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中国哲学家王夫之认为

来源:www.zuowenzhai.com   投稿:2024-05-27

下列选项所蕴含的主要哲学原理中,与其余三项不同的一项是( )。_百度...
答:【答案】:B A项错误,中国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”,即运动是绝对的,静止是运动的特殊状态,体现了运动和静止的辩证关系原理。B项正确,董仲舒在《举贤良对策》中提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,他认为天是不变的,道也是不变的,强调静止。这属于形而上学的...

9.我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不...
答:中国明清之际哲学家王夫之关于动静关系的朴素辩证法命题。意谓静止是运动的一种状态。王夫之针对传统的形而上学的主静论 自然界是永恒自我运动着的物质过程。他认为静止乃是运动的一种状态,可以参考百度百科

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固...
答:2、“皆本物之固然。”动静与其载体(气)的关系,应该是属性与本体的关系。它们都是客观的实在。

...黄宗羲并称明清之际三大思想家的王夫之认为:“静者静动,非不动也...
答:任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静”认识到了静止是运动的一种形式,看到了运动和静止是统一的,选A。该观点认为“静即含动”,所以不仅仅是看到了运动的绝对性,也看到了静止的相对性,③不选;④不选,该观点只涉及运动和静止的关系,不涉及运动...

我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍...
答:说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一。静中有动,动中有静。

我国古代哲学家王夫之认为接本物之固然是什么意思
答:我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.因为运动是物质固有的根本属性,静止是物质不显著的运动.运动是绝对的,世界上没有不运动的物质,静止是相对的,相对静止则保持了物质的固有性质,使得该物质是该物质,而非他物质,运动和静止是不可分的.

孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出“万物皆..._百度知...
答:【答案】C 【答案解析】试题分析:孟子认为世界的本原是“我”,是主观唯心主义,王夫之认为世界的本原是“气”,是古代朴素唯物主义,他们都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题。AB都片面,材料并没有探究可知论和不可知论问题,D不选,正确答案是C。考点:哲学基本问题的第一方面 点评:本题考查...

2.我国古代哲学家王夫之认为:“
答:“动静者,乃阴阳之动静也。”指“这个世界的运动都是阴阳二气互相运动的结果。”“皆本物之固然。”指“这本来就是事物发展的原理。”“静者静动,非不动也。”指“静止的物体,只是在缓慢地运动,而不是没有在运动。”

王夫之的主要思想主张
答:三、气一元论,王夫之认为气是唯一实体,不是“心外无物”。王夫之还指出,天地间存在着的一切都是具体的实物,一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名,但不意味着上下之间有界限可以分割开来。四、心物(知行)之辩——反对“生...

王夫之认为刘备和诸葛亮的君臣之交是怎么样的?
答:王夫之认为刘备和诸葛亮的君臣之交是典范的、基于信任和共同理想的深厚友情。王夫之是清代著名的历史学家和哲学家,他对三国历史有着深入的研究。在他的著作中,他高度赞扬了刘备和诸葛亮的君臣关系,认为这是一种理想的政治关系。刘备作为蜀汉的开国皇帝,以仁爱、宽厚著称,他三顾茅庐请诸葛亮出山,显示...

黎服李17552183475:    我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了( ). -
徐贞类:      :[答案] 说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一.静中有动,动中有静.

黎服李17552183475:    2.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.”“静者静动,非不动也.”“翻译上面几句古言是什么意思 -
徐贞类:      :[答案] “动静者,乃阴阳之动静也.”指“这个世界的运动都是阴阳二气互相运动的结果.” “皆本物之固然.”指“这本来就是事物发展的原理.” “静者静动,非不动也.”指“静止的物体,只是在缓慢地运动,而不是没有在运动.”

黎服李17552183475:    9.我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了( ). -
徐贞类:      :[答案] 静止是相对的,运动是绝对的.

黎服李17552183475:    3、我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.”“静者静动,非不动也.”“静即合动,动不含静.”“动、静,皆动也.”这... -
徐贞类:      :[选项] A. 运动和静止都是物质的固有属性 B. 静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动 C. 静止是相对的,运动是绝对的 D. 运动是静止的总合 希望首先先解释下,这几句古语的意思!这是多选题!

黎服李17552183475:    我国古代哲学家王夫之认为运动和静止都是物质的固有属性吗 -
徐贞类:      :[答案] 我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.”“静者静动,非不动也.”“ A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和E.静止是绝 ABC ,A在”皆本物之固然...

黎服李17552183475:    中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”“行可兼知,行高于...
徐贞类:      :[答案] 1.关于物质的本源:王夫之在本体论方面,王夫之发展了张载“知太虚即气则无''无''”的思想,对“气”范畴给以新的哲学规定,对理气关系、道器关系问题,进行了较深入的理论探讨,作了明确的唯物主义解释. 他认为,整个宇宙除了“气...

黎服李17552183475:    王夫之在哲学上提出了什么历史观?
徐贞类:      : 理势相成的历史观.具体说来,他认为社会历史发展总是后代超越前代,这是不以人的意志为转移的必然趋势.他依据“理依于气”、“气无非理”的自然观,把中华民族历史发展的客观存在称之为“势”,把历史发展中的规律性称之为“理”.理势辩证统一,天地之间没有固定不变的“理”,也没有一成不变的“势”.“理”有顺逆,势有可行不可行的问题.正因为“顺理”,即可行,能行而成“势”;反之,正因为“势”已形成,就应该遵循这个势而行,这是“合理”,所以是“理势相成”,也可统称“天”,是一种民之天,天律见于人事.理势相成则立足现实,经世致用.

黎服李17552183475:    王夫之的知行观是什么?
徐贞类:      : 王夫之研究了佛教唯识宗教义,他对于佛教唯心主义和陆王心学的主观唯心主义也采取了这样的态度.他认为要深入到《老子》思想体系内部加以分析,吸取其中有用的思...


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