关于施食，有几点想对大家说
我知道基督教对世界的影响
你看曾受过基督教感化的国家把上帝的爱表现的很清楚，今天，一千七百多万的难民，有一千三百多万是那个共产主义国家里面产生出来的，在共产主义社会里面那些不能生活下去，再逃出来，这是负作用的一种阶级，当他们出来以后呢，如果这些是中国人的话，中国不一定接受他们，如果接受是不得不的，因为中国人不接中国人，有点不大好，但严格来说，东南亚这么多的难民从越南出来，请问中国接受多少呢？没有多少。他们到回教国家去，马来西亚，印尼，接受吗？暂时接受，接受的原因是要得到从来的救急品，结果流到难民中间的没有多少，他们还是以此赚了一笔，谁接受？回教国家不接受，日本也不接受，日本说人不必来，送钱来可以，结果是共产主义国家大骂特骂的西方国家，接受的是那些曾经受过基督教的爱的感化，曾经感化过的国家，神存在不存在，不用眼睛看，不必用理论证明，在这个世界历史上受过上帝的道的影响过的国家，上帝就是爱的那个影响的力量还在，这些难民到加拿大，法国，英国，美国，这些人给他们带来很大的，许多干扰，很多生活的不习惯，给他们花了很多的钱，你想有什么益处，如果不是因为主的爱曾经感化过这些国家，虽然美国，加拿大，法国这些地方很多人已纪对神的信仰很模糊了，但是在无形之中在他们的血里面那种基督教的爱的影响在他们生命中还是很大，因为神就是爱。
有的人认为基督教在社会中妨碍社会的进步，那是在历史上某哟个阶段的曲解，把它当作绝对性来强解真理，那是完全错误的，凡是受基督教影响的国家是科学最进步的，如果基督教是麻痹一个国家，反对科学的话，为什么凡受过基督教影响的国家，最进步，这是一个雄辩没有办法解答的问题，甚至在基督教中间凡是天主教的国家都不可能同基督教的国家相比，宗教社会文化的影响大到一个地步是几乎不可能磨灭的，也不可否定，单单在中国，能推翻满清200多年的统治的，结果是一个基督徒的孙中山把革命的精神弄出来，最先办医院的是什么？最先解放妇女裹脚运动是什么？最先把西方的科学带到中国来，使整个中国变成现代的思想都是基督徒的工作，以基督的精神来治理这个社会问题，共产党是以恨起家，很难在整个长远的历史文化中起作用，他可以在很短的时间内得到政权，但是在整个及几百，几千年里面很难起作用，因为以恨起家，恨不能用恨解决，只有神是爱。
旅游业是当今世界发展最快的产业之一。旅游业在世界各国的迅猛发展，使各国的旅游管理者深刻认识到，保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家，又是一个宗教旅游资源大国。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系，充分利用我国优越的宗教旅游资源，开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品，根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动，来发展我国的旅游事业。
宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源
目前，无论在国外还是国内，旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动，正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情，旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。而要真正搞好旅游业，就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系，二者如同鱼和水的关系。
在旅游资源中，宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。无论过去、现在乃至将来，宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。有关的统计资料表明:“著名的旅游景点中，宗教名胜所占的比例，在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中，宗教名胜竟占了90%”。本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。
第一，宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容，因此，旅游景点在旅游业中显得尤为重要，而各种宗教在其漫长的发展过程中，创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。如“佛教自公元前2世纪传入我国”，经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂，成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。认为“人若成了仙，就可以到仙境生活，做到超脱生死，清虚宁静，自由自在，不被物累”。这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”，也包括人间的一些境地。而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说，几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”，二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所，但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光，更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。总之，各种宗教在其发展和演变过程中为人们留下了大量丰富多彩、独具魅力的宗教名胜古迹，这些均成为了最具旅游价值的人文旅游资源。
