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佛经上有哪些句子,偈语,表示只有放下心中执念,才能得道成佛?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19
佛教和佛经

  西元前五世纪左右,古印度迦毗罗卫国(位于今尼泊尔南部提罗拉科特附近)王子悉达多乔答摩(梵Siddha^rtha Gautama )于印度恒河中游流域宣扬苦、无常、无我、缘起、解脱等教法,并强调无论任何阶级均可信奉其教说。释尊入灭后,其遗法由弟子加以结集而传持,然百年后,传持者之间兴起若干意见之争论。西元前三世纪,阿育王皈依佛教,不遗余力地将佛教传播至全印与其邻国,而发展为世界性宗教,形成各具民族特色之教派。其后三百年间,印度、锡兰兴起说一切有部、大众部、犊子部、锡兰上座部等部派佛教与大乘佛教,均一一传来西域、我国。

  此后六百年间(西元一世纪至七世纪),大乘佛教急遽发展,教化地区亦随之扩张,如部派佛教在印度分出经量部等,大乘则分中观、瑜伽二大学派,且普及缅甸、泰国、柬埔寨(今高棉)、苏门答腊、爪哇、尼泊尔、西藏地区、越南、韩国、日本等地。在我国方面,部派系之毗昙宗、俱舍宗,其旁系之成实宗,中观系之三论宗,瑜伽系之地论宗、摄论宗与法相宗等‘论宗’;与涅盘、华严、天台、净土等‘经宗’,以及大乘别派禅宗之繁兴。日本所谓之‘南都六宗’,即直接传自我国之宗派。

  此后至十三世纪为止约六百年间,印度密教由成立而兴盛,其间由寂护、莲华生、阿提沙等相继传入西藏,而分为宁玛派(藏Rn~in-ma-pa )、甘丹派(藏Bkah!-gdam-pa )、迦尔居派(藏Bkah!-brgyud-pa )、萨迦派(藏Sa-kya-pa )等,并及于蒙古。在我国,密教亦曾兴盛一时,其势壮大,而能与禅宗、净土宗相媲美。日本除天台、真言之平安二宗外,净土、禅、日莲等镰仓诸宗亦应运勃兴。至此,佛教发展为亚洲地区之最大宗教。然十四世纪以后,由于西方传来伊斯兰教(回教),情势丕变。

  自十一、二世纪开始,由于印度佛教发展为左道密教、印度教之逐渐复兴,及回教侵入印度,而使佛教消灭殆尽,仅孟加拉一带,仍保有些许佛教存在。此系由于脱胎自佛教之法格崇拜(梵Dharma -tha^hur-pu^ja^ )于十二世纪发祥该地之故。

  佛经通常分为三藏十二部

  【三藏十二部】
  三藏即经、律、论,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。

《佛说阿弥陀经》中说,西方世界“其土众生,常以清旦,各以衣戒,盛众妙花,供养他方十万亿佛” 。又说“舍利弗,南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。“舍利弗,西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。 “舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗,下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。“舍利弗,上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。所以说佛的数量是无量的,无法说清楚。另外,小乘佛教认为只有一个佛,就是释迦牟尼。大乘佛教认为,众人皆可成佛,也就是说多不胜数~~~ 以下是找到点资料你看看吧。 西天灵山仙佛表 三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。 竖三世佛: 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来 世的弥勒佛 横三世佛: 中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨; 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨; 左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提 及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。) 四大金刚: 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛: 东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。 八菩萨: 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子: 舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 须菩提解空第一 十八罗汉: 托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉 骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉 长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉 伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉 十八伽蓝 美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹 梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视 二十诸天: 日天(又名日宫天子) 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神; 月天(又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天; (大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王; 韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。 其它: 金顶大仙、阿傩、伽叶。 婆罗门教诸神 佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人) 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多 主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神) 水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗 道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗:底提耶与檀那婆 火神婆由 最后送你一句话:一花一世界,一叶一菩提,你自己就是佛,还问什么??

