内丹术入门口诀

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内丹术入门口诀

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-06-15

求一内丹术口诀
：答：金涂还丹道,从头说与君.入门初下手,先须固命根.进气开玄窍,补血养元真.精须从内守,气还向外生.精神共血气,四象会中庭.取他坎位实,点我离为阴.复成乾健体,去采药苗新.山间雄虎啸,海底牝龙吟.离门喷玉蕊,坎户吐金英.上弦金八两,下弦水半斤.金公配姹女,汞液合铅精.专心看火候,癸尽采真金...

九转内丹术的内容
：答：功法　时间选在每日当地时间子时初，先少量饮食，避免过饥、过饱;洗漱定神，调和心绪，排除杂念。然后盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，先以舌倒卷定舌根两窍（颌下腺导管）闭住呼吸，渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上，贯两太阳穴;次入顶门，感觉两气相交合，即为一次。每次毕，开目稍待，...

什么是玄关一窍?
：答：玄关一窍，气功内丹术术语。含义约略可分为两类。一类认为窍在身中有具体部位所指，为内丹家最为玄要之关窍，所谓“玄窍开时窍窍开。”而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论...

“九转内丹术”是真的假的??
：答：九转者:一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。陈朴的内丹术与一般功法不同是他得道之后以内经的脏腑经络学说为基础结合内丹原理创立的丹法，功法系统完整，颇有特色，从炼气养胆入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、...

小周天气功怎样练习?
：答：周天功分为大、小周天功。简单地说，内气沿任脉督脉运行，称之为小周天功；内气沿十二正经、奇经八脉运行，称之为大周天功。周天功基本上包括了道家内丹术筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚的各个阶段。所以它既是道家内丹术的入门功夫，同时又是一种高层次的法门。如果修炼此功能够达到产小药，...

怎么修真入门
：答：修真入门口诀（二中就真的没有喜欢修真的吗？）一、炼己口诀盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。二、筑基口诀丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉...

激活阴跷口决
：答：顿法的入门之“阴跷”,因其前通任脉,上通冲脉,后通督脉而得名,是道家修行的不传之秘。男性房中术的方法中的第一步是要求“交而不漏”,并不是要强忍着不“射精”,而是要把精能量提过“三江口”使其升华为气,还精补脑。如何快速的用顿法打开阴跷,是道家秘传的重要口诀、是千金不传之秘。佛教密宗...

道教武功
：答：第一口诀：心息相依，神定虚空第二口诀：心息相忘，神气合一第三口诀：恍然而睡，大定前奏。卧功心法谁知睡里乾坤大，我爱壶中日月长 ——蛰龙睡功阐义盛克琦一．丹家修炼方便法门道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金...

九转内丹和一般内丹术有什么不同。为什么没有巩基练精化气等几个步骤...
：答：内丹术必须拜明师（真正明白的）指点，或者得真师授法（得道成仙之士）。修道是天下第一难事，就算你有三世状元之才，若无口诀，真法，你也无从下手。李涵虚祖师说过“读书明理，方知性命之学”，我们这样没师父的，只能先读书明理，方知性命之学，然后做玉液还丹工夫（修心炼己）。三丰祖师曰“先...

易筋经十二式口诀及动作要领
：答：1、预备势动作要点：全身放松，身体中正，呼吸自然，心平气和。功法作用：宁静心神，调整呼吸；内安五脏，端正身形。2、第一式：韦陀献杵第一势动作要点：松肩虚腋，气定神敛。功法作用：均衡身体左右气机，改善神经、体液调节功能，消除疲劳。3、第二式：韦陀献杵第二势动孙亏槐作要点：坐腕立...

幸重谈18561541753：    内丹是什么东西?
黄思命:      ：内丹:修炼内丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,南宗白玉蟾说:“自家精自交媾,身里里夫妻真妙哉”,所谓圣胎,即是内丹.《参同契.养性立命章》形容内丹:“类...

幸重谈18561541753：    怎么样才能修炼成仙? -
黄思命:      ：内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...

