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佛没有七情六欲,人有七情六欲如果宇宙中佛的乐,和人的乐一样大,那么该怎么选择?佛就没有爱情亲情友情

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-02
佛没有七情六欲,人有七情六欲如果宇宙中佛的乐,和人的乐一样大,那么该怎么选择?佛就没有爱情亲情友情

真正的佛教不是叫人家断七情六欲的,真正的佛教必须要能够在七情六欲里面,肯定情欲的存在、透视情欲的本质,并且在其中体验佛法。为什么?因为当体即如啊!那些感觉都是如来的法性,而众生却安立︰这是‘情’这是‘欲’,然后逃避它。逃避它就是嗔,趋向清净就是贪,皆不离无明啊!
人类的言行表现,不管是真善美或贪嗔痴,都有黑暗的无明附属着,虽然真善美或贪嗔痴的外显形相不一,那只是时间、地点、对象、机率不一样而已。从佛教修证的原理来说,修行的重点并不在叫人提升真善美,也不在叫人断除贪嗔痴;佛教的精义,是教人发挥般若波罗蜜的智慧,使人了解诸法如梦如幻,毋须执着也无可执着。倘能破除无明颠倒想,就能转化贪嗔痴为悲愿济世的动力,成为大慈大悲的解脱者。’所以修行人不是要去掉七情六欲,而是转个方向就好了。
我认为佛教是觉悟的教育,佛教的目的就是教育大众,使大众都能觉悟。觉悟什么?觉悟两件事:第一,觉悟‘灭’‘涅槃’的真正意涵,第二,觉悟趣向涅槃的方法。此外,还应该包括源自对五蕴世间苦、无常、如梦如幻的事实具真知灼见所引发的‘动力’──趣向涅槃绝不退转的道心。一个真正见道的人必须具备三个条件:
第一,‘知灭’。涅槃只是贪嗔痴的止息!见道者对于此点须有绝不动摇的肯定。
第二,‘知向灭之道’。并不是知道‘灭’的人,就一定知道如何趣向灭境。
第三,还要具备‘向灭不退转的动力’。意思是,学人要有透彻‘世间到底一场空’的出离心,他不再将人生的理想寄托在世间事业上,而有今生一定要解脱的决心。倘不达解脱,人间的一切对他都是没意义的。具足了上列三个条件才叫见道位,才叫法眼净。

七情六欲是一个心理反应。
一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊, 感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
同情便会有牵挂,牵挂便会添困扰
谁又能真正放下


真正的佛教不是叫人家断七情六欲的,真正的佛教必须要能够在七情六欲里面,肯定情欲的存在、透视情欲的本质,并且在其中体验佛法。为什么?因为当体即如啊!那些感觉都是如来的法性,而众生却安立︰这是‘情’这是‘欲’,然后逃避它。逃避它就是嗔,趋向清净就是贪,皆不离无明啊!
人类的言行表现,不管是真善美或贪嗔痴,都有黑暗的无明附属着,虽然真善美或贪嗔痴的外显形相不一,那只是时间、地点、对象、机率不一样而已。从佛教修证的原理来说,修行的重点并不在叫人提升真善美,也不在叫人断除贪嗔痴;佛教的精义,是教人发挥般若波罗蜜的智慧,使人了解诸法如梦如幻,毋须执着也无可执着。倘能破除无明颠倒想,就能转化贪嗔痴为悲愿济世的动力,成为大慈大悲的解脱者。’所以修行人不是要去掉七情六欲,而是转个方向就好了。
我认为佛教是觉悟的教育,佛教的目的就是教育大众,使大众都能觉悟。觉悟什么?觉悟两件事:第一,觉悟‘灭’‘涅槃’的真正意涵,第二,觉悟趣向涅槃的方法。此外,还应该包括源自对五蕴世间苦、无常、如梦如幻的事实具真知灼见所引发的‘动力’──趣向涅槃绝不退转的道心。一个真正见道的人必须具备三个条件:
第一,‘知灭’。涅槃只是贪嗔痴的止息!见道者对于此点须有绝不动摇的肯定。
第二,‘知向灭之道’。并不是知道‘灭’的人,就一定知道如何趣向灭境。
第三,还要具备‘向灭不退转的动力’。意思是,学人要有透彻‘世间到底一场空’的出离心,他不再将人生的理想寄托在世间事业上,而有今生一定要解脱的决心。倘不达解脱,人间的一切对他都是没意义的。具足了上列三个条件才叫见道位,才叫法眼净。


