盗亦有道文言文翻译

1. 庄子盗亦有道的翻译

【原文】：跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."

【释义】：盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

2. 盗亦有道的翻译

盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。 作宾语、分句；指小偷也有偷盗的道义

3. 《道人教年羹尧》《盗亦有道》翻译成通俗的白话文,可以意译,不必

年遐龄有一个儿子名叫年羹尧，七岁时，遐龄就带他登山游玩。一天，（他们）遇到一个道士，（那道士）竟摸着年羹尧的头顶（对年遐龄）说：「你的儿子（命相）奇特又贵重，可惜后面会欠缺福气。」又说：「（好果）能跟从我修道，也许可以改变他的福气命运.」遐龄急忙请这个道士住到自己家里。（那道士）到了家里，选了一座高楼，和年羹尧一同居住，用绳子吊了数十张桌凳放在楼上，喝水吃饭大便小便，全用绳子吊上吊下，大概过了三年才下楼。遐龄听众了道士的要求，有时到时楼下偷听，只听到楼上的走路时鞋子发出的声音，跑跳的声音， 揶动桌凳的声音， 指挥前进后退的声音， 似乎像是在模拟行军布阵。 过了一年， 则听到琅琅的读书声， 整夜不停， 书中语言隐晦深奥让人难以理解。 又过了一年， （却）什么声音都没了， 从其他的楼上看去， 则只（看到）两人面对面瞑想静坐。（后来）当年遐龄的妻子重病， 急切地想见自己的儿子， 遐龄不同意，他妻子就用手搥着自己的胸大哭流泪， （年遐龄）不得已（只能同意）， 寻来梯子（爬上去）去叫年羹尧。 道人睁开眼睛说：「失败了，该学的东西已经学完了但（静心）养气还不到时候，（他）以后一定会因为福气（欠缺）而丢失性命啊。 」（道士）叹着气告辞离开了（他家）。 从此以后年遐龄多次告戒年羹尧修身养性， 羹尧没有领悟。（再后来） 大祸发生， （朝廷本来）想连同年遐龄一起逮捕， 文端公朱轼为他求情后才罢休（没有连同年遐龄一起逮捕）。

因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃。

4. 盗亦有道

盗亦有道，道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

出处

出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."

在他看来，具备五点方能成为大盗。偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。

或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

翻译

盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

5. 盗亦有道

盗亦有道，道：道理。

即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出处出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."在他看来，具备五点方能成为大盗。

偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

翻译盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

15276825788：道亦有道解释?
吕以池 ：答：道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出处 出自《 庄子 ·外篇·箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."在他看来，具备五点方能成为大...

15276825788：道亦有道的意思?
吕以池 ：答：应该是盗亦有道，是指小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。读音：dào yì yǒu dào 出处：先秦庄周《胠箧》：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”白话释义：因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地...

15276825788：盗亦有道的全文翻译
吕以池 ：答：翻译：清朝顺治年间，山东滕县、峄县一带，十个百姓中就有七个是盗寇，官府也不敢抓捕他们。后来，这些盗寇受了招抚，归顺了朝廷，县官把他们另立户册，称之为“盗户”。凡“盗户”与一般老百姓发生争执，官府总千方百计地袒护他们，为的是怕他们重新造反。后来打官司的人便往往冒称是“盗户”，而另...

15276825788：道亦有道是什么意思
吕以池 ：答：道亦有道是什么意思  我来答 1个回答 #热议# 个人养老金适合哪些人投资?小豪°1445 2023-03-24 · TA获得超过124个赞 知道答主 回答量:135 采纳率:0% 帮助的人:35.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

15276825788：“道亦有道 ”是什么意思?
吕以池 ：答：15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。二、亦拼音： yì 释义：1.也（表示同样）；也是：反之～然。人云～云。2.姓。三、有拼音： yǒu 、 yòu 释义：[ yǒu ]1.存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。2.表示所...

15276825788：”道亦有道“ 是什么意思,?
吕以池 ：答：道亦有道——前一个道是指规范的意思，后一个道是指道理，总起来是说：道德标准也有它自身的道理；人和就是大道——道有大小之分，大道才是真的道，是万事万物的规律，这里说人和就是大道（与天时地利等客观因素相比）。与之对应的还有小道，小道充其量不过是术而已，术就是做事的方式方法；这里强调...

15276825788：“盗亦有道”的下一句是什么?
吕以池 ：答：下一句是：何适而无有道耶？出处：春秋 庄周 《庄子·外篇·胠箧第十》原文：跖之徒问与跖曰：“盗亦有道乎？“”跖曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。"译文：盗跖的门徒向盗跖问道...

15276825788：道亦有道是什么意思
吕以池 ：答：“道亦有道”的意思是：道德标准也有它自身的道理。“道亦有道”通常理解可以分为以下几种：1、圣人之道是可以行走的，但并非是唯一不变的道路，真正的名声是可以去求得的，但并非一般人一直追求的名声。2、道是可以被说出来的，说出来的却不是永恒的道，万物是可以去命名的，但却不是万物永恒的名...

15276825788：辛弃疾的列传翻译
吕以池 ：答：译文:辛弃疾, 字幼安, 齐之历城人。年少时从学于蔡伯坚, 与党怀英是同学, 号称辛、党。谋求仕途之初, 用蓍草占卜, 党怀英得一坎卦, 故留在金境, 辛弃疾得一离卦, 就下决心南归。金主完颜亮死后, 中原地区豪杰纷起抗金。耿京聚兵于山东, 称天平节度使, 节制山东、河北忠义军马, 辛弃疾任掌书记, 并劝耿...

15276825788：善亦有道
吕以池 ：答：一个人有多少善良和情义，就需要有多大的智商和手段与之相匹配，唯有高举雷霆手段，才能行菩萨心肠。委屈误解是人生的必修课，双重人格是强者的铁布衫。善亦有道，你的善良也需要锋芒。否则，低智商的善良还不如高智商的冷漠。有时你是一个好人，但未必是一个好老板/好家长/好领导。因此：好人未必有...