第二，宗教文化与旅游产品。旅游实践证明，丰富多彩、独具特色的旅游产品对旅游者的旅游活动同样有着吸引力，因此旅游资源开发中应包括旅游产品的开发。“旅游购物是旅游活动中的重要环节，是旅游六大要素中不可或缺的重要内容”。大多数旅游者在旅游过程中都会购买旅游产品，一方面来铭记自己的旅游经历;另一方面用来馈赠亲朋好友。另外，合理、有效地安排旅游购物活动，还可提高旅游活动的参与性和趣味性。甚至有人将“旅游购物所占比重的多少，作为衡量一个国家或地区旅游业发展程度的重要标志”。既然旅游产品在旅游业中有着如此重要的地位，因此在开发宗教文化这一旅游资源中，可以根据宗教文化的特点开发出具有宗教特色的旅游产品，这不仅丰富了旅游产品的内容，而且也可以满足旅游者的购物欲望。例如，根据佛教的木鱼、进香袋、念珠等佛事活动用具开发出具有佛教特色的旅游产品；以“八仙”等各路神仙为题材开发出具有道教特色的旅游产品；以基督教或伊斯兰教文化为背景开发出具有基督教或伊斯兰教风情的旅游产品等等。这样的旅游产品开发不仅因具有针对性和专业性的特点而受到旅游者的青徕，而且还会使旅游者以心诚则灵的心理体验来接受这些具有特色的旅游产品。总之，旅游产品在旅游业中具有重要的地位，“旅游产品不仅是旅游活动中的重要内容和旅游收入的重要组成部分，而且还具有促进地区经济文化交流的作用”。在旅游资源的开发中，切莫小视旅游产品的开发。
第三，宗教文化与旅游饭店。旅游饭店解决的是旅游者在旅游中的吃住问题，它同旅游观光、旅游产品一样，在旅游业中同样起着重要的作用。在旅游饭店中热情周到的服务自然是必不可少的经营理念。然而对于特殊场合、特殊的旅游者还必须增加特殊的服务。如对于在各类宗教胜地开设的旅游饭店、接待由宗教徒组成的旅游团体，就必须要准确周到地为各类宗教信徒提供与其宗教文化相适应的设施及膳食，绝对不能对旅游者的宗教信仰和风俗习惯有所违反和触犯。例如，在以清真寺而著称的旅游景区开设旅游饭店，饭店必须具有专门供应牛羊肉的膳食设施，而绝对不能对其提供由猪肉制作的菜肴，否则会引起客人的强烈不满。再如在接待佛教徒时，应设斋饭，逢“佛成道节”应提供腊八粥等。遇基督教圣诞节时应制作圣诞树，举办圣诞晚会，分送圣诞贺卡等等。总之，旅游饭店应该针对不同宗教信仰的旅游者，提供相应的饭店服务，这是旅游管理中不可或缺的环节，作为旅游管理者不应忽视。
除了上述三个方面之外，旅游管理者还要注意如下两个方面在旅游业中的作用:
一是利用宗教节日，促进旅游业的发展。各宗教在其漫长的发展过程中都形成了属于自己的宗教节日，每逢节日来临，宗教信徒们便会从四面八方聚集到他们心目中的宗教圣地以欢庆宗教节日。不仅如此，随着宗教文化的传播，一些符合人们心理要求的宗教节日，已扩展成宗教信徒和非宗教信徒共同欢度的节日，甚至发展为民间流行的节日，如基督教的圣诞节、复活节；佛教的浴佛节；伊斯兰教的古尔邦节等等。作为旅游管理者应该充分把握各类宗教所特有的节日活动，吸引更多的旅游者参加到节日旅游活动中去，以此为契机促进旅游业的发展。
二是利用各种现代媒体对各宗教名胜的宣传，促进旅游业的发展。我们知道，各宗教都有着属于自己的名胜古地、令人景仰的著名人物、美丽动听的传说故事，旅游管理者可以利用电影、电视、广播以及网络等现代化的传媒方式进行大力宣传、广为传播，来提高各宗教胜地的知名度，增强旅游爱好者亲临这些宗教胜地的向往感。例如人们根据电视剧《西游记》了解了火焰山、根据电影《少林寺》和《神秘的大佛》认识了少林寺和乐山大佛，通过观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨的宣传知道了普陀山、五台山、峨眉山、九华山的特殊意义等等，这些都必然促进宗教胜地旅游业的发展。
宗教文化对旅游业发展的重要性已是有目共睹的事实。在日新月异的当代世界，一方面宗教产生的社会根源和认识根源在短期内不会从根本上消除，这就决定了宗教将在人类社会长时间存在；另一方面旅游业又在我国正日益迅猛发展，因此，在旅游业的发展中，要重视宗教旅游资源的开发。总之，宗教旅游资源的合理利用，对于增加旅游业的经济效益和社会效益，繁荣中国的旅游事业将有着深远的意义。
所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
放焰口为什么能改变命运？
第一，每天的每次，你在家里施食，施一碗食物：或一碗米饭，或掰碎的一碗馒头等面食，就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前，个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼，吃饱了之后，都会脱离饿鬼道，舍报升天，做天人，做天神，做天仙！一次施食，有无量无边饿鬼，脱离饿鬼身，升天做天人；那么，1000天呢？乃至一万天呢？有多少鬼道众生，因你施食而得救苦，离苦？这么多的天人，将来都是你的护法神啊，这个还得了吗？
第二，佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异！！！
第三，施食的人，现世得长寿之报，阿难，本应寿命二三十岁，施食一次，寿命增长到120岁！平生多灾难的本焕老和尚，在五台山闭关，每天晚上施食，三年一千次，也叫放了千台焰口，寿命活到106岁，后半生其德高望重，佛门富贵，尽享无尽。
第四，施食的人，蒙受诸佛菩萨，护法善神的保佑，无人、非人，乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
.......................好处太多 了！先干吧！
----施食、甘露咒法---
称：南无本师释迦牟尼佛！
南无宝王大光照如来！
南无世间自在威德如来！
南无大慈大悲观世音菩萨！（以上名号，各称三遍）
一、 南无萨婆怛陀-涅多-，婆路-枳帝，唵，三八罗三八罗吽!