18952295524佛没有七情六欲,人有七情六欲如果宇宙中佛的乐,和人的乐一样大,那么...
庾厕肩答:真正的佛教不是叫人家断七情六欲的,真正的佛教必须要能够在七情六欲里面,肯定情欲的存在、透视情欲的本质,并且在其中体验佛法。为什么?因为当体即如啊!那些感觉都是如来的法性,而众生却安立︰这是‘情’这是‘欲’,然后逃避它。逃避它就是嗔,趋向清净就是贪,皆不离无明啊!人类的言行表现,不...

18952295524有七情六欲的人叫做人,没有七情六欲的人叫物。能掌控七情六欲的人叫做人...
庾厕肩答:人们常说一句话,叫“人有七情六欲”。七情六欲,生来就有,只要人活着就会有,除非人的肉体死了!康德对此的理解是:人之所以不得彻底自由,就在于人的肉体与灵魂之矛盾。纯粹的灵魂掌握者,估计只有神学家或灵修者那里能得到。哲学诗画的理解是,就是肉体阻碍了灵魂的升华,但同时也是灵魂的支撑,因为...

18952295524经常听到这样一句话:人是有“七情六欲”的,可究竟这“七情六欲”指什么...
庾厕肩答:由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

18952295524人有七情六欲 有七情六欲的叫人 没有七情六欲的人叫物 能够掌控七情六 ...
庾厕肩答:每个人都有内心的欲望,有欲望的才能叫做人,没有欲望的叫做物,能够掌控欲望的,才是有才能之人。人的欲望,是无穷的,这话一点也不假。但欲望往往是痛苦的根源,欲望越多,陷阱也越多!人一旦欲望过于强大,就会迷失心智,做出伤人伤己之事。佛家说无欲无求,但身为普通人,还是会有很多想要的东西...

18952295524人的“七情六欲”都是什么?人为何会有这些情欲?
庾厕肩答:人的“七情六欲”在不同的地方有不同的说法,这些说法大多想似,但又不是完全相同,至于人为什么有七情六欲,其实,实际上,并不是只有人有七情六欲,动物也是有七情六欲的,他们也是有感情的,而且,会高兴,会难过,会生气,情绪还很丰富,而且也跟我们人一样有欲望。通俗意义上来讲,我们...

18952295524人有七情六欲前边还有一句话,谁能跟说说是什么
庾厕肩答:“人有七情六欲”就只是单单一句,前边并没有相连的话。一、关于七情,具体包含的情感有以下说法:1、《礼记&礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。2、儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。3、中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。4、东汉哲人高诱对六欲作...

18952295524人皆有七情六欲,这七情六欲各指什么?
庾厕肩答:故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用...

18952295524人为什么会有七情六欲?
庾厕肩答:因为人是有情感细胞的高级动物,所以有七情六欲,这是其他生物不具有的。七情六欲是一个心理反应。一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的需求或愿望。

18952295524人为什么有七情六欲
庾厕肩答:七情六欲源自人的动物性,动物是纯功利的,是唯利益是图的,逐利是它们的本能。人的欲,源自所有动物的本能;人的情,是源自高等动物的感情机制。人,总会是有情有欲。无情无欲即如无血无肉的桌子,板凳般。

18952295524每个人都有"七情六欲"的吗?
庾厕肩答:说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是...


(编辑:单虏芬)
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