《雷雨前》、《云南的冬天》、《葡萄月令》、《春末闲谈》的读后感

我只能给你写读后感的提示。
《雷雨前》：1．写读后感时候要注意的几个事物的象征：“雷雨”：象征革命风暴；“巨人”象征中国共产党；“灰色的幔”象征阻碍革命的反动势力（帝国主义，反动派．．．）
2．主旨：“让带雷雨冲洗出个干净清凉的世界”表达对推翻旧世界创建新世界及对美好社会即将到来的信念和期待。
3．背景：1934年9月，是我国现代革命史上黎明前对黑暗的时期：国民党反动派对外屈服于日本帝国主义的侵略；对内加紧对革命根据地实行反革命的“围剿”，对人民进行残酷的压榨和奴役。大片的国土沦丧，民族灾深重，贪官嚣张，污吏横行，任命被禁锢在黑暗的牢笼中，其都穿不过来。
《云南的冬天》：主旨：通过写云南冬天树林的美丽宁静，自由自在的特点，表达了对大自然的热爱核对生命的赞颂。
《葡萄月令》（是一片状物散文，带有自己的主观色彩）主旨：人与自然的和谐温馨是一首生命之歌，劳动之歌。
这是在作者被下放到干校时的劳动景象，笔致幽默传神，栽培葡萄，工序极其复杂，挖坑培土，施肥浇水，喷药防虫，上架下架，完全是粗重的体力活，在他的笔下却自然而然的优美，读之如画，让我们从中领略到汪曾祺的豁达乐观。

雷雨前：电闪雷鸣、轰雷掣电
雷雨中：瓢泼大雨、滂沱大雨
雷雨后：云开雾散、雨过天晴
1、电闪雷鸣
意思：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
出处：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”
例句：我们的总理，回答得最为铿锵有力，不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。
反义词：风和日丽、晴空万里
2、轰雷掣电
意思：比喻突然出现的令人震惊的力量或情况
成语用法：联合式；作宾语、定语；用于比喻句；含褒义。
成语接龙：电光朝露、露餐风宿、宿学旧儒、儒雅风流、流芳百世、世济其美、美玉无瑕、瑕瑜互见、见利忘义、义不取容、容头过身、身无择行等。

3、瓢泼大雨
像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵，不大一会，瓢泼大雨到来了，夹着炸雷和闪电，因为三天两头地下雨，道上黑泥总是不干的，出门的人们都是光着脚丫子，顺着道沿走。”
近义词：倾盆大雨、暴雨倾盆、大雨倾盆
反义词：蒙蒙细雨
4、滂沱大雨
意思：滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。
出处：《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”
释义：《诗·小雅·渐渐之石》：“月亮靠近天毕星,大雨滂沱汇成河。”
例句：只见～，一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。
5、云开雾散
意思：指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。
出处：宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。”
释义：宋·陶佃《王君仪》诗：“乌云散去雨后天晴，清新的风扑面而来连一抄点细小的灰尘都没有。”
近义词：云消雾散

论快乐

一、钱钟书与《写在人生边上》。

钱钟书(1910．11．21—1998．12．19)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。他出生在一个淳朴而保守的家庭，自幼入学读书，天资聪敏。1929年考入北平清华大学。1933年于清华大学外文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人．兽．鬼》。

钱钟书学贯中西，渊博而睿智，在诸多领域成就卓著。他的主要著作有：《写在人生边上》、《人?兽??鬼》、《围城》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《旧文四篇》、《管锥编》等。这些著述已被人们当作“钱学”来学习和研究。散文大都收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。钱钟书先生一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培养和影响了几代学人，深为世人所景仰。

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文，不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑。大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回昧再三，每有会意，无不拍手击节。

二、词语：酉（yǒu）阳杂俎（zǔ） 烹调 殉葬品 一箪（dān）食 禁锢（gǜ）

洗涤

词解： 飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。 一箪食：一篮饭。

工愁善病：长于忧愁，不正常的状态。

三、课文研讨。

（一）释题 《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。

钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。

（二）结构（练习1）

第一段：从多种民族语言、心理和文化的角度说了快与乐的关系。

——法语；汉语；德语；《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》。反复论证，更有说服力。

第二段：“永远快乐”是不存在的。

——更进一层说，因为它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。”用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。

第三段：快乐是人生永远存在的一种诱惑。

——用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。

第四段：断言“快乐由精神来决定”，颇有创见。

——因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。

第五段：指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。”

人生虽不快乐，而仍能乐观。这种古今中外普遍存在的文化现象，证明了精神可以战胜物质。这样，由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进。正如元代陈绎曾《文微》所说： “辨宜曲折明白。”即要反复论证，起伏波澜，其中之道理方能明白清晰。文章虽没有对“快乐”做出一个最终的结论，但作者认为“矛盾是智慧的代价”，这就足够了。因为对于快乐，不同时代，不同身份，不同年龄，有着不同文化修养和不同人生经历的人，各自都会有自己的理解，又何必强求一致呢?!钱钟书先生在《写在人生边上’序》中说：“人生据说是一部大书”，“我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆”。有一种作者却懒得去写正经的“批评”，“他们有一种业余消遣者的随便和从容”，“随手在书边的空白上注几个字”，“这种零星随感并非他们对于整部书的结论”，“就是写过的边上也还留下好多空白”。的确如此，谁也不能包揽一切，更何况对世界诸种复杂问题的看法呢?这是一种睿智，一种大气度。

