布衣是中国古代对劳动人民的称呼，在诸葛亮生活的时代里，布的主要材料是

D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。古代的时候，丝、稠、缎等都属于上等衣料，是社会上层所穿之物，普通百姓在元明以前主要是麻布；之后，随着棉花种植的推广，棉纺技术的进步，棉布逐渐成为广大民众的衣料。故应选D。

D

13363108697：“布衣”是中国古代对劳动人民的称呼,诸葛
昌叶舒 ：答：【解析】棉布是明朝中期以后成为百姓衣料的，在此之前，丝毛织品不是普通百姓能享用的，故所谓“布衣”其实是麻衣。

13363108697：高一的历史问题,请帮忙,谢谢
昌叶舒 ：答：“布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼,诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮时代,“布”的主要材料是A丝B毛C棉D.麻1984年3月24日,福建省55位厂长经理在《福建... “布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼,诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮时代,“布”的主要材料是...

13363108697：中国古代对下层劳动人民的称呼
昌叶舒 ：答：1. 布衣：在古代文献中，“布衣”通常是指普通百姓所穿的最普通的廉价衣服。例如，“布衣蔬食”用来形容生活简朴，而“布衣百姓”则直接指代广大的劳动人民。在古代，“布”指的是麻、葛等天然纤维制成的织物，与丝织品相对，后者为富贵之人所穿。至南宋时期，棉花开始从外部传入中原，现代所称的“...

13363108697：古代称呼工匠等劳动人民为什么啊
昌叶舒 ：答：在古代，工匠等劳动人民被称为匠人、丁匠、匠户、巧手、巧匠、艺人、手艺人、匠、珠宝匠、首饰加工师等。工匠精神是中国人自古至今、传承百代不断追求的。在《诗经》中，对于骨器、象牙、玉石的加工，形象地描述为“如切如磋”和“如琢如磨”。孔子在《论语》中对此给予了高度评价，朱熹的《论语》...

13363108697：关于中国古代服饰样式及其象征意义
昌叶舒 ：答：从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着,而普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。这个时期的襦裙样式,一般上襦极短,只...

13363108697：立春的立和人民衣服的衣是什么类型的合成词?
昌叶舒 ：答：在我国，人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护中国共产党和中国特色社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。3、衣服：是联合型的合成词，由两个意义相同的词根“衣”和“服”并列组合而成。衣服是指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸...

13363108697：中国古代衣服所用材料的变化?
昌叶舒 ：答：劳动男子常服是上身穿襦,下身穿犊鼻裤,并在衣外围罩布裙;这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。 春秋战国服装 由于连年战争,战国时期各种礼仪逐渐废除不用。战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦各诸侯国的服饰,由于风土所限,相应地产生一些变化。从近年来湖南长沙出土的战国楚墓中的彩绘木俑身上,可以看到...

13363108697：现今的公民,古代老百姓的别称是什么?
昌叶舒 ：答：古代老百姓的别称有：黎民、黎氓、黎苗、黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元、萌隶（氓隶）、氓、氓隶、庶、庶民、庶人、民、草民、生民、平民、小民、人民、民众、生灵、苍生、平人、平头百姓、野人、小人、丁口、白士、白丁、白屋、白衣、布衣、编伍、黔首、子女、赤子、匹夫等。古代对老百姓的称呼由于...

13363108697：古人对衣服的雅称
昌叶舒 ：答：其中，一些雅称更是被广泛使用，如衣服、衣襦、衣裳、衣带、冠冕等等。这些称呼不仅反映了古代人们对衣服的高度重视，也展示了古代文化的丰富性和多样性。1、衣服是古人最基本的穿着，也是最重要的部位之一。在中国古代，衣是指衣服，裳是指裙子或裤子。因此，衣服是古人的基本穿着，也是最重要的部位...

13363108697：古代服装与现代有什么不同
昌叶舒 ：答：中国古代服饰 上古服装 最早的服装应该是在劳动中起源的。相传,古时炎帝神农氏的形象是:身着红色襦 ,臂膊上戴有形似臂箍的东西,小腿着绑腿,头戴鸟羽帽,足踏皮制鞋,手执农具,俨然是一幅农人的画像。而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽,而是戴尖帽或圆筒高帽。传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象...