幸重谈18561541753：    内丹是什么? -
黄思命:      ：内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...

幸重谈18561541753：    自己摸索练了两年内功已经有了气感,但总是感觉气机时有时无不,我的气机大多出现在肚子和腰部周围. -
黄思命:      ：筑基炼己入门要诀内丹入门功有二: 第一步为炼己,其功成标志为丹田气暖,肾如汤煎,气行带脉. 第二步为筑基,其功成标志为气通任督.此后,便进入后天返先天状态,一切有为之法皆不存在.社会上流传的文武火炼精、采大小药等有...

幸重谈18561541753：    很么是炼丹,是怎么练得 -
黄思命:      ：炼丹道教主要道术之一.为炼制外丹与内丹的统称.外丹术源于先秦神仙方术,是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”.其后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术.苏轼《送蹇道士归庐山诗》:“绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指....

幸重谈18561541753：    玄学中的“气功”,“内丹”是怎么回事 -
黄思命:      ：一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果,是于矿物所炼的外丹相对而言.内丹术是气功家、宗道家逆修返源、长生驻世之旨,以人身作炉鼎,以精、气为药物,神为驭能,经一定的炼养步骤,使精、气、神在体内凝聚不散,致某种有形...

幸重谈18561541753：    求道家.导引、内丹术气功口决与修练方法.兄弟们别练发,会死人的 -
黄思命:      ：金丹五百字金涂还丹道,从头说与君.入门初下手,先须固命根. 进气开玄窍,补血养元真.精须从内守,气还向外生. 精神共血气,四象会中庭.取他坎位实,点我离为阴. 复成乾健体,去采药苗新.山间雄虎啸,海底牝龙吟. 离门喷玉蕊...

幸重谈18561541753：    筑基入门功法求解释,多处不懂 -
黄思命:      ：手需握固——握固即结印,双手按一定的形式交握,称为“结印”;丹功常见的结印方法为“太极印”,以右手握左手四指,并以拇指与食指捏住左手小拇指根处,左手拇指点对左手中指指尖. 神光即元神之影,元神不可见,靠意念引导;天心处为印堂穴,在两眉之间;泥丸即泥丸宫,在百会穴;气穴,为丹田内窍,在脐后肾前稍下,前七后三.《金仙论证.图说》云:八脉凑成,共拱一穴,为造化之枢纽,名约气穴.……其穴无形无影,气发则成窍,气息则渺茫……若执形求之,则谬矣.

幸重谈18561541753：    内丹修炼术可分为哪几步功夫?
黄思命:      ：内丹修炼术大致可分为四步:第一步炼精化气,第二步炼气化神,第三步炼神还虚,第四步炼虚合道.关于这四步功夫,《道家养生秘库》一书中有这样的论述. 第一步:炼精化气,宿疾全消,得延年益寿之效.初步炼精化气,名曰筑基.使残破之身,无诸苦疾,安乐延年. 第二步:炼气化神,百病不侵,得返老还童之效.由百病不侵,进而返老还童.如再积功累德,坚心精进,做完三四两步性功,可即身成仙,飞升天外.学佛者,如能依法实行,必能即身成佛.倘不先坚固色身,专做性功,万一心未明,性未见,而此身先坏,则中道而废,岂不可惜. 第三步:炼神还虚,阳神出壳,得身外有身之果.第四步:炼虚合道,神满太虚,得粉碎虚空之果

幸重谈18561541753：    内丹术基本分为哪几个步骤?
黄思命:      ：内丹术基本分为四个步骤完成,首先是筑基,即保养身体,打好丹鼎的基础.第二是炼精化气,主要是以精气为丹药,用意识去导引,去推动它形成初步的凝结.第三阶段是炼气化神,是指精、气、神凝结为一,结成圣胎,可以在体内循行.最后阶段是练神还虚,道教认为丹药练成后,可以从脑户出入,化为身外之身,永世长存.这当然充满了宗教神秘主义色彩.

（编辑：qq网友）