大悲咒唱的是什么意思

大悲咒歌曲的主要意思：
大悲咒提倡了人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。
祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。因为如来能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。
歌曲中还歌颂观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。
《大悲咒》出自"伽梵达摩"所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类。由于该咒本流传很广，变化很多，又咒文之密意实非表面字句可以获得。故而纵有差异，于真正修行者而言，其影响应也不大。

扩展资料：
《大悲咒》按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。
从经本看来，《大悲咒》因“观世音菩萨”宣说而为众生所闻知，故其本尊是“观世音菩萨”；但不是“千手千眼观世音菩萨”。
依《大悲咒》的出处《大悲心陀罗尼经》的内容来看，是“观世音菩萨”从“千光王静住如来”处受持得到该《大悲咒》，顿超八地而欢喜发愿，之后才具足“千手千眼”；并不是“千手千眼观世音菩萨”宣说，而是“观世音菩萨”自身得到并宣说《大悲咒》。
所以《大悲咒》的本尊是“观世音菩萨”自身，即“圣观自在菩萨”。
参考资料来源：
百度百科-大悲咒 （佛教术语）

大悲咒经文是什么意思？经书中明确的说明：
咒语是不翻译的，都是音译，如果有翻译的出现，都是不如法的，咒语是从佛陀的自性中流露出来的，而我们的自性与佛陀的是一样的，没有丝毫差距，念咒语用清净心念 就会重新唤起自己的本性，不要分别和执着咒语的意思，以下提供您参考，
“大悲咒”全称是“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，是佛教中非常重要的咒语。
大悲咒的全文共84句，每一句对应一种化身。全文大意是：
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世音菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲花的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、嗔、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲花，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
《大悲咒》为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：“如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚。”
南无普陀山琉璃界大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无普陀山琉璃界大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无普陀山琉璃界大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

大悲咒全称是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

讲的是：观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。

倡导人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。

祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。因为如来能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

扩展资料：

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。

据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

参考资料：百度百科——大悲咒

《大悲咒》意思：

南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三宝）耶（礼）南无（皈依）阿唎耶（圣）婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）菩提萨埵婆耶（觉有情）摩诃萨埵婆耶（大觉有情）摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）

．唵（皈命）萨皤啰罚曳（一切尊）数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱悲之心）醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）阿逝孕（无比）萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆那摩婆伽（童真）摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）怛侄他（谓）唵（皈命）

阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）迦罗帝（超越世间者）夷醯唎（吁狮子王）摩诃菩提萨埵（大菩萨）萨婆萨婆（一切一切）摩啰摩啰（忆念忆念）摩醯摩醯唎驮孕（心真言）俱卢俱卢羯蒙（作作事业）度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）摩诃罚阇耶帝（大游空者）陀啰陀啰（保持）地唎尼（持者）室佛啰耶（帝王自在）遮啰遮啰（行动）摩么罚摩啰（无垢者）穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）室那室那（弘誓）阿啰参（王）佛啰舍利（觉坚固）罚沙罚参（欢喜）

佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）娑啰娑啰（坚固者）悉唎悉唎（或莲花）苏嚧苏嚧（莲花颈）菩提夜菩提夜（悟悟）菩驮夜菩驮夜（教悟）弥帝唎夜（有慈爱者）那啰谨墀（青颈）地利瑟尼那（坚利）波夜摩那（名闻）娑婆诃（欲见者令影现生欢喜圆满成就涅盘之意）悉陀夜（义）娑婆诃（有成就者）摩诃悉陀夜（大义）娑婆诃（有大成就者）悉陀喻艺（无为）

室皤啰耶（得大自在）娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）那啰谨墀（贤爱）娑婆诃（为青颈圆满成就）摩啰那啰（有猪面）娑婆诃（成就）悉啰僧穆佉耶（爱语第一义）娑婆诃（手执莲花者）娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）娑婆诃（成就）者吉啰阿悉陀夜（无比）娑婆诃（成就）波陀摩羯悉陀夜（大义）娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝）南无（皈命）阿唎耶（圣）婆嚧吉帝（观）烁皤啰夜（自在）娑婆诃（成就）唵（皈命）悉殿都（令我成就）漫多啰（真言）跋陀耶（句）娑婆诃（成就）

注：括号内的就是汉意。

拓展资料

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。

按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：

《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

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