各姓氏的堂号
田姓的郡望堂号
：答：紫荆堂:紫荆是田氏的堂号,田姓人常以“紫荆之后人”骄傲和引以为豪。田氏的宗祠、院落、门头也常冠以“紫荆”之名,如“紫荆传芳”、“紫荆之后”、“紫荆世第”等。如果您看到一家门头上挂着“紫荆传芳”、“紫荆之后”、“紫荆世第”“紫荆家风”这样的匾额,那么就知道这一家一定是田姓。田氏的后人常以“紫荆...
冉姓的堂号
：答：武陵堂：以望立堂。琅琊堂：以望立堂。魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。南面堂：孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，“可使南面”。迎圣堂：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，曾任左统帅，大败齐师，将流亡在外十四年的孔子迎回鲁国。忠孝堂：冉守忠及其族弟守孝，原名“万要...
《顾氏郡望堂号》
：答： 魏晋南北朝时期，许多姓氏的郡望、堂号都有所增加。隋唐时期的郡望有一个显著的特点，那就是在许多新的郡望兴起的同时，一些秦汉魏晋六朝时期的旧郡望堂同样被人们沿用。 宋元至明清时期，各姓的郡望堂号基本上都相对成熟。〖东郡〗根据夏商周历史，东郡之所由来，系殷商周时代“小东”...
刘氏堂号大全排行榜(刘氏辈分排列?)
：答：1、刘姓辈分排列顺序是：梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌。2、刘氏宗谱续辈是：廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居。3、淮滨栏杆刘老寨刘氏家谱排字：林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均...
我国近代民俗中诸如按姓氏建"堂"的依据是什么
：答：它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。中华人民共和国成立后，随着中国传统社会的终结，祠堂在中国大陆不是成了历史，就是成了文物，因此，新的堂号不可能再产生，但是，旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。
彭姓的堂号
：答：陇西堂：以望立堂。淮阳堂：以望立堂。玄菟堂：以望立堂。宜春堂：以望立堂。彭城堂：以望立堂。北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辞官后定居于揭阳，是彭氏进入广东的始祖。其子孙除留居揭阳外，先后迁居梅州市梅县区、丰顺、大埔、兴宁、五华等地。迁居丰顺县人数最多，有“彭半县”之称。可祖堂：都是...
姓氏郡望和堂号
：答：唐末以后，由于“选官不问郡望，婚姻不分阀阅”，标榜郡望失去了实际意义，才使郡望的含义发生了变化。从此以后，郡望演变为姓氏的一种标志，不管是不是居住在同一地区的人，都可以“言李必称陇西，言周必称汝南”，而不必在意真正的居住地如何了。堂号则是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房...
蓝姓的堂号
：答：种玉堂是蓝姓特有的堂号。中山国为古狄族所建之诸侯国，狄族源出炎帝之后苗裔的北迁分支，在商、周时期成为北方游牧民族。在典籍《战国策》中记载：中山成公厘堞之子厘鬻在周慎靓王姬定二年(中山王厘鬻元年，田齐宣王田辟疆二年，赵武灵王赵雍七年，燕王姬哙二年，公元前319年)即位后，准备与姬...
时姓的堂号
：答：陇西堂：以望立堂。陈留堂：以望立堂。抚州堂：以望立堂，亦称豫章堂。钜鹿堂：以望立堂。三国时候的时浒，本居陇西郡洮河之边，后率儿子时苗从陇西郡迁到河北省钜鹿郡居住，以居地为望开创了“钜鹿堂”。而其子时苗，因官封安徽寿春县令，上任之时带了一条牛前往。时苗在任清廉勤勉，离开之时那牛生一...
翁姓的郡望堂号
：答：手即开，左手握公，右手握羽，合为翁字，遂赐姓翁，因妃见虹而孕，取名曰弘。此乃为翁氏受姓之源，翁氏先姓，盖肇于兹，翁弘后封楚国左臣，坟塟梁之原城五里。翁氏自此，兴于梁之原城，绵於京兆。 根据众多族谱史料记载翁氏六桂并没有分姓，六桂之父翁乾度：生六子，六子俱登科，乃吾...
