谛可以怎么组词
以不济可 [yǐ fǒu jì kě]
基本释义
指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
出 处
《左传·昭公二十年》:“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注:“否，不可也。献君之否，以成君可。”
真谛 谛听 谛义 谛视
还有更多：
谛
谛
attentively carefully meaning significance
谛
谛
dì
(形声。从言,帝声。本义:细察;详审)
同本义 [examine carefully]
谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。——《说文》
军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》
明白;了解 [understand]
或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》
谛
谛
dì
详细,仔细 [carefully]
当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》
又如:谛听(仔细地听)
谛
谛
dì
佛教名词。谓真实无谬的道理 [梵Satya]
实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》
事物的内在含义或意义 [significance]。如:真谛
谛视
dìshì
[look carefully;examine closely;scrutinize] 仔细地看
凝神谛视
谛思
dìsī
[think over] 熟思
谛
（谛）
dì
ㄉㄧˋ
仔细：～听。～视。～观。～思。
道理：真～。妙～。
郑码：SSWL，U：8C1B，GBK：DAD0
笔画数：11，部首：讠，笔顺编号：4541434525
【谛(satya)】
佛教教义。意谓真理或实在。主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。
四谛 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意，主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦，一为苦苦，指正在受痛苦时的苦恼；二为坏苦，是享受快乐结束时的苦恼；三为行苦，谓不苦不乐时，为无常变化的自然规律所支配的苦恼，包括生、老、病、死在内。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。佛教认为，三苦、八苦有的是社会原因造成的，有的是自然原因造成的。
2、集谛。亦名习谛。集是积聚感招之意。说一切众生，常时以来，由于贪瞋愚痴的行动，造成的善恶行为的业因，能感招将来的生死苦果。
3、灭谛。亦名尽谛，为熄灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称为灭，也称了脱生死，从此不再受三界内的生死苦恼，达到涅盘寂灭境界，即为解脱。
4、道谛。道为通达之意，也是道路的意思。这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段；原始佛教认为道谛是指八正道。以后大、小乘又各有发展。佛教认为依道谛去修行，就能达到寂灭解脱的灭谛。由此途径确实可以达到解脱生死的目的。
二谛 即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。这是就外在的物境而言。若以主观认识而论，谓世俗谛是有，这是世间一般人的常识见解；言真谛为空是二乘圣者特有的超世见解。实际上，说有不住有，谈空不落空，空有无碍，才是真俗二谛的正观。又世俗谛的有，是世间万事万物的现象；真谛的空，是世间万事万物的本性。缘起才能性空，性空才能缘起，缘起与性空实际是一种事物的两个方面，相反相成，对立而统一。所以缘起就是性空，性空就是缘起。如《般若经》中说：色即是空，空即是色，不二而二，二而不二。大乘佛教各宗，因为传承或立论方法不同，对二谛的解释也各不相同。有的认为二谛是理，有的认为二谛是教。天台宗认为二谛或三谛是真实不虚的谛理，故云：“三谛者，天然之性德也。”三论宗认为真俗二谛是两种真实不虚的言教：“二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称……唯是教门，不关境理。”
