他的手不加害在以色列的尊者身上
出埃及24章,登山见神
：答：他们看见以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。B.看见 神的手:他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看神，他们又吃又喝。藉着吃立约的筵席与神相交,就不再惧怕了(出19:16)。这正预表我们在基督里蒙恩,能坦然见神，也全因神施恩手的帮助(拉7:9)。2.中层——与约书亚上山 1...
美前总统奥巴马就巴以冲突罕见表态,他称「没有人的手是干净的」,如何评...
：答：不可否认，美国在巴以冲突中扮演了复杂的角色。作为历史的见证者，我们看到美国作为帝国主义力量，其介入往往推动了局势的紧张。他们不仅是冲突的参与者，更是长期支持以色列建国的幕后推手。这种支持背后，是对所谓“西方文明”优越性的坚持，而代价则是无数巴勒斯坦人民的苦难。当冲突双方都声称自己的正义，...
人要按手在燔祭牲的头上表示什么?
：答：人要按手在燔祭牲的头上是古时以色列人依照献祭的条例，无论是献燔祭（一4），平安祭（三2，8，13），赎罪祭（四4，15，29，33，八14），和赎愆祭的人（七7），都要按手在祭牲的头上。这是在《旧约圣经》上利未记中的章一第四节的内容，原文是他”要按手在祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为...
摩西他在米利巴犯了什么罪?
：答：’摩西举手，用杖击打盘石量下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：‘因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。’这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。”摩西这次的失败，被称...
斩首—摩萨德之怒的前言
：答：马巴胡赫被杀后,以色列则和以往一样采取“模糊”政策,既不承认也不否认,这就是震慑阿拉伯人态度的直接反应。如果这还不能说明的话,那么以色列贸易部长本·埃列泽的话就近乎赤裸裸的恐吓了——他对以色列电台说,他不清楚马巴胡赫死于谁手,但他的死向哈马斯表明,“他们任何人都不是遥不可及的,都能被触及”。
以色列的十二个支派是
：答：玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。利未是利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。 民3:5-13 ...
出17:1-7节 是神吩咐摩西击打磐石,为什么说是摩西不听从呢
：答：11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。民20:12 耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”民20:13 这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
以列在中东被戏称为小霸王,为什么以色列的一些士兵在被巴勒斯坦的妇女群 ...
：答：巴勒斯坦妇女敢于攻击以色列士兵，是因为她们知道以军士兵不会轻易用枪炮威胁自己的人身安全，知道他们能够恪守纪律。而巴勒斯坦的女性为了捍卫领土主权和民族尊严，便会对以色列士兵进行殴打，以泄心头之恨。无论从绅士风度需要还是法治的范畴，以色列士兵在少女的微暴力面前，都没有还以暴力的理由。他们明理，...
拿艮和毗列斯乌撒的意思
：答：回答：撒下6:3 他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。 撒下6:6 到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作:惊跳),乌撒就伸手扶住上帝的约柜。 撒下6:7 上帝耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在上帝的约柜旁。 撒下6:8 大卫因耶和...
...人求问上帝上帝说己将敌人交在你手里为什么以色列还死亡那多败了...
：答：只有当以色列人犯罪悖逆，神反而将他们交在敌人的手中（士2：14，3：8，13：1，耶12：7、21：7）时，他们就失败、死亡。另外，当以色列王亚哈听从假先知的话“可以上去，因为神必将那城交在王的手里”，而不听从耶和华的使者米该雅“并且耶和华已命定降祸与你”的警告，结果在阵前中箭死亡（代...
宰贴禄: ： 列王记下2:132以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了.于是以利沙把自己的衣服撕为两片.2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约旦河边.2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣...
殷便维15753498887： 摩西带领以色列人出埃及前所发生的神迹有几件,分别是… -
宰贴禄: ： 摩西带领以色列人出埃及前所发生的神迹有10件,分别是:1.以仗变蛇为证;2.水变血的灾;3.青蛙的灾;4.虱子的灾;5.苍蝇的灾;6.畜疫的灾;7.生苍的灾;8.冰雹的灾;9.蝗虫的灾;10.黑暗的灾;并在一夜之间击杀了埃及人的所有长子及头...
殷便维15753498887： 耶利米书5章中心意思 -
宰贴禄: ：神要借别国的手惩罚以色列人.因为他们离弃耶和华拜外邦的偶像.20节是让耶利米先知告诉雅各家和犹大家(以色列人)罪孽太深,惩罚即将来到.
殷便维15753498887： 圣经里神乐于与人亲近的经文 -
宰贴禄: ： 雅4:8 你们亲近上帝,上帝就必亲近你们.有罪的人哪,要洁净你们的手.心怀二意的人哪,要清洁你们的心. 民16:8-11 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说.以色列的上帝从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差.耶和华又使你,和你一切弟兄利未的子孙,一同亲近他,这岂为小事,你们还要求祭司的职任么,你和你一党的人聚集是要攻击耶和华.亚伦算什么,你们竟向他发怨言呢,
殷便维15753498887： 马太福音八章之九章三十四节讲的是什么 都包括那几点 -
宰贴禄: ： 说的是耶稣基督在地上的神迹 医治:凭信心求告神寻求神,必得医院 赶鬼:把在人身上的鬼赶了出来;管教风和海:耶稣起来、斥责风和海、风和海就大大的平静了.污鬼央求从人身上离去,附到猪身,闯下山崖、投在海里淹死.合城的人,...
殷便维15753498887： 以色列的牧者,以色列的磐石,在圣经那里 -
宰贴禄: ： 【创 49:24】 但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者.
殷便维15753498887： 歌利亚的圣经记载 -
宰贴禄: ： 大卫和歌利亚的战斗记载在《撒母耳记》上第17章: 扫罗和以色列人犹大的梭哥迎战非利士人.歌利亚连续四十天,每天两次向以色列人讨战,进行一对一的决斗,来决定战役的胜负.扫罗和全体以色列人都极其害怕.年轻的大卫为跟随扫罗...
殷便维15753498887： 撒母耳记上5章《约柜战记》 -
宰贴禄: ： 撒上5章读经思考 思考应用 (一)思考1.非利士人将约柜哪里抬到了哪里?放到哪里?次日亚实突人发现了什么?后来大衮的祭司和进大衮庙的人都怎样?1/52.耶和华的手怎样对待亚实突人?亚实突人有什么反应?6/83.后来耶和华的约柜运到哪...
殷便维15753498887： 圣经里说凡头生的都归给神怎么说 -
宰贴禄: ： 神拯救了以色列人所有头生的,并且救拔以色列人脱离埃及的辖制,如今就认他们归自己所有,神命令以色列人奉献头生的给他·好让他们专心服侍他,藉此是以色列人明白身在他们身上的主权地位,后来这种义务归到代表全民的利未人身上,但是,以色列人仍需付上一定的赎价,(参看:民3:11--13 50--51 18:16)这种行为不断的提醒以色列人,使他们铭记神把他们从埃及人的奴役和捆绑中救拔出来,并且他们是归神所有,约瑟和玛利亚也是因着遵守这条律法,把婴孩耶稣--------他们头生的孩子献给神
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