酆伊世: ： 徐氏堂号 东海堂:徐偃王的势力范围逐渐扩展到鲁南、苏北、与闽东,皖全部,而鲁南与苏北属东海郡.所以,徐姓以“东海”为堂号. 此外,徐姓的主要堂号还有:“圣交堂”、“麦饭堂”、“敦睦堂”、“世德堂”、“存桂堂”、“垂裕堂”、“追远堂”、“崇雅堂”、“礼耕堂”、“惇王堂”、“怀德堂”、“雍肃堂”、“南陵堂”、“崇本堂”、“修吉堂”、“文敬堂”、“永恩堂”、“鸿绩堂”、“叙伦堂”等. 吕氏堂号 “渭滨堂”:商朝末年,吕尚(姜子牙)在渭水滨钓鱼隐居.周文王访贤聘他为宰相.他帮助周文王、周武王打下了周朝八百多年基业的基础. “东莱堂”:南宋吕祖谦,官著作郎兼国史馆编修,著《东莱博议》,对春秋三传有独到的见解.
茅桦倩19329373912： 堂号来源是什么? -
酆伊世: ： “堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话.1、清代科举,童生经县、府、院三级考试合格成秀才,府考时取中前十名者被列为堂号;2、旧时一户人家的称号.历史上的名门望族大多有本家族的堂号.高大宽敞的厅堂上,悬挂著书写堂号的匾额,每逢年节喜庆之日,还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼.当地的老百姓谈论某一家族时,喜欢以“某某堂”来称呼.例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等.堂号产生的宗旨大致有三:一是牢记祖先的郡望,二是彰扬祖先的功业道德,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈.堂号包括郡望总堂号和自立堂号.
茅桦倩19329373912： 李姓有哪些堂号? -
酆伊世: ： 三、郡望堂号 所谓郡望,即郡中之望族,也即郡中的显贵姓氏.姓氏郡望,不仅是该姓发祥地的标记,也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映. 据《广韵》记载,李氏共有十二个郡望 1、郡望陇西郡:战...
茅桦倩19329373912： 官姓的郡望堂号 -
酆伊世: ： 官姓的主要堂号有:“东阳堂”,“中山堂”等.
茅桦倩19329373912： 卜姓的堂号 -
酆伊世: ： 武陵堂:以望立堂. 河南堂:以望立堂. 西河堂:闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河,史籍《史记·仲尼弟子列传》中记载:“子夏居西河教授,为魏文侯师.”子夏就是卜商.卜商后代迁出山东的卜阡富,生八子,卜弼正是他的第八子.卜氏居闽,裔传粤,世系清晰.
茅桦倩19329373912： 颍川堂的介绍 -
酆伊世: ： 颍川堂,姓氏的著名堂号之一.产生一个姓氏堂号,一般是姓氏发祥地,并且是该地区的望族.颍水出于河南省西境颍谷,向东南流,入淮河;另一支从阳城县阳乾山,颍水所出,东入淮河.过三郡,行千五百里,古时颍水称颍川.以郡望颍川作为堂号,表示该姓氏的先祖是当时颍川地域的望族.从字面含义就可以看出贴有颍川堂的家、村、宗族、祠堂等的人士就是从颍川迁徙而来的某姓氏后裔.赖氏、陈氏、钟氏、邬氏、甘氏等姓氏有不少分支以颍川堂为堂号.
茅桦倩19329373912： 百家姓氏河南堂有哪几姓氏 -
酆伊世: ： 河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种.今河南阳县.堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系.在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一.堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创.“ 堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信.
茅桦倩19329373912： 祝姓的堂号 -
酆伊世: ： 太原堂:以望立堂.河南堂:以望立堂.晋阳堂:以望立堂.勤贻堂:以望立堂.
茅桦倩19329373912： 郡与姓氏有什么关系 -
酆伊世: ： 谈到我国的姓氏,很容易使人想到一直在我国流传甚广的郡望堂号问题.在过去民间嫁娶的名帖上或官宦人家的府第,往往在自己的姓氏之前,还要冠以一定的名号,如“陇西李氏”、“三槐堂”、“彭城刘氏”、“汝南周氏”等等.这些在姓...
相关链接： 姓氏堂号对照表 | 百家姓堂号一览表 | 堂号一览表大全 | 王姓堂号查询表 | 堂号起名大全 | 堂号取名规则 | 输入姓名查家谱网免费查询 | 姓氏堂号堂联大全 | 输入姓名查字辈 | 姓氏堂号大全集 | 各姓氏堂名大全 | 姓氏对应的牌匾 | 免费查自己家谱 | 中国家谱网官网入口 | 哪里能查到自己族谱 | 姓氏堂号对联 | 姓氏堂号大全查询网 | 百家姓堂号姓全 | 百家姓姓氏堂号对联 | 中国百家姓堂号 | 姓氏堂名款大全 | 查一下自己姓氏堂号 | 张氏堂号查询表 | 张姓辈分一览表 | 各姓氏祠堂牌匾 | 100个姓氏堂号 |