Nan mo sa po da tuo-nie duo-,po lu-zhi di,ong！san ba la san ba la ,hong!（-： 拖音的意思）
（此变食真言，亦称“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒 ---具体持几遍，看下面说明。）
二、 称四如来圣号：（佛号3声，咒1-7遍。）
1、 南无多宝如来：
南无婆誐婆帝，钵罗（合-棒）部-多罗怛囊（合-党）-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-duo la da nang- ye da tuo - nie duo ye!
（po e :直接念个拉长音的“婆-”，就行了）
2、 南无妙色身如来
南无婆誐婆帝，素噜（合-？）播- 野怛陀-捏多野。（捏：原文是 誐，有误。更正为捏。）
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie duo ye
3、 南无广博身如来
南无婆婆帝，尾补罗誐-怛罗（合-多）野怛陀-捏多野。（亦是开咽喉真言）
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie duo ye.
（luo e,---直接念罗，把罗音拉长，就等于念了罗俄（与誐同音）。）
4、南无离怖畏如来
南无婆誐婆帝，阿婆孕迦罗-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie duo ye.
三、 佛说甘露咒：南无甘露王如来（称三遍）
南无苏鲁婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，苏鲁苏鲁，婆罗苏鲁，婆罗苏鲁，莎呵。（一掬净水，咒其七遍，散于空中，一滴成十斛甘露。）7遍--或49遍，依水量多少而自定。水多，念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie duo ye ,da zhi tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆诃。)
1、施食恶鬼等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七（7）遍，使成“咒食”；其次，四如来名号，各三称，每个咒各诵3遍或7遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）出屋外，至净地处，七弹指后，泻“咒食”于净盘上，此盘置于净地上。 其次，再七弹指后，将甘露水，散向空中即可。
2、施食婆罗门仙等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自
在光明胜妙力”陀罗尼咒二七（14）遍，使成“咒食”；四如来名号，各称三遍；
咒1-3遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）将“咒食”盖严，甘露水，也要盖好。带至户外有清净溪水或泉流之干净处，弹指七遍，将咒食，泻食于净流溪水中。随后，将甘露水散向空中）。（此法，也可以把饭和净水，带到溪水边现场，持咒加持，然后施食。）
3、施食供养佛、法、僧三宝：
（1）将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。
（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。 （3）直接在佛堂，加持供养。（end）
妙印法师注：
2012-08-15 23:22
这篇文章，筹措了3年了，今天才得以出炉。但愿能利益无量无边三途众生，其中必有我等历代累劫的亲人，乃至冤家，债主等，都是我们过去世的父母，妻儿，兄 弟姐妹，朋友亲人乡党，他们在饿鬼道里，几万年了，受尽了焰口之苦！无水，无桨烫，口渴难熬，嗷嗷嘢嚎，水浆名字的都听不到，何况能喝上？饭食，根本吃不 到嘴里，除了我们实施的咒食，在佛力加持下能吃进去，其他食物，一到嘴边，就化为炭黑了。苦啊，......有慈悲心的人，快施食吧！
1，仪轨
2012-08-15 22:53
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
2012-08-15 23:00
历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》----中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙 山施食仪轨等-------几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。祖师们从其他经典里找到了一些咒，按照自己的逻辑想象，补充到上面三部经里面， 逐渐地就变成了所谓的“施食仪轨”或“施食仪轨经”等。有兴趣的同修，请自己查证。
2012-08-15 23:08
仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件 的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7个僧人一个僧团才可以施食，这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。期盼天下 四众弟子，人人读诵佛经原文，依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨，赶快利益饿鬼众生！赶快！赶快！不要分别是是非非，没有意义啊。
2，忌讳
2012-08-15 22:34
很多人不敢在家里施食，这是施食的原理没有搞清楚。也是受现在流行施食仪轨的影响。
施食，佛经里讲的很清楚。我在家里施食，念完咒，念完如来名号，这碗饭，就在咒力和佛力的加持下，自动送往诸方饿鬼面前，饿鬼个个面前呈现49碗饭。而不是把饿鬼召请到你家里来吃饭，吃饱了，你还要恭送！召请施食，这是误会！
什么人能施食？----四众弟子，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，任何一个人，一个人就可以独立地完成施食！！！大富长者，不学佛的，有慈悲心的人，都可以依佛经里的仪轨，施食！利他利己！
13889008213：施食对鸟类有什么好处?
