屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》

出自司马迁《报任安书》
如下：
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也

这是《史记》著者司马迁在《史记》书成后，向其友任安解释他甘受宫刑之奇耻大辱以求偷生于世的缘由的一封信，叫做《报任安书》：
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自讬于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。”

整段内容如下：

“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”

翻译如下：

古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。

（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

节选于汉代史学家、文学家司马迁的《报任安书》。

是其写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

这句话完整的段落：

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

译文：古时候富裕显贵但是不能名留青史的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才为人所称道。

周文王被拘禁而演绎了《周易》；孔子受困窘而编写了《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

该句出自司马迁的《报任安书》。

18783666613：“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》.”翻译
金汤馨 ：答：屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力,才有《国语》； 出处《报任安书》司马迁原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大...

18783666613：翻译“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”这句话
金汤馨 ：答：这句话的意思是：屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。出自司马迁《报任安书》如下：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。【翻译】...

18783666613：屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列...
金汤馨 ：答：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，...

18783666613：屈原放逐,后两句?
金汤馨 ：答：屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

18783666613：那句"仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有国语……"完整的是什么?出自哪里?谢谢...
金汤馨 ：答：出自司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困...

18783666613：...厄而作春秋,左丘失明而_有国语,屈原放逐乃赋离骚……这几句出自哪 ...
金汤馨 ：答：出自司马迁的报任安书 上述的几个人都走了相当程度的霉运（周文王被纣王关了 孔子周游列国惶惶如丧家犬，屈原被流放..左丘明作左传） 都是在霉运缠身的情况下留下了传世之作，是司马迁用来自勉的，其意类似于逆境能使人成才。

18783666613：仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃斌离骚;韩非囚秦,说难,孤愤;诗三百篇,大...
金汤馨 ：答：出自司马迁的《报任安书》全文如下：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这是太史公对圣贤们坚韧不拔，奋发图强精神的一种高度赞扬，也是太史公人生的写照，...

18783666613：“屈原放逐,乃赋《离骚》……”,请问这句话是出自哪部书中的?_百度知...
金汤馨 ：答：盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，...

18783666613：仲尼而作春秋屈原放逐乃赋离骚每一句前后形成了什么
金汤馨 ：答：仲尼厄而做《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，把这两句话切割开来，因为有仲尼的“厄”，才能有《春秋》。因为有屈原的“放逐”才能有《离骚》。所以每一句的前后都形成了因果关系。原句出自出自司马迁《报任安书》。《报任安书》解析：原文：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，...

18783666613：司马迁《报任安书》原文翻译要。 是 盖文王拘而演《周易》开头的...
金汤馨 ：答：出自：司马迁[西汉]《报任安书》。原句：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道...