拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼？

匍匐跪拜礼的恢复和拉玛九世没有什么实质性的关系，仅仅只是刚好匍匐跪拜礼恢复的时间刚好是拉玛九世在位的时期。

匍匐跪拜礼在泰国历史很悠久了，像我们现在看到泰国的新闻，有时候也能看到泰国人面对王室，要行这种大礼。这种礼节非常麻烦的，并不是简简单单的跪拜，而是要双膝着地，身体紧紧贴地面，呈现出五体投地的匍匐跪拜姿势。如果这期间，国王在训话，行礼者需要保持一种姿势，一直等他训完话。这种礼节在我们现代社会，被认为是一种落后的礼节，所以自从泰国实行君主立宪开始，匍匐跪拜礼就已经被废除了。

这还要从拉玛九世继位时说起，拉玛九世生于美国，在瑞士长大，继任泰国国王时，才刚刚19岁。 那时候泰国的权力都把持在大臣手中，年轻的拉玛九世并没有什么能力，也没有什么存在感，更像是一个傀儡人物，不过拉玛九世很是聪明，懂得忍耐，也懂得在合适的时机发挥自己的能力。由于泰国人对王室非常尊敬，每次泰国出现危机，拉玛九世都能出面从容化解，这就使得拉玛九世成了争权夺利大臣们拉拢的对象。

这些封建繁琐礼仪的恢复，无疑大大提高了拉玛九世的威望。靠着讨好国王，沙立和王室建立了紧密的关系，巩固了自己的地位。所以匍匐跪拜礼是由沙立主导恢复，和拉玛九世并没有实质性的关系。

说起泰国的“匍匐跪拜礼”，还是先从我国古代的“跪拜礼”说起吧。
在我国古代，没有凳子、椅子，也没有桌子，只有很矮的“几”，人们是席地而坐的。
通过，席地而坐的坐法有两种方式，一是双腿放在前面的盘腿而坐；另一种是用自己的双脚后垫着臀部的跪坐。
第一种坐法，坐久了，双腿发麻，会下意识地伸开或张开，被称为“箕坐”，这就等于打开裆部，而先秦时代的人穿得裤子都是没有裆，可知，是一种非常不礼貌的举止。当年，荆轲刺秦失败，掷刀刺秦王不中，自知难逃一死，就箕坐着，仰天而笑，以示对秦王的蔑视。


第一种坐法既然有这样的弊端，那么，流行的就是第二种坐法——跪坐
在这种跪坐姿态的基础上，如果要对一个人行礼，只需要把原本放在膝盖上的双手放到地上或席子上，身子稍往前倾，就完成了。
不难看出，对本来就跪坐的人来说，跪拜礼是一种十分方便的礼节。
而且，行礼者和受礼者原本都跪坐在一起的，向对方行跪拜礼彼此的高低区别不大。
但是，刘邦统一天下，为了找到当皇帝的感觉，让叔孙通去制订一套礼仪。


叔孙通就对跪拜进行了更细致的修改，比如要五体投地，身要在裤裆以下，额头要磕到地面，不许抬头看皇帝等等。
这么一来，刘邦本来就端坐在高台之上，再这么往下一看，满眼全是紧贴在地面的脑袋和身子，一下子就有了仰视苍生的感觉，爽不可言。
叔孙通也因此立了大功，得到了500斤黄金的赏赐。
不用说，这套礼仪沿用到清朝，人与人之间的高低差别就更大了。毕竟，清朝人的生活起居和现代人差别很小了，有椅、有凳，行这样的跪拜礼，既不方便，也给行礼者的心理造成极大的自卑感。
到了近代，就废除掉了。


泰国原本是中国的藩属国，他们的礼仪，很多是学习中国的，并进行了修改和发展。
那么，中国的“跪拜礼”被修改成了这个样子：下跪前叠腿侧坐，下跪后，不但要求双膝着地，身体也要贴着地面，头前额、双手掌及手肘触地。礼成、上身挺起，下身继续匍匐侧坐，双手继续保持合十。
不难看出，跟中国古代跪拜礼最大的不同，就是要求下跪前叠腿侧坐，成匍匐状，因此称为“匍匐跪拜礼”。
为什么要增加叠腿侧坐这一项呢？
是为了防范行礼者居心叵测，猝起行刺。
这个动作，极大的限制了“暴起”行刺和溜走。
和中国一样，本来泰国也已经废除了这一礼仪了。
但拉玛九世在上世纪五十年代末，眼见王权日落，为了增加王室威严，在王室军官沙立的配合下，恢复了匍匐跪拜礼。
现在，泰国王室的匍匐跪拜礼，成为了世界政坛上的一道独特的风景线。

匍匐跪拜礼的恢复和拉玛九世没有什么实质性的关系，仅仅只是刚好匍匐跪拜礼恢复的时间刚好是拉玛九世在位的时期。

匍匐跪拜礼在泰国历史很悠久了，像我们现在看到泰国的新闻，有时候也能看到泰国人面对王室，要行这种大礼。这种礼节非常麻烦的，并不是简简单单的跪拜，而是要双膝着地，身体紧紧贴地面，呈现出五体投地的匍匐跪拜姿势。如果这期间，国王在训话，行礼者需要保持一种姿势，一直等他训完话。这种礼节在我们现代社会，被认为是一种落后的礼节，所以自从泰国实行君主立宪开始，匍匐跪拜礼就已经被废除了。

