冯友兰最经典的一句话
老祖宗的处世忠告:沉默是金,多言招祸
：答：国学大师曾仕强教授说过： 从小到大，凡是话太多的人，第一个伤元气，身体不会好；第二个，人家听了就讨厌。 其实，这就是话多的人，容易招致的两种不好结果。我非常赞成他的这个观点，因为从多言到少言，是一个人心智成熟的标准。就如冯友兰先生《中国哲学简史》最后一句话所写：人往往需要说很多话...
我要最美一句话
：答：· ……一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。· 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。不止一句 而是很多句 保证强大，谢谢 给分，虽然没有，但依然渴求 ...
力尽所能的意思?
：答：原句应该是韩非子说过的一句话.“下君者,用己之力;中君者,用人之能;上君者,用人之智”意思是说为君王之道,三等的用自己的智力和能力维持国家的统治.而中等的治理方法是用能人之力量而帮助自己统治国家.而最好的办法是所有能用之人的无穷智慧来共同管理国家才能长治久安.实在的意义是要有好的...
国学一句话名人名言
：答：浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓 ，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。“国学一句话”征集活动圆满结束，感谢大家赐稿！经《儒风大家》编辑部精心选录，现将公布“国学一句话...
"三十而立"那其他的"十"是什么?
：答：现代哲学家冯友兰先生有这样一句话:"阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸"中庸之道其实极尽高明之后,也就是中国古人所说的绚烂之极而归于平淡,真正有过极度的璀璨,在你二十的时候,三十岁的时候,曾经奋发扬厉过,那么走过"不惑"的时候才表现为这样一种淡定而从容。其实人在三四十岁的时候,刚好是要用在为社会所用的...
理想与现实之间的关系。
：答：理想与现实具有不可分割的关系：1、理想应该远离现实，这是因为理想目前还没有实现！有的理想需要长时间奋斗才能够实现．有的理想需要几代人、好几代人前赴后继的奋斗才能够加以实现！这是为远大理想！2、理想的树立离不开现实：因为它是在现实的情况下树立起来的！你如果离开现实的状况去树立理想，...
适合大学生看的书
：答：适合大学生看的书：一.《羊皮卷》里面有许多经典语录，值得人们探讨与领悟书中的道理。如果只期待结果，那就无法让自己完全放开手脚，去经历那些惊心动魄的过程。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。优秀的思想和行动从不会产生坏的结果，卑劣的思想与...
《素书》感悟传世奇书中的成功智慧(6,26)
：答：做人其实是世间最复杂的事情，每个人对生活有着不同的信仰，因而生活的意义自然也就不同。即便是信仰相同之人，也会因个人觉悟的不同而使人产生巨大的差异。如果我们一定要用一句话总结如何做人，那么就是：自然、功利乃天赐，道德、天地靠修行。人生境界被冯友兰先生认为有四类：1、自然境界：是最低...
宗璞和杨绛有什么矛盾
：答：后是钱钟书在美国有没有骂过冯友兰,杨绛说不可能,因为冯友兰是钱钟书的‘五大恩师’之一。但她的辩白相信的人实在不多”(骆玉明《近二十年文化热点人物述评》)。 杨绛与宗璞是1997年10月开始打这场笔墨官司的。这场笔墨官司由钱钟书对冯友兰的一句话而引发。宗璞是冯友兰的女儿,杨绛是钱钟书的妻子;冯友兰是钱钟书的老...
尊重,是一个人最顶级的修养
：答：但是，因为富商那句饱含尊重的话，年轻人振作起来，努力做生意，终于也成了富商。能换位思考，于细微处保全别人的体面和尊严，体现了一个人最真实的修养。学者钱钟书家曾请过一个保姆，他非常尊重保姆，从不大呼小叫，不说一句重话。有一次，钱钟书住院。保姆以为他睡着了，便跟护士拉家常，说自己家里...
弓翠咐: ：[选项] A. 觉解是万物存在的意义 B. 人是自然的产物 C. 意识具有主观能动性 D. 世界是客观存在的
邢翰齐13242761991： 冯友兰的名句
弓翠咐: ： 不是.虽不能至,心向往之是司马迁评论《诗经·小雅》中“高山仰止,景行行止”中的话语.冯友兰如果有语,必然是借用. 史记.孔子世家最后一段,司马迁的评论: 太史公曰:诗有之:高山仰止,景行行止.虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣
邢翰齐13242761991： 冯友兰先生曾经如是说:“从前人常说,我们要西洋化,现在人常说我们要近代化或现代化,这并不是专是名词上的改变,这表示近来人的一种见解上的改... -
弓翠咐: ：[选项] A. 认为文化是否优越主要看它是否近代化或现代化 B. 只要是近代或现代化的文化就一定具有优越性 C. 中国近百年来吃亏的原因在于中国的文化是中古的 D. 充分肯定把文化西化与现代化进行区分具有重大意义
邢翰齐13242761991： 横渠四句 冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特... -
弓翠咐: ：[答案] 1.第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.第三句:“为往圣继绝学”...
邢翰齐13242761991： 冯友兰中国哲学里有一句话,不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成其人 -
弓翠咐: ： 这个涉及到哲学中的“是”与“应该”的问题,我想把这个弄懂了这句话就可以理解了.
邢翰齐13242761991： 冯友兰所说的“违千夫之诺诺,作一士之谔谔”是何意?在书上看到这句话,不懂是何意, -
弓翠咐: ：[答案] 不做众多随大流的唯唯诺诺的人,而是敢于独自站出来,发表正直的言论. 很有“虽千万人吾往矣!”的气概. 冯老引用了“千人诺诺,不如一士谔谔”这句话,典出《史记·商君传》:“赵良曰:千人之诺诺,不如一士之谔谔.” 一士谔谔现在是一...
邢翰齐13242761991： 冯友兰的《人生的境界》的读书笔记 -
弓翠咐: ： 冯友兰先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义.但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”.人生的意义各不相同,人生的境界也就各不相同,...
邢翰齐13242761991： 中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟或蜂蚁,不过是没有鸟或蜂蚁.但宇宙间若没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解……... -
弓翠咐: ：[选项] A. 人是万物的尺度B. 物是观念的集合 C. 我思故我在D. 思维是地球上最美的花朵
邢翰齐13242761991： 冯友兰先生的＂何止于米,相期于茶.道超青牛,论高白马＂何义? -
弓翠咐: ：[答案] 这是冯友兰贺金岳霖八十八岁生日联.上联是“道超青牛,论高白马＂,下联是＂何止于米,相期于茶.“青牛”借代骑青牛出关的《道德经》作者老子;“白马”借代论辩“白马非马”的公孙龙.所以上联的大意是,称誉现代哲学家金...
邢翰齐13242761991： 马克思:“没有哲学我就不能前进.” 冯友兰:“哲学的功用不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界. -
弓翠咐: ： 两种不同的对哲学的理解,不存在着什么矛盾.对马克思而言,哲学是时代精神的精华,是正确地认识与改造世界...
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