不窥牖+见天道
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
：答：释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。出处：《道德经》第四十七章——春秋·老子 在认识上纯任感觉经验是靠...
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
：答：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他感知自己不足就越多。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不...
《道德经》第四十七章,原文,译文,自解
：答：【原文】 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【译文】 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理...
不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出弥远者,其知弥少。是以圣...
：答：解释：老子主张无为而治,否认人的认识来源于实践，认为“不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名，不为而成”，也就是不通过实践，就能知天下，知天道，反而是行的越远，知道的越少，否认了实践对认识的决定作用。
《道德经》德经·第四十七章原文及译文
：答：德经·第四十七章 作者：李耳 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文及注释 译文 不出门户，就能够推知天下的事理;不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人...
道德经第四十七章:鉴远
：答：老子曰：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。【意译】得了道的圣人，不用走出户，就可以知道天下的一切；也不需向窗户外望一望，就可以洞晓宇宙天道的奥秘。没有觉悟的修行者，云游的时间越长，走出的路程越远，其知道的真知灼见就...
道德经【47】:有道者,事竟成
：答：《道德经》第四十七章 一、原文（通行本）不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。二、译文 足不出户，就能推知天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰运行的自然规律。就求“道”而言，走的越远，知道的道理就越少。所以，...
老子道德经第四十七章第九个字读什么?
：答：牖yǒu 第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。译文：不出家门，知晓天下；不窥窗外，预见天道。他的出行越远，他的知晓越少。所以圣人不出行而知晓，不看见而命名，不做而成功。理解：圣人的实践经验异常丰富，同时又掌握了...
《道德经》第四十七章——不出户,知天下
：答：不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《道德经在说什么》不用出家门，便能知天下之事；不用通过窗户去看，就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索，对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能...
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
：答：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。——第四十七章 译文：不出大门，可以知道天下事理；不望窗外，可以明白自然规律。走出户外愈远，领悟道理愈少。因此圣人不必经历就知道，不必亲见就明白，不必去做就成功。不出门而知天下事理 「...
许雷松: ：[答案] “不出户,知天下;不窥牖,见天道”(不出门户,能知天下大事;不窥视窗外,能知天理人心)“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成” 所以,圣人不必亲身经历就知道事情的始终,不必亲眼去看就明白发生了什么,不必亲自去做就能让事情...
储山柱15673779757： “不出户,知天下”的原文是什么? -
许雷松: ： 不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. ——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越...
储山柱15673779757： 老子所说:不出门而知天下事,不窥牖而知天道,是什么意思老师布置的
许雷松: ： “不出户,知天下;不窥牖,见天道”(不出门户,能知天下大事;不窥视窗外,能知天理人心)“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成” 所以,圣人不必亲身经历就知道事情的始终,不必亲眼去看就明白发生了什么,不必亲自去做就能让事情成功
储山柱15673779757： 老子:不出户,知天下,不窥镛,见天道 -
许雷松: ： 材料1的观点:万事万物的道,是原始就有的.不依赖于任何事物而发生和存在.人不要做.甚至人不要学习太多.学习得太多了,就迷失方向,离经叛道. 无为的观点. 材料2的观点:世界是靠智慧创造的,是靠辛勤的劳动改变的.有为的观点.
储山柱15673779757： 老子这句话什么意思? -
许雷松: ： 第一句原文出自《老子·四十七章》中的内容,即:原文内容:不出户,知天下;不窥牖,见天道.原文大意:不出门口,就能知道天下的事物;不望窗户,就能认识自然界的变化规律.第二句原文出自《老子·五十二章》中的内容,即:原文内容:塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.原文大意:阻塞沟通知识的渠道,关闭传递知识的门户,一辈子就不会受宭困;打开沟通知识的渠道,完成自己的种种事业,一辈子就不可求药.
储山柱15673779757： “不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成.”老子 -
许雷松: ： D试题分析:,“不出户,知天下”,说明此题的理论观点认为书本知识是一切认识的来源,从而直接否定实践的重要性,否认了实践对认识的决定作用.D符合题意,应选;A、B、C不符题意,不选,故答案选D.
储山柱15673779757： 《宿甘露僧舍》——曾公亮 译文 -
许雷松: ：[答案] 宿甘露僧舍 曾公亮 枕中云气千峰近,床底松声万壑哀. 要看银山拍天浪,开窗放入大江来. 注释 甘露僧舍:即甘露寺,在今... 不窥牖,见天道”吗?由此生发开去,就不仅是自然空间的从有限到无限,而是反映了一种人格精神的张扬.陶潜《饮酒》写...
储山柱15673779757： 讲解本经阴符七术 -
许雷松: ： 本经阴符七术 作者介绍:鬼谷子,姓王名诩,春秋时人.常入云梦山采药修道.因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生. 鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕.另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞...
储山柱15673779757： “秀才不出门,尽知天下事.”的意思 -
许雷松: ： “秀才不出门,尽知天下事”的意思是:虽然足不出户,但知道外界发生的事情. 这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,...
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