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佛经经典名词100句

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-08
佛经的经典语句~~~

佛经经典名言10条做人道理 一、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。二、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了自己。三、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。四、你永远要感谢给你逆境的众生。五、你随时要认命,因为你是人。六、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了自己。七、毁灭人只要一句话,培植个人却要干句话,请你多口下留情。八、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?九、你不要常常觉得自己很委屈,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。十、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。佛经经典语录大全 401 .但悟一心,更无少法可得,此即真佛。   402 .无心者,无一切心。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空不寒不碍,无能所,无方所,无相貌,无得失。 403 .言下便自认取本法。此法即心,心外无法,此心即法,法外无心。心自无心,亦无无心者。将心无心,心却成有,默契已。   404 .直下无心,本体自现,如大日轮升于灵空,遍照十方更无障碍。   405 .不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。   406 .当下无心,便是本法。   407 .如来藏本自空寂,并不停留一法。 408 .忘机是佛道,分别是魔境。   409 .无法,无本心,始解心心法,法即非法,非法即法,无法无非法,故是心心法。   410 .一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。   411 .无名即是一切诸法得道之处。 412 .心不可传,以契为传。心不可见,以无为见,契亦无契,无亦无无。   413 .无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。   414 .欲求大道。先正其心。   415 .妄念无生,乃名真心不动。   416 .妄息心空,真知自现。 417 .自性无非,无痴无乱,念念般若观照。   418 .大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。   419 .不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。   420 .妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。   421 .常离法相自由自在纵横尽得。 422 .因守无常心,佛说有常性,不知方便者,犹春池拾砾,我今不施功,佛性而现前,非师相授与,我亦无所得。   423 .道由心悟,岂在坐也。   424 .修道之人,倘不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离。   425 .说一切法,莫离自性。   426 .说有无之过患,如是之人累劫不可见性。 427 .但听依法修行,又莫百物不思而于道性窒碍。   428 .法性本无生灭去来。   429 .一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。   430 .心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩提果自成。   431 .此心本净,无可取舍。 432 .自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。   433 .离相为离念之方便,离念为离相之究竟。   434 .能不起念,一切相不离自离。   435 .取相之病若除,则内而五蕴,外而山河等一切法,便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。   436 .性乃本具,万古恒常,非由因缘聚会而生者也。   437 .此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故,亦无可立,以一切法皆同如故。   438 .诸法缘生者,谓一切法本来无生,但由因缘聚会,假现生相耳。   439 .夫众生处处执着,一言执着,便有能所。就能执一面言,无非妄念。就所执一面言,便是诸法。   440 .欲遣我执,最妙观空。   441 .佛称医王,又称空王,即谓能医众生执实之病耳。   442 .本无一切法,离即是法,知离者是佛。   443 .不得一法,名为传心。   444 .认得心性时,可说不思议。了了无所得,得时不说知。   445 .诸法如梦,亦如幻化。故妄念本寂,尘境本空。诸法皆空之处,灵知不昧,即此空寂灵知之心,是汝本来面目。   446 .道元圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。唯有如来能知。   447 .若欲见佛,须是见性,性即是佛,若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无是处。   448 .欲得作佛去,不舍众生心,但莫污自性,即是解脱义。   449 .圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。   450 .智人调心不调身,愚人调身不调心。   451 .一念不起即十八界空,即身便是菩提华果。   452 .佛法以心为本,以身口为末。 453 .心外见法即是外,若悟自心,即离生死,即是涅 槃 。   454 .佛与众生,唯止一心,更无差别。此心无始以来、无形无相,不曾生,不曾灭,当下便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际。   455 .心体离念,离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相。   456 .若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提。   457 .非有之有为妙有,非空之空为真空。   458 .空心静坐,百无所思,以为究竟,即着空相,断灭诸法。   459 .至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。 460 .种种形貌,喻如屋舍。舍驴屋入人屋,舍人身至天身,乃至声闻缘觉菩萨佛屋,皆是汝取舍处,所以有别。本源之性,无取无舍,何得有别。   461 .无得无证者,即是证佛法身;若有得有证者,即邪见增上慢人,名为外道。   462 .即色即空,名为等觉;二性空故,名为妙觉。   463 .无觉无无觉,名为妙觉。   464 .无法可说,是名说法。   465 .般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。   466 .如来五眼:见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;与诸色境乃至善恶,悉能微细分别,无所染着,于中自在,名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。   467 .言语道断,心行处灭。 468 .尽无尽。为二性空故,见闻无生是尽,尽者诸漏尽。无尽者,于无生体中,具恒沙妙用,随事应现,悉皆具足,与本体中亦无损减,是名无尽。   469 .天地在乎,万化由心。   470 .圣人妄念忽起,即同凡夫;一念回机还同本得,凡夫即圣。   471 .深深拔,有些子。平生事,只如此。   472 .深潭月影,任意撮摩。清谈对面,非佛而谁。   473 .青青翠竹,悉是法身。郁郁黄花,无非般若。   474 .溪声尽是广长舌,山色无非清净身。 475 .心本无生因境有,前境若无心亦无。   476 .十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。   477 .物自有去来,见性无来去也。   478 .念有念无即名邪念,不念有无即名正念。念善念恶名为邪念,不念善恶名为正念。   479 .正念者,唯念菩提;菩提无所念,一切处无心。   480 .只个无念,是名真念。 481 .但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。   482 .不行一切行,即名佛行。   483 .见无所见,即名正见。   484 .顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。   485 .罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。   486 .于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。   487 .妄念不生为禅,坐见本性为定。 488 .本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。   489 .若无禅定,念想喧动,坏其菩提。   490 .心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名无住心也。   491 .不住六尘生心。   492 .一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。 493 .盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。   494 .念是业识,而性体中并无是事。   495 .虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。   496 .念乃随起随灭,并无实物,一犹之空花,幻有实无也。   497 .心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。 498 .二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。   499 .布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。   500 .所谓同体慈悲,便是如实的了知,一切众生和己身无二无别。

佛教名句 一、慈悲是你最好的武器。 二、只要面对现实,你才能超越现实。 三、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 四、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 一一三、学佛就是在学做人而已。 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

佛经的经典名句:

 一、心生种种法生,心灭种种法灭。


  二、我自无心于万物,何妨万物常围绕。


  三、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。


  四、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。


  五、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。


  六、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。


  七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。


  八、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。


  九、唯心所现,唯识所变。


  十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。


  十一、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。


  十二、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。


  十三、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。


  十四、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。


  十五、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。


  十六、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。


  十七、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。


  十八、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。


  十九、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。


  二十、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。


  二十一、是心作佛,是心是佛。


  二十二、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。


  二十三、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。


  二十四、一切皆为虚幻。


  二十五、色即是空,空即是色。


  二十六、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。


  二十七、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。


  二十八、我不入地狱,谁入地狱。


  二十九、苦海无涯,回头是岸。


  三十、一切皆为虚幻。


  三十一、不可说,不可说。


  三十二、放下屠刀,立地成佛。


  三十三、救人一命,胜造七级浮屠。


  三十四、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。


  三十五、一花一世界,一叶一菩提。


  三十六、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。


  三十七、一念愚即般若绝,一念智即般若生。


  三十八、本净明心非别处,惟在众生妄心中。


  三十九、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。


  四十、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。


  四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。


  四十二、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。


  四十三、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。


  四十四、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。


  四十五、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。


  四十六、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。


  四十七、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。


  四十八、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。


  四十九、一切皆流,无物永驻。


  五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。






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(编辑:鲁仪以)
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