（三）品评词句：（练习2，3，4）——命题意图：旨在引导学生从语言的角度，赏析散文。

（练习2）参考答案：①比喻生动、形象、新颖。②语言幽默带讽刺。③拟人，有趣；比喻，带讽刺。

④看问题全面、深刻，带讽刺。不求答案一致，具体可参看课文基本解读及后面的相关资料。

（练习3）结合题目提示品味。也可参看《从(写在人生边上)看钱钟书散文的风格与魅力》一文中有关“幽默”的分析。

（练习4）提示：结合原句的下文来看，作者对“苦中有乐”的理解是有正反两面的含义的，而题目提供的材料却是正面的。

（四）主题归纳：——作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解，得出“快乐由精神来决定”的创见，指出这是人类文化又进一步的表现，并于诙谐中表现出他对庸俗、愚昧、自欺的嘲讽，耐人深思。

（五）写作特点：1、纵横开阖，思维变幻，极具创造性。

这从第一段文字中就完全可以看得出。文章开篇只说从旧铺里买回来一本维尼的《诗人日记》，由此说起与“喜乐”、“快活”、“快乐”的话题，自然而然地进入了题旨所规定的范畴。给人的感觉是在“聊天”，在“闲谈”，并不像有些论说性文章那般正襟危坐，煞有介事，摆出一副了不得又怪吓人的面孔。如他在《写在人生边上‘序》中所说：“反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。”然而，只要你读下去，就会发现每一句都在题内，似东扯西拉，却饶有兴味，一下子把你诱进门来，不忍不读。文章由维尼的《诗人日记》先说法语里“喜乐”的拼写，再联想到汉语里的“快活或快乐的“快”字中所包含的“一切乐事的飘瞥难留”，“欢娱嫌夜短”；又再想到与之反义的德语里的“沉闷”的直译为“长时间”，并举出《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》等与快乐相关的种种说词。古今中外，天上地下，人间鬼蜮，纵横捭阖，连类所及，令人目不暇接。真是字字语语皆学问。文章不仅广举事以类义，而且思维变幻，思辨力强，且极富于创造性。行文由“喜乐”联想到“沉闷”，由快活之“短”，联想到沉闷之“长”；由“天上比人间舒服欢乐”，类推到“地狱里比人间更痛苦”；由“嫌人生短促”、“最快活”，又反过来说到“短命夭折”，并推说“做神仙也并不值得”；卖老祝寿“在地上最为相宜”，“而刑罚呢，应该在天上去受”。看来，作者的视野是极为开阔的，我们同时也领会到世界各地域、各民族的文化意蕴确有其相通之处。文章由此及彼，由正而反，由反而正，左右逢源，变幻不定。

2、文章语言独特，比喻中联想丰富且话语幽默，带有讽刺。

阅读本文我们不能不为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字；用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义，而且把人生对快的感受也具象地表达了出来；后者所打的比方，说“日头有脚步且跛，怎么能快得起来”?喻得机智、恰帖，喻得有趣味。再如说“你要永久，你该向痛苦里去找”。为证明这一点作者用了几个极普通、极典型，又高度浓缩的事例：“一个失眠的晚上”，“有约不来的下午”，“一课沉闷的听讲”。这是多么简练!再如“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，“钓钩上的鱼饵”，“满足得像猪”，“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”。比喻，以联想为桥梁，透着灵性，寓意深刻，浅显易懂，趣味横生，俏皮而耐人寻味。

简介钱钟书及其作品

钱钟书(1910.11.21-1998.12.19),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君.江苏无锡人.中国现当代著名学者.作家.他出生在一个淳朴而保守的家庭,自幼入学读书,天资聪敏.1929年考入北平清华大学.1935年与杨降结婚,同赴英国留学.1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位.又赴法国巴黎大学进修法国文学.1938年秋归国，一直从事教学、写作和研究工作。曾任中国社会科学院副院长。

钱钟书学贯中西,渊博而睿智,在诸多领域成就卓著.他的主要著作有:<写在人生边上>.<人.兽.鬼>.<围城>.<谈艺录>.<管锥编>.

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集,1941年出版.总共只有10篇散文,不到3万字来谈人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩.他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是.而这一切他都以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久,咀嚼回味再三,每有会意,无不拍手击节。

3． 学生快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐，教师板书生字词。

4． 请学生概括每段内容，并找出它们之间的联系。

（1）.从多种民族语言.心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。

（2）“永远快乐”,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。

（3）快乐是”希望”的泡影,只不过是人生永远存在的一种诱惑。

（4）一切快乐的享受都属于精神的。

（5）发现了快乐是由精神来决定后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

小结：本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发在到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。

5． 在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？由此问引出时代背景。

上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本”毕胜论”.中国”毕亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志.

《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照.

6． 品位深刻、幽默的语言。（可以就疑难句子提问）

7． 对于快乐，不同的人有不同的理解，请同学们用一句话说说你对快乐的理解。

老师说：“达观即快乐。”

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