白玉蟾《道情》

郑板桥 《道情》中 老书生,白屋中,说唐虞,道古风。。。的译文 翻译成现...
：答：老书生在白屋中，说着唐尧虞舜，道着古时风俗。许多后辈书生高中科举，成为有名望有权势的人，可是官场黑暗，尔虞我诈，“一朝势落成春梦”者比比皆是，还不如在蓬门僻巷教几个小小蒙童。郑板桥创作的《道情》十首，使得道情曲在南方，尤其在江苏淮扬地区风靡一时。它采用的是流行于扬、淮间的两种“...

道情简介
：答：如果说道曲的制作是服从礼神颂仙宗旨并且是为斋醮法事活动服务，成为整个法事活动过程的组成部分，那么道情则具有相对独立性。一般认为，道情是由唐代的俗讲演变而来。俗讲是一种歌白相间的讲述经文的形式，而唐代已开始有了《承天》、《九真》等道曲。大多数道情是以唱为主，辅以讲说的形式，也有只唱不...

道情是什么?
：答：随着时代的变迁和同各地的民间音乐相结合，扩大了道情的题材，形成了同源异流的多种曲艺形式，如陕北道情、神池道情、江西道情、湖北渔鼓、湖南渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅，也有只唱不说的。唱腔各不相同，有坐唱、站唱，单口、对口等不同的表演方式。《翻身道情》所依据的《陕北道情...

文言文道情
：答：[尾声] 风流家世元和老,旧曲翻新调,扯碎状元袍,脱却乌纱帽,俺唱 这《道情》儿,归山去了。 2. 郑板桥道情十首的具体内容 郑板桥《道情十首》 老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾; 扁舟来往无牵绊。 沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒, 高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。 老樵夫,自砍柴,捆青松,...

郑燮道情原文及赏析
：答：因此《道情十首》写于作者失意时期，揭露了封建社会世道人心险恶与不平。作者在开场白中说：“倒也踢倒乾坤，掀翻世界，唤醒多少痴聋，打破几场春梦。”(见广东省博物馆藏《道情》手稿)显示出作者刚正不阿，蔑视世俗的反抗精神与怪僻个性。这里选的一首是诉说封建社会知识分子的不平。“老书生，白屋中...

湖南道情调是什么意思
：答：渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。道情调是指一种独特的氛围或情感...

道情(其一)的诗意是什么?
：答：清代：纳兰性德《道情(其一)》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。白话释义：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就...

周口太康的道情艺术是怎么形成的?
：答：明清之际在皖北地区流行，和阜阳一带民间小调“莺歌柳”融合后，形成曲艺说唱艺术。当时的演唱只限于单口说唱，伴奏也只有便于携带的渔鼓和简板。宋代时，道情发展成为唱白相间的曲艺形式“道情鼓子词”。清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登...

陕北道情的艺术特点
：答：4、表演风格：谐谑音闹成分多。5、音乐上苦腔多于欢音。 道情源于唐代道教徒唱的经韵，当时是诗赞体。宋代后，经韵吸收了词、曲牌特点，衍变为在民间布道时演唱的道歌。其流行于北方的一支，在原韵调的基础上发展为曲牌体，又逐渐演变成戏曲。根据其代表剧目《十万金》看，其早于《西游记》的面世...

《翻身道情》每段是怎样的?
：答：全曲共分三个段落。第一段落是小快板，在情绪上用以表现人民翻身得解放时的欢快心情。第二段落讲述“旧社会受欺压”的情景，由快转慢，用以表现农民的苦难际遇。后边是第三段落，从稍快又回到小快板，用以表现人民闹革命的精神。在快板中，旋律基本上由上下句形式构成，上句落在音“do”上，后句落...