这还要从拉玛九世继位时说起，拉玛九世生于美国，在瑞士长大，继任泰国国王时，才刚刚19岁。 那时候泰国的权力都把持在大臣手中，年轻的拉玛九世并没有什么能力，也没有什么存在感，更像是一个傀儡人物，不过拉玛九世很是聪明，懂得忍耐，也懂得在合适的时机发挥自己的能力。由于泰国人对王室非常尊敬，每次泰国出现危机，拉玛九世都能出面从容化解，这就使得拉玛九世成了争权夺利大臣们拉拢的对象。

这些封建繁琐礼仪的恢复，无疑大大提高了拉玛九世的威望。靠着讨好国王，沙立和王室建立了紧密的关系，巩固了自己的地位。所以匍匐跪拜礼是由沙立主导恢复，和拉玛九世并没有实质性的关系。

说起泰国的“匍匐跪拜礼”，还是先从我国古代的“跪拜礼”说起吧。

在我国古代，没有凳子、椅子，也没有桌子，只有很矮的“几”，人们是席地而坐的。

通过，席地而坐的坐法有两种方式，一是双腿放在前面的盘腿而坐；另一种是用自己的双脚后垫着臀部的跪坐。

第一种坐法，坐久了，双腿发麻，会下意识地伸开或张开，被称为“箕坐”，这就等于打开裆部，而先秦时代的人穿得裤子都是没有裆，可知，是一种非常不礼貌的举止。当年，荆轲刺秦失败，掷刀刺秦王不中，自知难逃一死，就箕坐着，仰天而笑，以示对秦王的蔑视。

第一种坐法既然有这样的弊端，那么，流行的就是第二种坐法——跪坐

在这种跪坐姿态的基础上，如果要对一个人行礼，只需要把原本放在膝盖上的双手放到地上或席子上，身子稍往前倾，就完成了。

不难看出，对本来就跪坐的人来说，跪拜礼是一种十分方便的礼节。

而且，行礼者和受礼者原本都跪坐在一起的，向对方行跪拜礼彼此的高低区别不大。

但是，刘邦统一天下，为了找到当皇帝的感觉，让叔孙通去制订一套礼仪。

叔孙通就对跪拜进行了更细致的修改，比如要五体投地，身要在裤裆以下，额头要磕到地面，不许抬头看皇帝等等。

这么一来，刘邦本来就端坐在高台之上，再这么往下一看，满眼全是紧贴在地面的脑袋和身子，一下子就有了仰视苍生的感觉，爽不可言。

叔孙通也因此立了大功，得到了500斤黄金的赏赐。

不用说，这套礼仪沿用到清朝，人与人之间的高低差别就更大了。毕竟，清朝人的生活起居和现代人差别很小了，有椅、有凳，行这样的跪拜礼，既不方便，也给行礼者的心理造成极大的自卑感。

到了近代，就废除掉了。

泰国原本是中国的藩属国，他们的礼仪，很多是学习中国的，并进行了修改和发展。

那么，中国的“跪拜礼”被修改成了这个样子：下跪前叠腿侧坐，下跪后，不但要求双膝着地，身体也要贴着地面，头前额、双手掌及手肘触地。礼成、上身挺起，下身继续匍匐侧坐，双手继续保持合十。

不难看出，跟中国古代跪拜礼最大的不同，就是要求下跪前叠腿侧坐，成匍匐状，因此称为“匍匐跪拜礼”。

为什么要增加叠腿侧坐这一项呢？

是为了防范行礼者居心叵测，猝起行刺。

这个动作，极大的限制了“暴起”行刺和溜走。

和中国一样，本来泰国也已经废除了这一礼仪了。

但拉玛九世在上世纪五十年代末，眼见王权日落，为了增加王室威严，在王室军官沙立的配合下，恢复了匍匐跪拜礼。

现在，泰国王室的匍匐跪拜礼，成为了世界政坛上的一道独特的风景线。

拉玛九世可以称得上是非常精明的一个人了，他当国王在位时期，也可以说是为泰国做了很多的贡献。在拉玛九世在位之前，泰国是还没有恢复匍匐跪拜礼，但是拉玛九世在位时期为什么又要恢复匍匐跪拜礼呢？

其实匍匐跪拜礼这些礼俗在我们看来都是属于落后的一些风俗。以前我们国家也有匍匐跪拜礼，但是新中国成立以来这些陋习统统都被甩掉了。那为什么泰国明明已经甩掉了这些陋习，但是又要把它捡回来呢？

其实每个国家的风俗习惯文明习惯这些都是不一样的。有可能在我们看来这些都是陋习，但是在别人看来这就不是。匍匐跪拜礼也大大巩固了拉玛九世的地位，其实拉玛九世刚刚上位的时候，他的地位并不高。

