首页 >> 正文
中国古代神话里面 神君 真君 元君有什么区别啊?
来源:www.zuowenzhai.com 作者:编辑 日期:2024-06-02
一、都是在神仙体系中拥有非常高名望者,体系不同区别如下:
1、神君:
指神仙,神仙古时也称贤明官吏为神君。
根据道家典籍《北极七元紫延秘诀》记载,册封青龙为孟章神君、白虎为监兵神君、朱雀为陵光神君、玄武为执明神君。四大神君,各守护一方,以正天地。
2、元君:
女子成仙者之美称。例如明彭大翼《山堂肆考•女仙》说“男性高仙称为真人,女性称为元君”,例如西王母不能叫什么帝君、什么天君,要称为“金母元君”。
泰山还有“碧霞元君”,也是北方人非常信仰的神。至今北京还有很多娘娘庙,供奉碧霞元君。
有名的女道士,去世后也可以封为元君,例如全真七子之一,清静散人孙不二,元武宗皇帝封为“清净渊贞玄虚顺化元君”。
3、真君:
在道教神仙体系中拥有非常高名望者被尊称为真君,真君原来是一个哲学概念,《庄子•齐物论》:“百骸九窍,其有真君在焉。”意思就是身体的各个部分,都有真正的主宰管着。宣和 元年六月,诏封庄周为“微妙元通真君”。
扩展资料:
三清道祖:
1、元始天尊:
居三十五天之上清微天玉清圣境,主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪,道教称“混元”时期。元始天尊之神诞日是台湾正月初一,内地为冬至日。
2、灵宝天尊:
居三十四天之上禹馀天上清真境,主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪,道教称“洪元”时期。灵宝天尊之神诞日为夏至日。
3、道德天尊:
居三十三天之上大赤天太清仙境,主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪,道教称“太初”时期。老子诞日为农历二月十五日。
参考资料:百度百科-中国道教神谱
神君指神仙,可通称;真君,神仙中地位较高者;元君,女子成仙者。具体如下:
神君:神灵;神仙。《韩非子·说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“相王作辅,自然湛若神君。” 宋 苏轼 《醴泉观真靖崇教大师真赞》:“北方有神君,出内冈与冥。” 清 金兆藩 《宫井篇》:“想像神君领玉霄,青天碧海梦迢迢。”
真君:道教神仙体系中地位较高者。真君一词最早见于庄子。《庄子。齐物论》曰:“百骸九敫,六藏赅而生焉,具递为君臣乎?其有真君在焉。”真君即真宰。道教吸收此概念,作为仙真之尊号,如三茅真君、许真君等。
元君:女子成仙者之美称。 唐·吕岩 《七言》诗之四九:“紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。” 《云笈七签》卷九七:“ 南极王夫人 , 王母第四女也,名林 ,字容真 ,一号南极紫元夫人 ,或号南极元君 。”如:金母元君(西王母); 碧霞元君 (后土夫人)。
神君指神仙,可通称;真君,神仙中地位较高者;元君,女子成仙者
(编辑:娄尝玉)