评价一下屈原，１５０～２００字，就是议论文能用的那种，
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屈原
（前339？～前278？）
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
著作
创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
比如对理想的孜孜不倦的追求，对家国山川百姓最朴素的热爱和依恋
比如生死瞬息人生无常，短暂的生命里，停驻点也许比起始更为重要和摄人心魄。
再有呢，作为浪漫主义的重要代表，他的一生虽然和政治千丝万缕，但对于“举贤任能，立法富国”的理想从未放弃。现实与理想的不融合。所以才有“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”的倔强感概和“屯抑郁于侘傺兮，吾独穷困乎此时也”无奈叹息。这是诗人的悲哀和政治家的痛苦。
如果从反面说呢，屈原的死并非那么悲壮。英雄为恨死而不得其实，死而不得其所。上下求索，求而不得，为了昏庸的政治陪上性命。如果活下去，如果可以雾里看花清晰辨别，或许会有更多的成就。不过就不符合他的气节了。古人的追求往往是理想的，是清高单纯的。
再有是说笑了，他的投江促成了粽子的诞生，也算是文化产业的支流吧～可见名人伟人所带动的相关产业发展势如破竹啊～
我仿佛看见你一步一步走向河岸，眼里闪烁着晶莹的泪光，那回头的一瞥，不是对安危的牵挂，不是对生命的留恋，而完完全全是对故土的挚爱，对祖国的想念，对人生的叹息，对政治的无奈。狂风吹乱了你的长发，翩翩白衣如脱尘的仙人。可是你没有洒脱，怀抱着冰冷的巨石，你终于站在了波涛汹涌的汨罗江的涛涛江水之畔。在这生命的最后时候，关于你的一些已经遥远的过去，如同那水气般在我眼前氤氲开来。
仿佛听见你在吟诵：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠，在青青的草叶上默默地闪耀。你将自己的全部光和热奉献给了祖国，你求的不是美名，求的更不是利益，而只是天下太平，那一卷政治的美好蓝图，能够亲手将他变为现实。这是一个臣子的心，这又是一颗多么赤诚和单纯的心！我甚至可以想象当你踌躇满志的面容，那么，就让我记住你的这个样子好了，不要让我记得那苍凉的后来：你走在被流放的路上，你对着苍天发出《天问》，不要让我记得你布满血丝的双眼，那种欲说还休的痛苦的神情……
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。可是当你的政治蓝图成为泡影，当你自己也朝不保夕，当你不再有机会走近那辉煌的殿堂，当你远离你那日日夜夜惦念着的国君……你却依旧没有做出这样的决定。 原来你是那样的执着，原来你是那样的坚定，你不愿看见与自己血脉相融的国家，在战火中毁于一旦，你不愿看见自己牵挂着的百姓，在硝烟中流泪的眼睛。
一切再回到汨罗江边。那无尽的悲痛，那无限的遗憾，那曾经拥有的美好的回忆，都随着你的纵身一跃，烟消云散。汨罗江翻起巨浪，你那洁白的身影瞬间与水溶为一体。轰隆的水声，为你奏响沉重的哀曲，灰蒙的天空，见证了一个伟大的灵魂，一个不屈的身影，跟随着时代的车轮，永远留在了战火纷乱的年代，然而你的名字却如同丰碑一样屹立在历史的路途上。
今天，多少人为你的决然的死亡发出感叹：你是栋梁之才，楚国不容你，难道天下之大，竟没有你的容身之处？你即便要效忠自己国家，然而楚国已灭，你的死亡没有任何的价值，只白白留下一道遗憾；甚至有人说，你脆弱地经不起打击，那高贵的出身给了你单薄的心灵，只是流放，就将你的勇气与毅力消耗殆尽……我却知道，他们不懂你。如果他们读了你曾经说的话，他们一定会明白：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”你不愿意苟活，在你心里，卑贱的活着，远不如高贵的死亡。被玷污的思想，远不如纯洁的心灵。隐居起来，你仍然要呼吸浑浊的空气，你仍然要看到家破人亡的悲剧，你仍然要接受日夜的来自灵魂最深处的拷问。于是死亡成了你唯一的归宿，恐怕也只有那江边袅袅不尽的秋风才能拂去你的清泪，只有那日夜奔腾不息的江水才能抚慰你疲惫不堪的内心……
除了你那些优秀的篇章，人们看到的你只是一个失败者，虽满怀壮志，却被残酷的政治摧残到形如枯槁；虽有满腔报国热情，却抵不过现实的冰冷的潮水。可是有谁有清楚地了解到那种一次次被打击的苦楚？有谁又能够承受那一次次在身体上的创伤？有谁能够在身心俱疲之时还要面对国破人散的痛苦？你肯定已万念俱灰……我理解你所做的一切，你曾经你挣扎过，你曾经也努力过，然而个人的力量是那样渺小，兰花的高洁，被淹没在肮脏的泥土之中，独醒的生命，被淹没在愚昧的洪流之中。与其把你的那纵身一跃看成是结束生命的方式，还不如看成是获得解脱，追逐自由的攀登！不是楚国容不了你，而是那个时代跟不上你匆匆的步伐，你也只有用这种勇敢的攀登，去追逐梦想中的美政，梦想中的太平盛世吧……
你用你的行动，创造了一个脱俗的神话。读不懂它的人，命名它为逃避；读懂的人，只流下深情的泪水，因为他听到你在撞击他心灵的天籁之音。
世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁,疏离邪恶，在那个时代，与日月争光。我终于知道，孤独可以成为一种伟大的情感；死亡可以成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。
永远的屈原。
19689185540：用200字评论屈原
郦黛录
：答：郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
19689185540：关于屈原的评价.150字左右 急.
郦黛录
：答：近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”.郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”.闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”.《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”.《中国大百科全书·文学...
19689185540：屈原的简介,100--200字的
郦黛录
：答：屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的...
19689185540：对屈原的评价,要原创,600字!
郦黛录
：答：屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志...
19689185540：屈原投江的故事简短(50字-100字-200字)
郦黛录
：答：屈原投江的故事200字 战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——楚辞。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可...
19689185540：评论一下《史记》中的屈原,四年级水平,200字左右?
郦黛录
：答：屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族。早年受楚怀王信任，为左徒。主张制定法纪，选用贤能，联齐抗秦。后受贵族排挤不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨罗 江。作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。政治斗争中失利的屈原把一腔忠怨之情 倾注于诗歌创作，从而...
19689185540：人物评价 屈原 150字左右
郦黛录
：答：希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志令人赞叹、令人佩服！
19689185540：屈原生平简介 一百五十字左右
郦黛录
：答：屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”...
19689185540：屈原的评价100字左右
郦黛录
：答：1，屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂...
19689185540：评价屈原500字。
郦黛录
：答：在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念 ...