但是由于在当时泰国危机比较严重，每次他都能够用他的聪明才智化险为夷，从而赢得了各位大臣的心。毕竟刚开始的时候这些大臣都是没有拥护他的，而且很多大臣都有自己的党派，有自己的意见和想法。

但是恢复了匍匐跪拜礼以后人们开始慢慢的尊崇拉玛九世，所以说恢复匍匐跪拜礼对拉玛九世的地位来说有非常大的作用。但是恢复匍匐跪拜你这也不是拉马九是自己所为，其实这些都是沙立为了讨好国王而所做的一切。

我认为每个国家都有他自己独特的风俗，我们应该取其精华去其糟粕。如果是好的文化习俗，我们就应该传承下去，如果是不好的，那么我们就应该摒弃。

19114849375：拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼?
蓬狮晴 ：答：这些封建繁琐礼仪的恢复，无疑大大提高了拉玛九世的威望。靠着讨好国王，沙立和王室建立了紧密的关系，巩固了自己的地位。所以匍匐跪拜礼是由沙立主导恢复，和拉玛九世并没有实质性的关系。

19114849375：拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼?
蓬狮晴 ：答：这些封建繁琐礼仪的恢复，无疑大大提高了拉玛九世的威望。靠着讨好国王，沙立和王室建立了紧密的关系，巩固了自己的地位。所以匍匐跪拜礼是由沙立主导恢复，和拉玛九世并没有实质性的关系。

19114849375：英明一世的拉玛九世,为何要恢复匍匐跪拜礼?
蓬狮晴 ：答：另一个主要的原因就是提高王室地位，当百姓们匍匐举行跪拜礼时，他们会加强对王室的敬重，如此王室威望会越来越高。从拉玛七世开始泰国内部矛盾就十分严重，拉玛八世继位的时候年仅13岁，根本就扛不起肩上的重任。泰国很多内部人员主张废除君主制，此时重要的人物拉玛九世改变了泰国的王室的命运。他粉碎了...

19114849375：拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼?
蓬狮晴 ：答：其实原因很简单就是因为他想更加强硬的巩固自己的地位。刚刚我们也提到了这个问题，就是拉玛九世这个人在位期间大大地巩固了自己的地位，这种就像是高高在上的“皇帝”一样，加强了自己的统治地位。虽然这个拉玛九世在当时刚刚上位的时候并不是那样的强势，但是他十分聪明，知道如何去拉拢别人的心，最后在...

19114849375：拉玛九世为什么恢复跪拜礼
蓬狮晴 ：答：一举将其拿下。这样一来，沙立就成了泰国军队的实权人物。拉玛九世是为了巩固自己的统治，就培养沙立上台。而沙立为了证明自己的合法性，就极力讨好拉玛九世。在沙立的极力推动下，拉玛九世也是半推半就，顺势答应了沙立所倡导的恢复匍匐跪拜礼的请求。于是匍匐跪拜礼就再次恢复了。

19114849375：35岁诗妮娜恢复贵妃头衔,跟泰王和好如初,泰版“甄嬛”吗?
蓬狮晴 ：答：没有人能够猜透玛哈国王的心思，后宫所有嫔妃的命运也都在泰王的一念之间。都说一入宫门深似海，后宫中的女子其实并没有赢家，得泰王心者才能得天下。泰国王室的诗妮娜贵妃。泰国版“甄嬛”归来，三十五岁诗妮娜恢复贵妃头衔，跟泰王已经和好如初。普密蓬国王无比深情，在位的时候废除了一夫多妻制...

19114849375：泰国不是君主立宪制,为何国王权力很大?
蓬狮晴 ：答：1932年，泰国变成了君主立宪制国家，但并不是被强迫的，而是王室主动寻求改变的。泰国国王，拥有绝对的权力，是国家军队的统帅，也是政府的首脑，拥有行政权力。刚开始泰国的国王是将权力下放给政府的，但是2006年泰国政变之后，国王将军队的权力，牢牢地握在手中。泰国国王，特别是拉玛九世，在老百姓心中...

19114849375：暹罗国指的是哪个国家
蓬狮晴 ：答：拉玛一世名查库里，他从小就习文练武，是个文武双全的贵族子弟，年轻时结识了我国广东潮汕人郑信，并且结为异姓兄弟。郑信即泰国吞武里王朝开国国王，泰国人称其为“郑皇达信”。后来，查库里娶了郑信的妹妹，两人的关系更为密切。1767年，缅甸入侵成功攻陷了大城，阿瑜陀耶王国灭亡。查库里跟随郑信在...

19114849375：泰国历代国王为何都姓“郑”?
蓬狮晴 ：答：1770年，秋天分裂的泰国统一，大城府领土恢复。1774年至1775年，再次指挥军民击退缅甸军队的大规模入侵，多次对柬埔寨进行军事扩张。郑新在位15年，于1782年去世。由于他对国家的巨大贡献，泰国人民非常钦佩他。后人尊称泰皇五大皇帝之首。泰国建国时有四个朝代50位皇帝，其中只有5位杰出的表演者被贬为&...