扈裘姚
：答：1. 施食者会得到长寿的果报。2. 身心得到平安与宁静。3. 能够拥有更美好的身材和容貌。4. 身体会更有力气和活力。5. 获得更优秀的辩才与沟通能力。6. 观赏鸟类，学习它们的饲养和管理知识。7. 鸟类是两足、恒温、卵生的脊椎动物，它们身披羽毛，笑意盈盈，前肢演化为翼，有喙无齿。8. 鸟类的身...
13889008213：关于施食 持咒引导 望人指点!!谢
扈裘姚
：答：“施食”的行持者最好是对于佛教有一定程度的信心,或者了解一定的经典,基本理念,内心依托相对稳固,也就是说修学佛法有一定的时间和经验。这不是说一般人不行。“而是有一定信心者会有相对稳固的心念来应对诸多怀疑, 比如施食时自己由于情感猜测,怀疑这行不行,那行不行,效果怎么样,环境怎么样等等,怀疑心一旦膨胀起...
13889008213：施食到底什么意思啊
扈裘姚
：答：1. 当我们施食时，所散发的慈悲能量能够转化饿鬼的痛苦，使他们得以暂时离苦得乐，甚至有的可以直接生于天上，享受福乐。因此，施食的日子，对饿鬼来说，是充满喜悦和转变的一天。2. 针对新生儿的施食，能促进孩子的健康成长、高大和长寿。对于家中的重病患者，连续十四天的施食，有极大的几率治愈其疾病。
13889008213：简单的施食方法!比如在饭店吃完饭后可不可以说:嗡嘛呢呗美哄舍!作为...
扈裘姚
：答：在施食时，我们可以简单地念诵观音心咒，如“嗡嘛呢呗美哄舍”，作为一种方便快捷的施食方法。完成施食后，是否进行回向取决于个人的修行习惯和信念。在佛教传统中，回向是一种将善行转化为更大利益的过程，它将我们修行的功德导向所有众生，祝愿他们获得福祉和解脱。因此，如果你认为回向有助于你的修行和...
13889008213：怎样做施食?
扈裘姚
：答：6、施食完后可以随便对饿鬼道众生进行法布施，比如教导他们说，你们现在痛苦的情况，都是因为前生的时候不曾布施，造诸恶业。希望你们平时能够多多诚心忏悔自己的罪业;还有多念佛菩萨圣号，向佛菩萨祈祷消业障，发愿以后生生世世都诸恶莫作，众善奉行;也要尽力行善去恶，见到别人行善就随喜赞叹，多保护...
13889008213：大家施食后都是如何回向的
扈裘姚
：答：4. **持念回向**：通过持念佛号或诵经，修行者将施食的功德与佛法相结合，增强佛法的力量。这种回向不仅有助于个人的修行进步，也希望借此利益众生。每种回向方式都基于慈悲与平等之心，修行者通过这样的修行，不仅能够提升自己的心灵境界，还能够为广大众生带来利益。回向的方式可以根据个人的修行情况和...
13889008213：施食到底什么意思啊
扈裘姚
：答：各位, 你不要这样想, 乃至我有时候给出家师父说, 出家师父, 你虽然在这里, 你也要布施. 他说:不可以, 若要布施每天都要施食, 要是有一天没有施食, 干脆都不要施食. 各位, 这个观念不对. 一天算一天. 两天是两天. 有一餐吃, 总比没有得吃的好, 我们不可以找借口. 所以只要水, 只要几粒饭粒, 只要...
13889008213：怎样施食?急急!
扈裘姚
：答：6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的:世尊说“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者。”可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可, 况且凡夫一经施食即是菩萨行。如经云“是人已为行观音行。”世尊为了推动又云“我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说...
13889008213：佛经施食什么意思
扈裘姚
：答：来数如恒河沙,如经云「弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」所以施食咒是相当重要,又名「胜大悲曰陀罗尼」!——转自观世音胜妙罗施食疑难问答 ...
13889008213：求,最简单施食的方法?
扈裘姚
：答：修此法时,于一切时,取一净瓶,盛以净水,置少饭及诸饼食等,右手持按瓶,诵陀罗尼七遍。 依据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》等佛经,这里介绍不需要招请饿鬼前来、直接将所施之食送达饿鬼道众生面前、最简易的施食仪轨: 一、洗手、净口 二、取一只干净的小杯或者容器,注重容器一定要干净。加入净水或者牛奶,再...
