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一切有为方法皆如梦幻泡影,出自哪里呢?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?

“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。
原句为:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
“理解《金刚经百》的这四句话简单的说就是:一切有的东西,都如梦如幻度,如水中的气泡,如镜中的影子,如早晨的露水,知太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,道都是这样看待! 希望帮到你

出自佛教经典金刚经,偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
这句话的意思主要是,指世间一切的物质和现象都是空幻不实的,犹如梦幻泡影,实相则是非相。因此,告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着,以般若智慧证空性。

扩展资料
金刚经通过非此非彼有无双遣的重重否定,指出世界上一切事物都是虚幻的,要成就无上觉智,就要破除一切执着,扫除一切法相。“凡所有相都是虚妄”,世界上一切的事都如梦、如幻,如水面的气泡,如镜中的虚影,如清晨的露珠,日出即散,如雨夜的闪电,瞬息即逝。
世上的一切都是因缘和合,并无自性,即所谓“缘起性空”。因此,我们平常所看到一切事物的形和相,都不是真实的形和相,事物真实的形相是“无相”。只有这样的觉智,才能做到世界上一切都不值得执着,这也叫“无住”。如果能够做到世界万物都无念无往,就可以得到真正修行的解脱。
为了使人们真正做到“扫相并破除我执”,做到“无相而又无住”,经文进一步说明,菩萨在修行中,其终极目标是要和一切众生共同成就佛的最高境界。但是根据缘起论,凡是因为条件关系而形成的事物,都不存在不变的实体(也就是自性)。
所以,要以空的智慧破除在“我”、“众生”和“佛”之间的分别。因此,要尽自己最大所能广度众生,不要执着于帮助众生过程中所具的功德大小。唯心量大者才会有大格局,才能成就大事业。

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”。

这是《金刚经》里的一句话,很多人都爱这句话美丽和洒脱的意境——这个世界就像一场游戏,梦里不知身是客,一切事物看起来都是假的,无形无质的情感自然也是。
如此,自然也就没有了烦恼和忧愁。
平常人,就是一些自诩学佛的人,对这句话的解释一般是这样的:
世上一切有的东西,但有所见,都像是梦境像是幻觉,犹如水中的气泡,如镜中的影子,如清晨的露珠,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都应该这样去看待。
凡有所相,皆是虚妄,远离颠倒梦想,大家坐在那里念阿弥陀佛就好了。
实际上,这其实是无知无智者的自我逃避、自我欺骗,这是与佛陀所念背道而驰的,如果学佛就是什么也不干,因为世界上的一切都是假的,那佛还要勇猛精进,普度众生干什么。
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
很多人学佛愈久,离佛愈远,就是如此了。
要想理解《金刚经》里的这句话,或可以借用诗人臧克家的一句话去理解。
“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无底的苦海。”

“一切有为方法”中""法"指的是在这世间的所有现象。里面的"有为"指的是由原因(缘由)组成的。

“如梦幻泡影”中“如”就是好像的意思。“梦幻泡影”指短暂的美好,想象中的,不真实的。

这句话的意思就是说:在这世间所发生的事情,现象都是由因缘构成的,一切都是转瞬即逝,如同幻影一般不真实。

“一切有为法,如梦幻泡影”这句话出自《金刚经》。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“

《金刚经》里面这四句话简单解释一下就是说:世间的所有东西,都好似美好的想象,镜中的泡影,像清晨的露水很快消失,也好似雷雨天气的闪电转瞬即逝,看待世间的一切,都应该抱有这种心态。




15042182951一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
师园妍答:出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云 一切有为法如梦幻泡影’,在梦中,一切皆只是念头形成的‘相’,可说是‘名字相’,不是实物,称之为“无”;但是不能说没有这个梦,也不能说没有一切相,称之为“有”,也就是‘相有体无’。心的念头和心不是一个也不是两个,就叫做“不一不二”,也是...

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师园妍答:“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于...

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师园妍答:“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经百》的这四句话简单的说就是:一切有的东西,都如梦如幻度,如水中的气泡,如镜中的影子,如早晨的露水,知太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切...

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师园妍答:出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”世尊、释迦牟尼佛,恐怕我们一直死执这个身心,叫我们彻底的看破,这一句就是叫你彻底看破,把生到死收摄在这一念。记住!一切有为的生灭法,跟做梦一样,我们人生、宇宙,统统在做梦,梦幻、水泡,水中...

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师园妍答:出自《金刚经》诸法缘起,会显现出种种现象,而凡夫感觉现象之后,会在知觉过程中中把现象概念化,然后到回忆这个知觉的概念的时候,这个概念又被本能的实体化。这个过程就是佛法中所说的对五蕴、诸法无我计我,这个本能就是所谓的我执。佛法的各种实际修行内容,核心都是在停止这个本能的没有依据的...

15042182951一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里
师园妍答:首先这两句出自著名的《金刚经》“一切有为方法”中""法"指的是在这世间的所有现象。里面的"有为"指的是由原因(缘由)组成的。“如梦幻泡影”中“如”就是好像的意思。“梦幻泡影”指短暂的美好,想象中的,不真实的。这句话的意思就是说:在这世间所发生的事情,现象都是由因缘构成的,一切都...

15042182951一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
师园妍答:出自《金刚经》,这几句在金庸《倚天屠龙记》,谢逊被困少林寺地洞时曾背诵。

15042182951一切有为方法皆如梦幻泡影,出自哪里呢?
师园妍答:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”。这是《金刚经》里的一句话,很多人都爱这句话美丽和洒脱的意境——这个世界就像一场游戏,梦里不知身是客,一切事物看起来都是假的,无形无质的情感自然也是。如此,自然也就没有了烦恼和忧愁。平常人,就是一些自诩学佛的人,对这句话的...

15042182951一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
师园妍答:出自《金刚经》,是佛经中的一句话。原文:应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已...

15042182951一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
师园妍答:出自《金刚经》末尾第三十二章


(编辑:诸飞榕)
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