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“庐有燕,更巢共乳”是什么意思

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-17
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巢cháo【名】(会意。字从巛从果。“巛”音义同“川”。“果”本指“瓜果”,转义指“鸟蛋”。“巛”与“果”联合起来表示“建筑在树上,可以避开洪水的有蛋的鸟窝”。本义:高筑在树上的用于下蛋孵蛋的鸟窝)同本义〖birds'nests〗巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。——东汉·许慎《说文》鸟之所乳谓之巢。——《小尔雅》夏则居橧巢。——《孔子家语·问礼》维鹊有巢,维鸠居之。——《诗·召南·鹊巢》又泛指其他动物的巢穴〖nest〗长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。——《汉书·五行志》又泛指蜂、蚁、兽的窝。如:巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中)古人住的巢穴〖house〗有圣人作,构木为巢以避群害。——《韩非子·五蠹》敌人或盗贼盘踞的地方〖den〗。如:巢窠(盘踞之地);巢薮(指盗匪或敌人盘踞之地)姓巢cháo【动】筑巢〖buildnest〗燕雀乌鹊,巢堂坛兮。——《楚辞·屈原·涉江》又如:巢幕(筑巢于帷幕之上。喻处境危险)居住;栖息〖dwell〗。如:巢居子(泛指隐士);巢栖(指隐居)巢毁卵破cháohuǐ-luǎnpò〖thenestdestroyedandtheeggsbroken〗鸟巢被毁了,其中的鸟蛋必破无疑。比喻亲代遭受祸殃,子代会受到株连。亦比喻国亡家则破,人民生活就不安定巢窟cháokū〖den;lair;nest〗栖居或藏身洞穴巢穴cháoxué〖nest〗∶虫鸟兽类栖身之处〖den;lair;hideout〗∶比喻盗匪等盘踞的地方海盗们沉了一条船,切断通向他们巢穴的去路 [①][cháo][《广韵》鉏交切,平肴,崇。]亦作“巣1”。(1)鸟类及蜂蚁等的窝。(2)指其他动物的窝。(3)上古之民的居所。(4)指简陋的住所。(5)敌人或盗贼盘踞的地方。(6)筑巢。(7)居住;栖息。(8)古乐器名。(9)古国名。殷周时的诸侯国,偃姓,地处今安徽巢县一带,春秋时为吴所灭。(10)古地名。在今河南睢县南。(11)有巢氏的省称。(12)姓。 【寅集中】【巛字部】 巢; 康熙笔画:11;【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤锄交切,音鄛。【说文】鸟在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。【诗·召南】维鹊有巢,维鸠居之。【礼·礼运】先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居桧巢。【古史考】许由夏常居巢,故号巢父。 又国名。【周书序】巢伯来朝。【传】殷之诸侯。 又湖名。【括地志】庐州巢县有巢湖。 又乐器。【尔雅·释乐】大笙谓之巢。【疏】巢,高也。言其声高也。 又车名。【左传·成十六年】楚子登巢车以望晋军。【注】巢车,车上为橹。 又姓。【广韵】有巢氏之後。【史记·三皇纪】有巢氏,有天下者之号。 又菜名。【陆龟蒙诗序】蜀疏有两巢,大巢卽豌豆之不实者,小巢生稻畦中。一曰野蚕豆。 又【广韵】士稍切,音㑿。栈阁也。 又【集韵】庄交切,音刿。大笙也。 又【韵会】子小切【正韵】子了切,𠀤音勦。国名。 又叶牀鱼切,音锄。【崔駰·反都赋】大汉之初,雍土是居。京平之世,鸲鹆来巢。 又叶锄尤切,音愁。【宋玉·高唐赋】王雎鸝黄,正冥楚鸠。姊归思妇,垂鸡高巢。【说文】巢本字。木上从楑作。 【卷六】【巢部】 编号:3874巢,[鉏交切 ],鸟在木上曰巢,在穴曰窠。从木,象形。凡巢之属皆从巢。

这是《二十四史·列传第四十五·五王》中关于崔玄暐青年时代经历的描述,原句是“居父丧尽礼。庐有燕,更巢共乳。”
要解释这一句,就要先说明古代的服丧制度。古代对孝道看得很重,祖父母、父母死亡是必须守重孝的,要三年不出仕、不求学、不生育(严格说来应该是不过X生活,但是这个很难控制,只要不弄出孩子就算守礼了),按照严格的古礼,孝子要穿斩衰(粗麻布、随便裁随便缝、不锁边,越糙越好)茹素(不吃任何肉,连蛋都不吃)在坟墓边结庐(搭棚子)守墓三年。崔玄暐就是按照这种hard模式为父服丧的,所以被称为“居父丧尽礼”。
在守孝服丧的三年里,崔玄暐住的“庐”有了燕子窝,他为燕子“更巢”(修补原巢穴或是筑更大更结实的新巢)“共乳”(“共”应为“供”的通假字,供养、供奉之意,“乳”指乳燕,初生的小燕子,也就是帮忙喂养小燕子)。
无论崔玄暐善待燕子的初衷是什么,以当时的价值观判定,他这个行为是“爱屋及乌”,对于父亲墓边的燕子也毕恭毕敬,体现了对父亲的深沉的细致的爱,是作为一个孝行被歌颂的。


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靳关瑞答:庐有燕,更果共乳。母卢,有贤操,常戒玄暐曰:“吾闻姨兄辛玄驭云子姓仕宦有言其贫窭不自存此善也若赀货盈衍恶也吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲,而亲不究所从来。必出于禄禀则善,如其不然,何异盗乎?若今为吏,不能忠清,无以戴天履地。宜识吾意。”故玄肆所守以清白...

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靳关瑞答:母鸟为使稚嫩的幼鸟能消化这等坚硬的食物,先在自己的嗉囊中使之成为半消化状的乳糜,重复吐出哺与雏鸟。古人大概观察到了此种现象,因此说它是“不噎之鸟”。不过据宋人叶梦得《避暑录话》记载:“余亲戚有为光州守,得古铜鸠一,大半掌许,俯首敛翼具尾足,若蹲状,腹虚,其中有圈穿腹中,正...

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(编辑:胡紫萍)
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