孙悟空的历史原型

近百年来，谁是孙悟空的现实原型也一直受到人们的关注。影响较大的有两种说法：唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，后病在犍陀罗国，病好后他就出家了。公元789年回到京师。释悟空比玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，曾在西域从事翻译和传教多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的变化过程中，人们便将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“孙行者”的名字联系并结合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载，玄奘西行时所收的胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空与唐僧和石磐陀与玄奘有很多相同的地方：都具有向导的作用；行者的身份相同；石磐陀由于是胡僧，胡僧与“猢狲”音近。所以，极有可能将“胡僧”译传为“猢狲”，从而为玄奘取经神魔化提供了契机。也有人将种种学说综合起来，认为孙悟空是种种可能综合的结果。其实，孙悟空正如中国神话中的人物一样，不是某一方面就可以造就的形象。民间的传说大都是“拼合”而成，而不是取一家之说。孙悟空或许就可以看成是传说的“集合体”。
玄奘

历史上应该是有原型的。
历史上孙悟空的原型应该叫车奉朝，这个人的可能性比较大，如果追溯到祖先，他应该是鲜卑族拓跋氏的后裔。年轻的时候就开始学习武术，尽管车奉朝刚开始是一个无名小卒，但后来却在军旅中打出了一片天。他精通武艺，骁勇善战，擅长使用一杆齐眉棍。孙悟空用的重达一万三千五百斤的如意金箍棒。棍也是和尚们特别喜欢用的武器之一，当时的少林棍僧更是闻名的存在。

还有一个原型就是石磐陀了，当时玄奘在敦煌的寺院前徘徊为面前的大沙漠犯愁，这时候一个西域人跑来礼拜，自称石磐陀，愿意受戒拜玄奘为师，并说作向导，护送玄奘过关。但仅仅三天就多次想要杀害师傅，后来被玄奘赶走了。这是一个与玄奘相伴仅仅三天的所谓徒弟，而且一看就是反派，不太可能是孙悟空的原型。

还有《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有无支祁的传说。元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的样子且有“无支祁是他姊妹”这样的话。可见孙悟空的形象，是借鉴了无支祁。无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，白头青身，凸额头，火眼金睛。他的头颈有百尺，力气超过了九头大象。无支祁的故事，流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，肯定会读，宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。

而孙悟空原型的争论，全部只是著书中其作家的理解和猜测。至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了，他可以说是孙悟空的父亲。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。花果山是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是我们中国人原创的本土神话人物。孙悟空无疑是只各种本土思想结合的本土猴。

文：路迅（作者原创授权）

在佛教众多佛祖中，以三位最为尊贵，他们分别是过去佛燃灯上古佛、现在佛释迦牟尼佛（即《西游记》中的如来佛祖）、未来佛弥勒佛。

历史上的玄奘，因为官方的不允许，取经是偷渡的（因此常受到通缉）。当他来到边境瓜洲时，见到了一座寺庙，里面敬的是弥勒佛。玄奘十分虔诚地日日前去礼佛，希望弥勒佛显灵能帮自己一把。

在玄奘虔诚礼佛期间，庙里一个胡僧达摩（此达摩非彼达摩）在夜里做梦，竟然梦到一位长得十分白净（小鲜肉）的汉族僧人端坐在莲花上，腾空一路向西翩然而去。

梦醒后的第二天，达摩大师再也坐不住了，他知道这是佛祖的暗示，自己必须做点儿什么。瓜洲的寺庙并不大，所以达摩大师想找一位新来的汉族高僧是十分容易的。见到玄奘法师的时候，达摩十分兴奋，因为他发现玄奘的长相正是自己梦中所见之人。

达摩大师一脸兴奋的对玄奘报告了自己梦中所见所闻，玄奘虽然内心十分激动，表面上却故作镇定。在系统的唯物主义理论诞生的一千多年前，玄奘法师已经开始选择其中部分内容教导开化他人了。

玄奘镇静的告诉达摩，梦由心生，梦中所见都是虚妄不实的，你不要再说了。

送走了一脸黑线的达摩大师，玄奘内心一阵窃喜，他知道弥勒佛祖显灵了。为了表示自己对弥勒佛祖的感激之情，玄奘再次来到佛像前开始新一轮的虔诚祈请。

这一次弥勒佛祖被玄奘的虔诚打动，真正开始显灵了。玄奘正虔诚礼拜的时候，弥勒佛祖冥冥之中将一个胡人送到了他的身边。此人看到玄奘在礼佛，就主动走向前绕着玄奘走了三圈。要说明的是，这个胡人并不是脑子有毛病喜欢围着别人转圈，这种行为是印度特有的礼节，也是对三宝（佛、法、僧）最为恭敬的礼节。