三谛 即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法性，不待造作而有，叫做中道谛。一切事物，皆不出此空、假、中三谛的范畴，故称为三谛之理。《始终心要》说：“三谛者，天然之性德也，中谛者统一切法，真谛者泯一切法，假谛者立一切法。”又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无假无中无不空；观假时，无空无中无不假；观中道时，无空无假无不中，名为圆融三谛。《中观论·四谛品》说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。此偈被认为是圆融三谛的出处。（刘峰）
谛听、 谛视、 谛辨、 谊谛、 四谛、 谛读、 二谛、 覆谛、 空谛、 谛勘、 谛料、 谛睨、 谛眂、 谛伺、 三谛、 谛妄、 瞻谛、 谛玩、 妙谛、 佛谛、 密谛、 谛定、 世谛、 谛绎、 详谛、 俗谛、 谛信、 谛諟、 谛认、 安谛、 谛念、 谛审、 圣谛、 静谛、 审谛、 谛思、 诚谛、 谛观、 谛道、 义谛
谛可以怎么组词 ：
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佛谛、
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世谛、
谛绎、
详谛、
俗谛、
谛信、
谛諟、
谛认、
安谛
谛可以怎么组词 ：谛听、
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二谛、
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诚谛、
谛观、
谛道、
义谛
谛听
谛视
谛观
这里的谛都是仔细的意思
真谛
妙谛
这里的都是道理的意思
我查了现代汉语词典，上面又的都在这里了
13463141773：可以的组词什么
郁送面
：答：可以超越、可以说明、可以发泄、可以吸烟、可以说话 可以一战、可以放手、可以防守、可以反攻、可以进攻
13463141773：可以组词什么
郁送面
：答：可以看见、可以批评、可以通行、可以提供、可以推测、可以推算、可以讲理、可以参考、可以退货、可以感觉、可以扬眉吐气、可以大展宏图 、可以锻炼意志。可以的词性为：助动词，协助主要动词构成谓语。可以 [ kě yǐ ]释义：1、表示可能或能够：不会的事情，用心去学，是可以学会的。这片麦子已经熟了，...
13463141773：可以怎么组词 可以的组词介绍
郁送面
：答：1、可以的组词 ：以不济可、它山之石，可以攻玉、俭可以助廉、腐木不可以为柱、千里之路，不可直以绳、俭可以养廉、有所不为，而后可以有为、夏虫不可以语冰、他山之石，可以攻玉。2、可以，拼音kě yǐ，可能或能够；表示许可；不坏，还好；很，厉害；可以凭借... ...成为。
13463141773：可以,怎么组词?
郁送面
：答：它可以组合成许多有意义的词组，比如“可以了”、“可以接受”、“可以做”、“可以去”、“可以的”以及“可以说”等等。此外，还可以组成形容词，如“可以的”、“可以尝试的”、“可以解决的”等等。可以还可以用来形成动词，比如“可以化”、“可以达成”等等。总之，“可以”这个词可以组成许多有...
13463141773：可以怎么组词?
郁送面
：答：可以吃，可以玩，可以学，可以看，可以听，可以做。
13463141773：可以组词
郁送面
：答：可组词 ：可怕、可口、可是、可以、可爱、不可、可心、可笑、认可、可能、可惜
13463141773：可以的可可以组词
郁送面
：答：可以的可可以组词 ：可怕、可以、可口、可是、可爱、不可、认可、可笑、可心、可能、可惜、可恶、可耻
13463141773：可以的可组词什么成语
郁送面
：答：一、组词 可爱、可怜、可以、认可、可笑、二、组词解释 （1）可爱 [拼音]kě ài [释义]◎ 可爱 (1) ∶令人敬爱的 （2）可怜 [拼音]kě lián [释义]◎ 可怜 (1) ∶怜悯 [例句]你拿可怜的迈克尔打趣可要出圈儿了。（3）认可 [拼音]rèn kě [释义]◎ 认可 承认,许可 （4）可笑 [拼音]...
13463141773：可字的组词有哪些
郁送面
：答：可能、可惜、可以、可耻、许可、可疑、宁可、可贵、可怜、可爱、认可、可靠、可行、可是 可哀、可见、可目、可悲、可恶、可巧、可变、可人、不可、通可、易可、常可、可鉴、可逆 可许、可胜、可而、可者、可杀、可戏、可怕、可堪、可嘉、可取、可佳、可伤 ...
13463141773：可字怎么组词?
郁送面
：答：可字怎么组词如下:可口、可怕、可以、可爱、可是、可心、可能、认可、可笑、不可、可惜、可恶、可耻、可怖、可靠、可贵、可鄙、可好、可疑、可意、可恨、
