物境+意境+情境三者的联系

《人间词话》——境界说
：答：王国维以文人之笔评文人之词，身居局中，却又超出局外，故之“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。自来，评诗词者有如星罗，然能兼此二妙者寥寥。王国维以境界辩词，俱持平入妙，铢两悉称，良无间然。诗家境界有三，物境、情境、意境。王国维所指境界是为“言有尽而意无穷”，以高格...

诗词中情景关系有哪几种
：答：物境,情境,意境各是什么意思? 唐代王昌龄曾提出“诗有三境”之说,认为审美理解从浅到深依次为物境、情境和意境。而一些参禅大师认为参禅要达到空灵境界,也需要三个阶段:从“看山是山,看水是水”;到“看山不是山,看水不是水”;再到“看山是仍是山,看水仍是水”。下面我就以三首诗分别来说明这三阶段...

品读《人间词话》的境界
：答：        王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。一、词以境界为最上 。有境界则自成高格 ，自有名句。境界：本意是一定的疆土范围。诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。王国维的境界是指“言有尽而意无穷”。二、有造境 ，有写境 ，此...

中国文学史理论体系
：答：但是,把意境一词正式用之于文学,最早见于唐代王昌龄的《诗格》,他提出诗有三境:一曰物境,二曰情境,三日意境。严格地说,这三者都属于意境的范畴,只不过其侧重点不同而已。如用王国维的境界说去审视,那么物、情、意三者都不可少。综观意境的构成,离不开主观的“情”和“意”与客观的“景”和“象”(物象),...

诗歌鉴赏
：答：关于意境的探究,虽然可追溯到先秦老庄和《易经》等言与象,象与意等关系的阐释,追溯到汉代佛学传入后关于佛家修炼达到的境界所称的意境,也可从我国魏晋时期关于言意之辩中得到启发,但意境作为诗歌概念或艺术概念的正式提出,则首见于唐代著名诗人王昌龄的《诗格》。他认为诗有三境:物境、情境、意境。意境理论经宋元...

中国园林追求的"三境"是哪"三境".?
：答：中国园林讲究“三境”即生境、画境和意境。生境就是自然美，园林的叠山理水，要达到虽由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非缩小。山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动。所谓画境就是艺术美。我国自唐宋以来，诗情画意就是园林设计思想的主流，明清时代尤甚。园林将封闭和空间相结合...

诗格的《王少伯诗格》
：答：其中提到诗歌创作有十七势，分别讲如何起句、落句，一联两句之相互联络，以及诗意前后关照，写景与说理的关系等。另有格律论是讲立意的重要以及“意”的搜求方法，在音韵上则主张辨析清浊，力求音节铿锵，声韵悦耳。《诗格》把诗的境界分为三种：物境、情境和意境。这里的“境”指诗思(...

黄格胜的作品评价
：答：物境?情境?意境——黄格胜山水画述评评述当代中国画何其难!今天的中国画再也没有了单一的模式,当代中国画坛可谓多元纷呈,谁也无法再拿出一个被大家普遍接受的标准来品评现实中的画家了。所以,作为当代批评家,理应根据自己的知识结构与认识判断,设定出属于自己的标准,客观公允地观照当代画坛。中国画的20世纪,依我个...

境生像外意境
：答：起源于庄禅哲学中的"言意之辨"，"立象尽意"与"境生像外"的概念在中国古典绘画的评判体系中占据了重要位置。盛唐诗人王昌龄的"物境、情境、意境"理论，以及皎然的"取境"观点，为"境"的内涵提供了丰富的解读。刘禹锡更是以"境生于象外"这一独特视角，强调了从物象表面深入到超越其象征意义的转变。...

提出意境有“韵外之致,味外之旨”的人是谁?
：答：是刘禹锡提出的。盛唐以后，意境论开始全面发展。王昌龄在《诗格》中明确提出了“意境”的概念，认为“诗有三境”，即物境、情境、意境。“意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣”。诗僧皎然《诗式》中的“静，非如松风不动，林穴来鸣，乃谓意中之静；远，非如渺渺望水，杳杳看山，乃谓意...