玄奘经过交谈得知，这位胡人名叫石槃陀，之所以一上来就围绕自己转三圈，其实是因为石槃陀也是虔诚的佛教信徒，他希望玄奘能够为自己受戒进而使他成为佛门居士。

孤身一人出门在外，有个徒弟鞍前马后伺候着那也是极好的。当石槃陀成为石居士后，他欢天喜地的跑出了寺庙，不一会儿又跑了回来，石槃陀带回来很多饼和果子供养玄奘法师。

玄奘看到石槃陀十分恭敬，又一心向善，非常欣慰，他把自己西行之事直言不讳的对石槃陀说明。

不得不说玄奘这种行为是十分冒险的，对于一个刚刚认识几个小时的人来说，把如此机密大事直言相告，如果石槃陀不是一个靠谱的人，那么玄奘很有可能立刻就常伴佛祖了。

要知道，唐朝政府对待偷渡之人是非常严厉的，一旦抓住必定是死罪，即使协助偷渡的人也同罪论处。

石槃陀听了师父的大愿十分感动，立刻答应玄奘要护送他渡过五烽出关。

值得一提的是，有研究者说，明朝吴承恩的大作《西游记》中主人公孙悟空的历史原型就是石槃陀，他们的理由是胡人茂盛的毛发看起来更像一只猴子。这不是最主要的原因，研究者提出这个论断的主要依据还是真实历史上石槃陀后来的表现和孙悟空有很大的相似之处。当然，这是后话。

孙悟空的历史原型是战国早期著名道家人物詹何。

吴承恩撰写《西游记》的灵感来自连云港苍梧山（即今花果山）上的“仙士石室”，而这个石室源于古代著名的神话传说“何侯石室”及其“何侯神话”。何侯神话传说则是依据道家人物詹何的事迹编成的。

1. 今连云港的花果山以前叫苍梧山（《西游记》取得成功后改称花果山），山上有一个“仙士石室”。郦道元在《水经注》卷三十里明确写明连云港的苍梧山“是山自苍梧徙此”，吴承恩在创作时自然会追根溯源。

2. 关于苍梧山有一个著名的神话传说即“何侯神话传说”，此传说收录在如《总神论》等各种古代神话书籍中。是说舜帝南巡苍梧时遇到一个隐居于石室中的神仙何侯，准确预测到了舜帝会崩于苍梧，而何侯一家三百余口则白日飞升。

3. 《西游记》第二回中吴承恩借祖师之口解释“腾云”二字留下的线索：凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。

4. 孙悟空大闹天宫以及于五行山下受压500年来自于道家文化的遭遇。孙悟空大闹天宫缘于汉初黄老道家的无为之治，而撰写《黄帝四经》的人正是詹何。之后汉武帝罢黜百家独尊儒术，正相当于道家受压，到李唐王朝道家再次兴盛，正好差不多500年。唐朝初期道佛同时兴盛，于是有了代表道家的孙悟空和代表佛家的唐三藏之间的紧密合作。
   

在《西游记》里，孙悟空的出生方式--破石而出（孙猴子出生的那块“原石”就是九嶷山亦即苍梧山顶的三峰石），源于“石室中的仙人”，孙悟空的凡身为猴，源于何侯神话中的“侯”字，姓孙则源于猴的另一种叫法“猢狲”。吴承恩安排孙悟空求学问道的地方是孙悟空这个人物真正的故乡即苍梧。“西牛贺洲”中的“牛贺”二字由“临贺”二字化来，因为在吴承恩看来，真正的苍梧山（九嶷山）在临贺郡（三国时期东吴从当时的苍梧郡里划出，苍梧山被划在临贺郡），“灵台方寸山斜月三星洞”实际是“寻心”二字，也就是说，吴承恩是安排孙悟空来此求根问祖的。所以，吴承恩借祖师爷之口解释“腾云”二字时会加进去“苍梧零陵”两个地名。

不了解这点渊源，就很难理解对“腾云”二字的解释，知道了这个渊源，也就理解了“腾云”二字，即，孙悟空求学问道的地方就在苍梧！所以腾云周游世界之后还要“复转苍梧”（古苍梧之地就在今湖南永州市即原来的零陵郡，也就是舜帝南巡苍梧中的苍梧，而不是今广西梧州）。由于沧海桑田式的地名变化，吴承恩始终没能找到苍梧神话的真正出处和真正原型，所以无奈之下只好将其笔下的主人翁定名为“悟空”。

文化原型不可考证，现实原型供大家参考：
敦煌莫高窟壁画

敦煌榆林窟壁画

一位僧人，一只猴子，一匹马。一切故事的起源。

17232282407：孙悟空的原形是?
袁要肤 ：答：史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添...

