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关于韩国现代流行文化

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
韩国现代文化与生活 论文

结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说:“写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”短短两字,可谓简洁之至,力透纸背!
其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。

韩国的文化主要是因为以下几个方面让大家喜欢上的: 歌 主宰新新人类 炫到令人窒息的舞步,直逼人心的歌词,激情四溢的现场表演———韩国音乐凭着一身的青春活力轻易渗透到亚洲的每一个角落,天后级的郑秀文更是因为翻唱李贞贤的多首歌曲而为自己的歌唱事业开辟了新的道路。 特色代表:BOA 如果说2000年以前,韩国流行音乐几乎是男子组合的天下,那么2000年以后随着宝儿的崭露头角,少女歌手已经成为韩流中不可缺少的亮眼元素。,现在她不仅是韩国最有价值的女歌手,同时在竞争最为白热化的日本歌坛也打下了一片江山,今年更获得了2004MTV亚洲大奖中的“韩国最受欢迎歌手奖”和“亚洲最有影响力歌手奖”。 视 至爱至纯至美 随着《蓝色生死恋》打开亚洲市场后,韩剧风就以燎原之势席卷亚洲。 从最早期的《星梦奇缘》、《天桥风云》到中期的《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》再到最近的《大长今》、《浪漫满屋》,韩剧以唯美的爱情、如诗如画的外景、青春俊美的演员组合,以迅雷不及掩耳之势在亚洲各地掀起飓风。 特色代表:《冬季恋歌》 《冬季恋歌》绝对可以写进韩国历史。首先,该剧集合了最典型的韩剧特质———男女主角不吃饭不睡觉,只互相爱;爱情足迹遍及韩国所有风景秀丽的地区;有一个人病到可能死也可能不死。其次,该剧让一位眼镜帅哥红翻了天,“裴勇俊”三个字简直成为“韩国”的代名词,他名字的产值和一个韩国大型企业不相上下;最后,《冬季恋歌》还打开了韩剧在日本的市场。 今年初,《冬季恋歌》闯入日本,收视率一路从最初的几个百分点攀升到最终回的20%,在该剧播放过半以后,几乎每周都雄踞收视排行榜前三位,使得同期播放的大部分日剧都黯然失色,《冬季恋歌》在日本刮起的猛烈旋风不仅让裴勇俊、崔智友成为可以与本土一线明星抗衡的超级巨星,更使得一向门禁森严的日本国门破例地让韩国众多明星来去自如。 影 商业艺术并行 近两年的三大国际电影节上,几乎总有一座奖杯是为韩国电影人所保留的。 2002年以《醉画仙》获得第55届戛纳电影节导演奖的林权泽,以《绿洲》获得第59届威尼斯电影节最佳导演银狮奖的李沧东;2004年分别以《撒玛利亚城的女孩》和《空房间》两片在柏林和威尼斯电影节摘得导演奖的金基德;获戛纳评委会大奖的《老男人》,这样一批优秀韩国电影人和电影作品的横空出世,让世界影坛都为之侧目。 在艺术领域取得的辉煌成绩为韩国电影在质的飞跃上提供了丰富的内涵积累,而商业电影运作的成功又为韩国电影提供了广阔的发展空间。 特色代表:《太极旗飘扬》 没有人可以否认韩国电影近年来的崛起,没有人可以漠视它带给亚洲乃至世界影坛的冲击。特别是今年初的两部大片《实尾岛》和《太极旗飘扬》更以韩国本土突破1000万观影人次的成绩迎来了韩国电影史上一块里程碑,这两部影片的票房成功标志着韩国电影已经进入了“千万观众”的崭新时代。 韩流风行的自身因素 今天,当人们的娱乐生活正面临着韩流来自四面八方的细微渗透和猛烈撞击时,我们必须得承认韩流之所以能自成一派并且形成气候并非偶然,也绝对不是一人一事或一朝一夕就可以达到的,这是韩国近年来娱乐产业不断发展、进步、完善的必然结果,韩流是韩国高速运转的娱乐产业流水线操作下的最终产物。 完善的造星机制 星光灿烂的各路明星作为韩流传播的最佳载体,是韩流得以形成不可或缺的组成部分,但是这些韩流明星们却并非天生的,而是经过一系列的专业训练、个人定位、形象设计等复杂的外包装过程后的“完美产品”。 韩流明星大多从小就与娱乐公司签约,期间将接受三到五年严格的专业技能方面的培训,待到时机成熟时,娱乐公司再将他们推向市场,出道前的准备工作固然重要,而正式出道采取的形式也是整个造星机制中极为重要的一环,以什么样的方式将艺人推向市场,才能吸引公众的注意力,这也是韩国造星机制必须考虑的重要环节。 精确的市场定位 仔细观察我们不难发现,无论是韩国音乐、电视剧还是电影,市场定位都相当明确,他们对于娱乐产品最终的目标客户事先就有很清楚的认知。 例如韩国流行乐坛的主打对象是十几岁的高中生,因此歌手大多都是十几到二十岁出头的年轻人,而曲风也以自由随心所欲的R&B和hip-hop为主,相对的韩剧则以青春期的青年男女以及家庭妇女为主,因此韩剧也对症下药地让各色俊男美女演绎唯美动人的爱情故事,或阳光或哀伤,很轻易地就俘虏人心。 商业化的运行模式 一旦韩流成为了商品,其后所有的动作都将以标准的商业运作模式为蓝本而展开,前期的炒作、中期的宣传、后期的再回炒,报纸杂志、网络、电视等将从各个方面同时展开猛烈的宣传攻势,媒体炒作采用的方法和手段也可谓八仙过海,各显神通。 例如韩国小天王rain在推出第三张专辑时就以赠送家电作为噱头,而韩娱对于互联网的充分利用更成为观众和艺人双向交流的完美平台。 自身实力的不断提升 当然,韩流之所以走势强劲,除了以上原因以外,在音乐戏剧本质上的提升,也为韩流盛行一时打下了坚实的基础。 不往远了说,就2000年以后的韩剧比起1998年、1999年时都有了明显的进步,女性演员的化妆不再是标准的厚厚唇线,而逐渐展现出清新自然的时尚感,在气氛环境的营造上更为考究,用背景音乐烘托氛围的技巧越来越娴熟,在不少细节的处理上也显示出匠心独具的一面,在戏剧类型方面也从以往单一的苦情戏呈现出多元化发展的趋势。 例如近期《浪漫满屋》的轻松逗趣、《九尾狐》的光怪陆离,从一定程度上避免了观众在短时间内就产生审美疲劳的弊端。而韩国电影近年来在三大国际影展中屡获大奖更是韩影腾飞的最好明证。

