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禅意禅语经典佛语语录

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19

禅意禅语经典佛语语录

  若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。下面是我为大家整理收集的关于禅意禅语的经典佛语语录,欢迎大家的'阅读。

  心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

  心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

  凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

  忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.

  ——佛陀《四十二章经》

  凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  《金刚经》

  "人生如梦幻泡影,如露亦如电"

  ——鸠摩罗什《金刚经》

  不为自己求安乐,但愿众生得离苦。(华严经)

  ——佛经《华严经》

  净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影

  《华严经》

  时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐

  《华严经》

  一花一世界,一叶一如来。

  《华严经》

  多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

  ——安世高《八大人觉经》

  念起即觉,觉即不随。

  《金刚经》

  迷途经累劫,悟则刹那间。

  《金刚经》

  若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  《金刚经》

  诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

  《金刚经》

  人命在几间,对曰:呼吸间.

  ——佛陀《四十二章经》

  人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.

  ——佛陀《四十二章经》

  当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.

  ——佛陀《四十二章经》

  夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.

  ——佛陀《四十二章经》

  若觅真不动,

  动上有不动,

  不动是不动,

  无情无佛种。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

  有情即解动,

  无情即不动,

  若修不动行,

  同无情不动。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

  明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。

  ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

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(编辑:庄狮响)
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