因为那就意味着违背神，你们不会相信，还会认为我是在装蒜；如果我说，每天谈论德性，谈论别的你们听我讨论的事情，听我检审自己和别人，这对人来讲是最大的好——因为对人来讲，未经检审的人生是不值得过的——你们更不会相信。
撰稿：刘玮
脑图：摩西
14736195498：古希腊哲学家苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的
时谭谦
：答：古希腊哲学家苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明他是 A．捍卫思想自由原则 B．维护公民生存权利 C．抗议雅典司...
14736195498：苏格拉底的申辩
时谭谦
：答：1、至此，读者发现，审判者与被审判者的角色在不知不觉中发生了某种转换——庭审中本应为自己申辩的被告反而成为了俯视整个城邦的审判者，他宣读着悲壮肃穆的判词，传达着自己的毕生所思所想，试图去唤醒沉睡的城邦和那里的人们。2、这么说吧，美勒托斯，你提起这场诉讼无非是为了以此来考验我们，要不就...
14736195498：苏格拉底的申辩
时谭谦
：答：《苏格拉底的申辩》描述的是苏格拉底死前的一场法庭辩论，虽然最后的结局是“我去死，你们去生”，但这仍是哲学史上最伟大的时刻之一，是我们要用几百个聚光灯打在他身上去记录每一个细节的时刻。书的内容：非常短的一本书，苏格拉底被以1、不虔诚；2、带坏青年 这两个理由起诉。雅典当时法庭由公民...
14736195498：苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处...
时谭谦
：答：应选B。因为苏格拉底一生所做的就是将他的真理传播给人们。但人们因为这样那样的原因，无法接受他的理论，最终想要毒死他。材料中所谓“我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们……”就是指苏格拉底在不断地传播真理，希望唤醒人们。
14736195498：苏格拉底的申辩讲的是什么内容
时谭谦
：答：关于苏格拉底的申辩讲的内容如下：在柏拉图的《申辩篇》里，苏格拉底讲述了一个他为什么要锲而不舍地探寻智慧的故事：苏格拉底的一位朋友凯勒丰曾到德尔菲神庙去问神，有谁比苏格拉底更有智慧，传神谕的女祭司回答说没有。苏格拉底感到非常困惑，因为他认为自己并没有智慧，于是他就遍访了许多著名的政治家...
14736195498：苏格拉底的申辩的介绍
时谭谦
：答：公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。
14736195498：《申辩篇》中,苏格拉底怎样论证“认识到自己无知即智慧”?
时谭谦
：答：在《申辩篇》中，苏格拉底论证“认识到自己无知即智慧”的过程如下：1、他首先提出一个论点：“人应当知道自己的无知”。这个论点表明，人们应该认识到自己不是无所不知的，相反，每个人都有自己的无知和局限性。苏格拉底认为，只有当人们认识到自己的无知时，才能积极地追求知识和智慧。2、苏格拉底通...
14736195498：概括苏格拉底三次申辩的主旨
时谭谦
：答：总体观之,申辩的过程共分为三个部分,分别为辩护、量刑和最后发言.其中,第一部分的辩护构成了全文的主体部分,主要是苏格拉底对自我社会形象的澄清和对迈雷托士等人指控的回应.苏格拉底先澄清了自己在雅典人心中的不良形象——就如《云》所反映的,雅典人认为苏格拉底是自然哲学家和智术之士.继而,苏格拉底...
14736195498：关于苏格拉底 申辩篇
时谭谦
：答：苏格拉底在雅典法庭上申辩，一开始就作出声明，他用世俗谈话不加修饰。他一向敌视修辞，不懂修辞，只知道事实真相，不用辞令掩盖自己的性格。他对当时盛行的演说术是非常反感的，他曾对当时最著名的演说家高尔吉亚斯说，演讲术只是“一种谈不上是艺术的行为，只不过是表现一种精明大胆的精神，天生有着同...
14736195498：1 《苏格拉底的申辩》
时谭谦
：答：读书:《苏格拉底的申辩》 主要内容:苏格拉底之道 ○ 苏格拉底:未经省察的人生没有价值 ○ 跟别人相比,我一样一无所知,别人不知道自己的无知,而我知道。知道自己无知的人才是最有智慧的。 ○ 从第一页的第一段话开始,一个接一个的问题问过去,找到似乎绝无可能的原因 ○ 不盲目自信,也不轻信别人,遇到事情,...