韩国文化正不惜一切代价来保护儿童的纯真。这就意味着即便韩国流行音乐的偶像已经成年了,她们的穿着不能过于开放,因为那样会给她们的孩童粉丝带来不好的影响。 

Patrick St. Michel在我们的姊妹刊物《大西洋月刊》上提到韩国流行音乐乐团的穿着并不会追求十分地性感,但至少她们看上去或者行为上更像是成熟的女性。”一个例子就是成年的韩国流行音乐团队少女时代,近来《纽约客》杂志刚对这个九人乐团作了特稿。

扩展资料:

韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。朝鲜民族的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等,即继承了民族传统,又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”,为朝鲜民族文化象征,在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。

韩国的文化受中国影响十分明显,早在唐朝时期,朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略,有些东西照搬照抄地拿回去后经过“本土化”之后吸收为自己的文化,中国的文化对新罗国影响十分久远,新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。

参考资料来源:

百度百科-韩国现代文化



文化:

韩国人民早期的兴起和发展并不划一,然而总的说来有一个特点, 即同中国人之间的积极接触以及有时候也发生的斗争。从韩国人民形成以种植稻米为中心的农业社会开始,他们的文化逐渐与中国的文化成为一体。韩国制造了铁工具和铁武器。在政治、经济、哲学和文化这几个方面,韩国的发展也受到中国的强大影响。 但是,仅仅了解文化交流还不能充分解释韩国文化。正确了解韩国人民的各种特点也至为必要,而这些特点必须联系韩国人民的历史发展来加以解释。不妨考虑一下佛教和儒教是如何传入韩国的。虽然儒教比佛教先行一步,然而首先为韩国人民所接受的是佛教而非儒教。情况之所以如此是因为佛教比儒教更有助于建立一个由贵族统治和中央集权的倾向于扩张的国家。

有人认为新罗时代(公元前奏57-公元935)年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教,但是也有人说这五戒的圆光是佛教法师,但是他也精通孔子学说。因此,对五戒作两种解释都可以。

然而,情况的另一面也应予考虑。当时,由于社会需要一套有利于建立王权和父权制家庭制度的道德规范,所以,即使佛教和儒教尚未传入韩国,组织号称"花郎"的青年队伍和保护诸如家畜之类的财产这两件无论如何也会备受重视。

佛教的禅宗也是同样情况。禅宗早在新罗兼并另外两个王国百济(公元前功尽弃 8-公元660)和高句丽(公元前37-公元668)以前很久就已经传入韩国,但是直到统一 新罗时代(668-935)末期,即强大的地方地主势力起而反对中央集权统治制度的时候 才开始盛行。换言之,佛教禅宗之所以被接受和受到重视是因为它符合当地地主的需要的宗教。

新儒学在高丽时代(918-1392)末期开始引起注意,最终发展成为在朝鲜王朝时代 (1392-1910)占主要地位的哲学思想。 据信它的是在同中国元代的文化交流期间传入韩国的。但是,如果联系中产阶级的上升来看,那就能更深刻地解释新儒学何以会被接受。中产阶级是指一批具有地方乡绅地位的中小地主,他们并非通过世袭权利而且通过国家科举进入官场的。这些人为人正直,对通过非法手段占有大规模产业的亲元朝的统治家族持批判态度。这个新兴中产阶级欢迎新儒学的道德原则,把它作为一种精神支柱。

工艺

建筑

这些人在后来成为一个新王朝的领导阶层,他们并非如人们通常认为的那样是强盛的中国的崇拜者。相反,他们努力发掘民族的历史传统,把这个传统的起始一直追溯到檀群时代,并且支持世宗(1418-50在位)推行韩国新文字韩字。

到了17和18世纪,关心韩国的技术和经济进步的新风气在朝鲜王国学者中间甚为流行。在这个时期,移栽秧苗、每年种植两茬庄稼和修建蓄水库的做法大大促进了农业发展。一个以汉城和开城为中心的全国商业网络组织起来了。港口商贾在义州促进了对外贸易。独立的手工业繁荣发展了。在这样的社会环境中,作为儒教的一派的实学形成了。实学的宗旨是通过培养对本民族历史传统的认识来改革社会。实学在西方文化以及中国清朝的历史研究方法学的影响下受益之大是空前的

你有那么多分吗


15596844407关于韩国现代流行文化
危到月答:韩国文化正不惜一切代价来保护儿童的纯真。这就意味着即便韩国流行音乐的偶像已经成年了,她们的穿着不能过于开放,因为那样会给她们的孩童粉丝带来不好的影响。Patrick St. Michel在我们的姊妹刊物《大西洋月刊》上提到韩国流行音乐乐团的穿着并不会追求十分地性感,但至少她们看上去或者行为上更像是成熟...

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(编辑:连依梁)
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