牧师说：要顺服世间一切，但所顺服不一定正确的，但顺服才能使神喜乐。什么意思？

为什么我们一定要顺服上帝，
----就像当初亚当，顺不顺服由你自己决定，结果自己承当。
是不是他说地球是方的教徒就不能说它是圆的？
---地球是方是圆你还不知道吗？这个假设就相当于你明明是个男孩，却偏要证明你是女孩一样。
为什么他要制（创）造天地万物和人类？
----难道没有读过创世纪第一章呀？还在这里问
为什么要无休止的试探人
----雅各书1:13人被试探不可说：“我是被神试探；”因为神不能背恶试探，他也不试探人。
而对不忠于他的就下咒呢？
-----你要咒诅还是祝福，主权在你的选择。圣经：申命记28章记载的很清楚。
为什么神要其它动物和人类一样拥有痛苦，无奈和鲜血
-----因罪诅咒而来
而我们又能看着它们被杀害而无动于衷？
-----可以就你作起，拒绝危害
如果无（万）物真是他造出来，我们的灵魂只是他的一口气，
-----是他的生命（意指灵魂）
我们应该死后把这口气还给他才对啊！
------灵魂也是一种位格表现，不是还了就OK，是属于神的，但不是要犯罪而灭亡的（灭亡，指第二次的死，永远的死）
为何又要来审我们呢！
------犯罪的就要承受第二次的死，唯一信耶稣的脱离第二次的灭亡
比如说一个犯了罪，他可不可以说都是我的父母生了我，所以这个后果要我的父母担，因为他们生了我。
———这是个典型犯之说，妈妈生的他是一个人，而不是个犯人，生他没有罪，没有教育好他让他犯罪确实有过。用同样的之说推理上帝造人，为何不思想犯人之说的道理如何呢？你是审犯人还是在审上帝呀？
一切事皆他无端造人而起，他是否要承担一定的责任呢？
——上帝造人是无端的吗？上帝造人之前都造了什么呢？前六天造了天地万物，最后把人安置在其中，也就是说前面所造的都是为人所预备的，人呢？怎么样呢？结果吃所禁止的果子，上帝用了博爱，将他的独生子赐给了我们。这样难道对你还不够吗？还说原罪是上帝。

从天父而来的爱和恩典，把我们冰冷的心溶解，让我们献出每个音符，把它化为赞美之泉伴随着熟悉美好的歌声，今晚海淀堂的青年聚会开始了。之后，大卫诗班带领大家唱了好几首赞美诗：《我以祷告来到你面前》，《主啊，愿你拉着我们的手》和《常常喜乐》。
本堂李晓霞传道与大家分享的主题是《为什么要顺服神》，证道经文出自创世纪二十六章的十二、十三节和二十六节。她说旧约圣经中的以撒是一个性情温和的人，他的平凡，默默无闻和我们生活中的大多数人一样，可在神的视角却不是这样的，我们每个人都是神眼中的瞳仁和他心中的宝贝。当年亚伯拉罕因着饥荒下到埃及地，没有顺服神，做出了错误的决定。若干年后，他的儿子以撒遇到了同样的问题。就在以撒打算任凭己意行也准备下埃及去的时候，神就向他显现。于是以撒顺服神，留在基拉耳，那一年他就得了百倍的丰收。
那么同为神儿女的我们，在面对环境或是试炼，遭遇诱惑还有艰难的时候，让我们来顺服神，接受他的引领和帮助，也让我们来仰望主的应许：你不用惧怕，因为我和你同在。为了我仆人亚伯拉罕的缘故，我必定赐福给你。（创世纪26：24）神既不爱惜自己的儿子为我们舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗8：32）感谢主！也让我们能靠主喜乐，享受在基督里的丰盛与平安。
人气旺盛的海淀堂，大家齐声赞美主。
大卫之声团契带领大家共同歌诗
神的孩子享有属天的喜乐
单利好弟兄主礼
李晓霞传道为主证道认真听道
主是我的力量，主是我的高台。
第一次来到海淀堂的慕道友接受大家的祝福初信栽培
聚会结束后弟兄姊妹互相交通
撰稿：廖 宁摄影：马耕平

17276495521：牧师说:要顺服世间一切,但所顺服不一定正确的,但顺服才能使神喜乐。什么...
冷翠妮 ：答：牧师说的很对 第一，要顺服世间的一切：因为很多事的发生都是经过神所允许的，当然神给人也有自由选择的意志，要顺服世间的一切，是要我们单单的仰望他，依靠他，顺服他，这一切你所遇到的事都如圣经上说的那样，万事互相效力，叫爱神的人得益处，顺服这一切，你就会听命于神，就不会凭着自己的意思...

17276495521：教会选出的领袖有人不服讲什么讲章
冷翠妮 ：答：连世上的权柄尚且要顺服，何况是神所拣选的牧师，神赐给使命，权柄的人呢？也可以讲预知预定，一个人站到牧师的位置上面，虽然是人的选举，但是根源上来看其实是神的拣选，信徒学会敬畏神，自然会敬畏神所拣选的器皿 【出16:8】 摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向...

17276495521：成佛的路上,果位是怎么划分的?
冷翠妮 ：答：一、佛、菩萨、罗汉的说法是按照大小乘做的简单划分。如按大乘圆教之义，则把成佛路上的果位分为五十二个阶位。从低到高分别是；1、十信：也叫“十信心”，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。2、十住：也叫“十心住”，即发心住、治地心住、修行心住、...

17276495521：...琵琶行并序,劝学,寡人之于国也,过秦论,师说
冷翠妮 ：答：自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕...

17276495521：非因律法我就不知何为罪
冷翠妮 ：答：因为地上的君王也是神所设立。圣经上所要顺服有权柄的，因为这是他所设立的。律法不单让我们知罪，更对我们有益处，如下所说，【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。正如蒙童一般，从小就要指导他教育他，使他慢慢长大成人，成为有用的人，造福社会。

17276495521：男人总说自己是对的,什么都要听他的,凭什么,男人什么都不干
冷翠妮 ：答：1、是出于人的天性中对上帝的旨意有一种顽强的反叛心理,例如夏娃,上帝明明说:“园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃!”结果她就偏要吃。 2、是出于对顺服的含意有所误解,不明白“顺服”真正的意义是什么。 (二)对顺服观念错误的澄清: 1、“顺服”并不是单单针对女性的一种观念,乃是所有信徒都应该认识...

17276495521：请问大师:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是...
冷翠妮 ：答：不异，可以解释作[不离]，世间的物质现象在形相作用上虽有种种差别不同，但他们都有一个共通的性：无实体无固定的性。我们姑且称它为[空]或[空性]。[色不异空] ，是指一切事物都不离空性的存在，以眼睛可以看见的最具体的物质来说，它是由众多因缘条件造成而存在的，因此一切物质虽然存在， 却...

17276495521："一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."
冷翠妮 ：答：如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。

17276495521：谁知道论语十则中 而 的!!!全部的,
冷翠妮 ：答：有若认为,人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的。儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。 这里所提的孝悌是仁的...