众生的本性都是佛,见性即可成佛。放下贪嗔痴慢疑、用大智慧打破五蕴烦恼尘劳、不执着幻相即可明心见性,见性即可成佛。

放下的意思是舍。
执念的意思是不舍?
俗话说得好:有舍才有得。失即是得,得即是失。
执念就是舍念,舍念也是执念。
你执着一件事的时候放不下是执念。
可当你决心放下这份执念的时候。
难道这不是另外一种执念吗?

呵呵,我与你们的佛无缘!我信的是耶稣基督.我的神创造万物,创造人类.你虽然不认识他,但他早已知道了你.你起来,你坐下,甚至连你头上有多少头发他都数过.他是大能的,是怜悯的,是大爱的.他是真理,是道路,也是生命.只有籍着他,我们死后灵魂才可以到达天国.他是唯一真神,只要你向他祷告.用纯正的思维向他祷告.他会应许你的.因为他是活生生的神.真的.


15570692075求:劝人放下的佛门经文、高僧说过的偈语,并注明出处
伍修冉答:佛说:四大毒蛇,五蕴旃陀罗,六根空聚,六尘恶贼

15570692075金刚经放下执念的句子金刚经放下执念的句子有哪些
伍修冉答:9、心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。闭上眼睛好好想想,自己是不是因为心浮气躁而搞砸过很多事?是不是常被环境和人所影响,为了小事而生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会常打结,心能清明自在,不管处身何种状况中,都可保持祥和平静、自主自在的...

15570692075佛经中让人放下的句子,句句蕴含人生哲理,适合每一个人看看!
伍修冉答:处处都是担当,拿不起的人,处处都是疏忽。放得下的人,处处都是大道,放不下的人,处处都是迷途。想得开的人,处处都是春天;想不开的人,处处都是凋枯。做一个什么样的人,决定权在自己,有一个什么样的生活,决定权也在自己。

15570692075佛经中关于放下贪爱的偈语、箴言
伍修冉答:你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段,前后诸文字是:是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无覊縳。从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖?从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有死怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?从欲乐生忧,从...

15570692075佛经中四句偈是那几句又指什么?
伍修冉答:伽他”,简称“偈”,意为“颂、讽颂、偈颂、偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵、偈赞等”。 汉语意译为“颂”,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。偈颂是佛经中的唱词,每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等。四言、五言、六言、七言皆以四句而成,称之为四句偈。

15570692075佛经的最美的偈语
伍修冉答:最美的佛经偈语有:1、一切皆为虚幻。2、一念愚即般若绝,一念智即般若生。3、色即是空,空即是色。4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。5、一花一世界,一佛一如来。6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩...

15570692075我需要110句佛教的偈
伍修冉答:搐鼻经参真面目,掉头不受别钳锥。 枯藤破衲师何事,白酒青盐我是谁。 惭愧东轩残月上,一杯甘露滑如饴。 黄庭坚自赞偈 似僧有发,似俗无尘, 作梦中梦,见身外身。 宋濂赞永明延寿偈 我与导师有宿因,般若光中无去来。 今观遗像重作礼,忽悟三世了如幻。 灵山一会犹俨然,愿证如如大圆智。 张拙随顺世缘...

15570692075金刚经四句偈语是哪四句?
伍修冉答:金刚经四句偈语是:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。意思是:一切有为的法(即一切存在),如同梦幻和泡影,如同露珠和闪电很快就消逝,应该保持这样的正确观念。偈语是佛经中的唱词,如:偈颂(偈文,偈句,偈言,偈语,偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词)。偈语附缀...

15570692075十大经典的佛语解读
伍修冉答:这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。也就是说,一切世间上的法,都是短暂不真的,就像露泡梦电云一般,应该如是看待。一切皆为虚幻,这里说的虚幻不代表没有,我想应该是佛家讲的“空”。 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的...

15570692075地藏经的四句偈,是哪四句,知道的说下
伍修冉答:地藏经的四句偈,是哪四句;地藏大士.誓愿弘深,明珠照破铁围城,金锡振幽冥,花雨缤粉,大地布阳春 地藏菩萨妙难伦,化现金容处处分。三涂六道闻妙法,四生十纇蒙慈恩。明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门。累世亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。


(编辑:宓才姣)
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