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佛经中关于放下贪爱的句子

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19
佛经中关于放下贪爱的偈语、箴言

佛法中的爱,是指一切欲望、喜好的贪恋、执着,不仅仅是情的执着。所以说:能离于爱染,得尽苦轮回。
你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段,前后诸文字是:
是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无覊縳。
从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖?
从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有死怖?
从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?
从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?
从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?
魏晋时期的《北传法句经》中是这样写的:
不当趣所爱,亦莫有不爱,爱之不见忧,不爱见亦忧。
211是以莫造爱,爱憎恶所由,已除缚结者,无爱无所憎。
212爱喜生忧,爱喜生畏,无所爱喜,何忧何畏?
214好乐生忧,好乐生畏,无所好乐,何忧何畏?216贪欲生忧,贪欲生畏,解无贪欲,何忧何畏?

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关于舍得放下的佛语 大全句子
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”。
在人生的修行中,加上人生必要的养分,减去人生不必要的重担,做好人生的加减法,有舍有得,有条不紊,我们人生的意蕴才会更丰富。
遇到伤害,耿耿于怀会让人的心灵背负沉重的包袱,而只有原谅生活,才可以聆听到人生旅途中更悦耳的声音,才可以欣赏到世间更绚丽迷人的美景。
世界上有许多一贫如洗的人,但是他们未必不快乐,就如故事中的小女孩,虽然一贫如洗,但是依然快乐。
虽然有时候人们面对的是贫穷,但是他们生活在属于自己的世界当中,没有腰缠万贯的人的忧虑和烦恼。
腰缠万贯的人未必快乐,一贫如洗的人未必烦恼。
快乐与否,其实是个心态问题,拥有越多的人,越害怕失去,一无所有的人,也许能够活得更洒脱。
拥有原始的纯真也许才是最好的,它会让你得到很多的快乐,不会因为追求金钱,萌生出太多的想法而劳累。
拥有太多的金钱往往会失去快乐。
人们不应该只为赚钱而赚钱,那样会使人产生莫大的痛苦。
其实人何苦活得那么累呢,在钱能满足基本生活的前提下,不如改变心态,把赚钱当作是一场轻松愉快的游戏。
人们有多少钱,就会产生多大的欲望,这便是贪婪。
人要学会适可而止,克制内心的欲望,这样才能拥有轻松美好的人生。
千栋房屋空身去,万顷良田撒手归。
吝啬的人其实是最痛苦的,即使他们拥有无穷的财富,但不懂得分享,又如何能拥有快乐?其实人在这世上,空手来,又空手走,既无法拥有自身,又何苦执着外物?既不能留住生命,又怎么能安享钱财?可给,何不多给;能施,何不乐施。
人死如灯灭,财富自然也无法带到坟墓里去,既然如此,又何必生前那般吝啬呢?。
吝啬的人不会得到别人给予的快乐,也不会感到自身所拥有的快乐。
在生活中做一个不吝啬的人,会使自己收获很多意想不到的惊喜。
不以物喜,不以己悲,乃是人生的至高境界。
人一旦能够超然物外,便不会再有过多的烦忧——因为心静无尘,所以岁月太平。
世人总是对爱情过于执着,到最后才发现分离已经成为一种必然。
所以,拥有爱的时候,不要过分执着,该放手的时候,不妨选择优雅地放手。
爱情是一种很奇怪的情感,有时我们拼命地去追赶它,却偏偏得不到它,我们不去追赶它的时候,反而容易得到。
在漫漫人生当中,两个人能走到一起,是一种缘分。
爱情不是追赶出来的,只有在对的时间,遇见那个对的人,才能出现真正的爱情。
在美好的爱情面前,每个人都希望能找到与自己心灵契合的人,而这需要缘分。
正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,世界上的男男女女也都是性格不完全相同的人,只有等到那个对的人,并且双方互相理解、互相接纳,才能谱写出一曲爱的赞歌。
爱情追赶不来,它需要更多的等待。
正如张爱玲所说的:“于时间无涯的荒草里,遇见你所遇见的,没有早一点,也没有晚一点,碰上了,便轻轻地道一句,原来你也在这里。”。
真正的爱情需要等待,谁都可以说爱你,但不是人人都等你。
爱情,不是追赶就能够得到的。
真正的爱情,是在生命的无涯旷野里,遇见那个对的人,然后细水长流,地老天荒。
在爱情的路上,不可能每个人都一帆风顺。
有时,我们难免会遭遇失恋。
失恋了,不应该过于悲伤,因为,失恋只不过是失去了一个人而已,只要心中有爱,就没有失去爱。

楞严经中旭是说:若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。
若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭。经百千劫,只名热沙。
汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三涂,必不能出。
阿难!是修行人,若不断淫,及与杀生,出三界者,无有是处。当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。
阿难!一切众生,实本真净。因彼妄见,有妄习生。因此分开内分外分。阿难!内分即是众生分内。因诸爱染,发起妄情。情积不休,能生爱水。是故众生,心忆珍馐,口中出水。心忆前人,或怜或恨,目中泪盈。贪求财宝,心发爱涎,举体光润。心著行淫,男女二根,自然流液。阿难!诸爱虽别,流结是同。润湿不升,自然从坠。此名内分。阿难!外分即是众生分外,因诸渴仰,发明虚想。想积不休,能生胜气。是故众生,心持禁戒,举身轻清。心持咒印,顾盼雄毅。心欲生天,梦想飞举。心存佛国,圣境冥现。事善知识,自轻身命。
简洁句:淫心不除,尘不可出。当观淫欲,犹如毒蛇!

世尊因黑氏梵志运神力,以左右手擎合欢、梧桐花两株,来供养佛。佛召仙人,梵志应诺。佛曰:“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人:“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人:“放下著。”梵志曰:“世尊,我今两手皆空,更教放下个甚么?”佛曰:“吾非教汝放舍其花,汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却,无可舍处,是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

 十二、你随时要认命,因为你是人。
  十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
  十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

心经,心无挂碍,无挂碍故,远离颠倒梦想。

慧忠禅师言:“无心可用,即得成佛。”

我被骗了 买了个二手电脑本,表面看着符号 配置要求其实 那些都不是真的配置 。被骗很郁闷啊

有什么咒语 诅咒他 ,别人他逍遥了 ,给我咒 提前度了他。


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宓受查答:你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段,前后诸文字是:是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无覊縳。从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖?从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有死怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?从欲乐生忧,从...

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(编辑:胥筠齐)
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