17232282407：孙悟空的原型
袁要肤 ：答：该角色的原型有哈奴曼、无支祁等。1、哈奴曼：孙悟空的形象受到了印度史诗《罗摩衍那》中神猴哈奴曼的影响，哈奴曼以其智勇双全、神通广大著称，这一点与《西游记》中的孙悟空相似。2、无支祁：鲁迅认为孙悟空并非源自胡僧，而是《山海经》中的怪物无支祁，这是一个像猴子的妖怪，拥有非凡的能力。

17232282407：孙悟空的原型是什么猴
袁要肤 ：答：《西游记》中孙悟空的原型是：金丝猴。吴承恩笔下的“齐天大圣美猴王孙悟空”的原型就是金丝猴，但也有人认为是猕猴。但猕猴的毛色是棕灰色，不是西游记描写的一身黄毛，因此川金丝猴更符合孙悟空的形象。金丝猴毛质柔软，鼻子上翘，有缅甸金丝猴（怒江金丝猴）、川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴5种...

17232282407：孙悟空的原型
袁要肤 ：答：1、孙悟空原型的两种说法，第一种说法，认为就是所谓的胡僧，这胡僧一般是古代泛称西域、北地或外来的僧人，主要是指现在位于印度那一片区域的僧人；第二种说法，鲁迅认为孙悟空的原型，其实是山海经当中的一个怪物，名字叫做无支祁。2、元代杨景贤的《西游记》中的人物，本名孙行者，称号通天大圣，孙...

17232282407：齐天大圣孙悟空真的存在吗?
袁要肤 ：答：《西游记》是根据唐太宗时期玄奘法师西行的故事改编而成，其中孙悟空的原型有好几种，这里我来总结说一下：第一种，胡僧。传说玄奘西行时身边跟了好几个胡僧，胡僧一般泛指北地、西域或外来的僧人；而胡僧的形象大家可以通过一些影视剧可以看到：毛发浓密，身体瘦弱，肤色黝黑。从外形上看和我们不大相像，...

17232282407：孙悟空的原型是谁
袁要肤 ：答：孙悟空的历史原型是个复合原型，但是它的核心原型是王艮。依据：1、王艮落户于东台。注意在东边，和孙悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自学，孙悟空在遇到菩提前，也是常年自学为主。3、王艮在38岁时听到塾师黄文刚（江西吉安人）说江西巡抚王守仁的学术观点，。38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜...

17232282407：孙悟空原型
袁要肤 ：答：孙悟空的原型是车秦朝。 他是唐朝名僧,时京兆郡云阳县(今陕西省泾阳县云阳镇一带)人。 生于公元731年,随母车氏之姓,其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔。《西游记》开篇就交代了孙悟空的籍贯，他出生于娑婆世界，东胜神洲傲来国花果山，由仙石感应天地灵气孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的...

17232282407：历史上真的有孙悟空这个人吗。
袁要肤 ：答：没有。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》，作者是吴承恩。由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚...

17232282407：孙悟空到底是什么朝代的人物
袁要肤 ：答：3、假如王莽篡汉（公元8年）的这一年，悟空被压五行山，则上溯414年，就是公元前406年，离该日子较近的历史事件是“赵、魏、韩三家分晋”（公元前403年，即周威烈王二十三年，也就是《资治通鉴》所记录的第一年）。4、孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但...

17232282407：孙悟空的原型是什么猴子
袁要肤 ：答：孙悟空的原型是生活在我国四川、云南的金丝猴。孙悟空，出自名著《西游记》，也称齐天大圣、斗战胜佛，是中国著名的神话人物之一。其生性聪明、活泼、仗义、嫉恶如仇，精通七十二变，法力高强，擅使法宝金箍棒。孙悟空是由海边的仙石孕育而生，后拜须菩提祖师为师，得名孙悟空，后大闹龙宫取得如意金箍棒...