记叙文言文

1. 来篇短篇古文（文言文）,最好是记叙的

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文；

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗 *** 进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人

2. 关于记叙努力学习的文言文有哪些呢,初中课外的

韩愈 《师说》古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。

今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

3. 关于记叙努力学习的文言文有哪些呢,初中课外

（一）文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】

1. 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2.将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

3.用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

【原文】

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】

1.解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）

A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同

C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同

3.翻译：谭乃高压求反。

译文：

4.个故事给你以怎样的启示？

答：

5.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（三）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【阅读训练】

1.给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A.每天把天下大事作为自己的责任。

B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3.下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

答案：

（（一）1.①书法②写字③临摹④有时 2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。（二）1.①不，没有②阻止 2.D 3.薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。 4.有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（三）1.①dàn；吃。②zhé；往往，总是。③jǐ；供应。④Chán；说别人坏话 2.B 3.①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。 4.①年少家贫而胸有大志。②做官后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天下

4. 谁能帮我写一篇记事的文言文

书童者，石门人也。

我熟与网友同学高？ 所谓高者诚难评，而才者诚难量矣。所谓理者不可推，而运者不可知矣。

是故贵益贵，贫益贫。余是以书之，盖叹人生之不可琢，唯为目下之欢也。

然而贫富可变，高低堪反也。 君子曰：学不可以已。

向使人人各爱学习，个个勿懒于闲，荒野多行，读书犹在，则字词之识，语法之精，当与专业相较，或不可估量。不者，若属皆且为所荒废。

然则人生之寿有限，贪婪之欲无厌，私之弥繁，陷之愈深。奈何取之尽国银，用之如泥沙？ 请问，尔何如？ 君复曰：世人何故怀瑾握瑜，而岂令钱财见流水？ 如今人方为官，我为纳税者，时日不多，何不为？ 或人不知而清，不亦君子乎？侥幸哉！ 问汝何所思，问他何所忆？贪兮欲兮全民哉，奈若何？ 真乃燕雀皆成鸿鹄之志哉。

一旦鸡犬升天，难思何以自托于中华。 夫恶习常积于忽微，而聪多困于所溺，岂独官者也哉？ 泉微而望流之远，河不深而求水之大，品不端而思家之安，童愚，知其不可，而况于大才乎。

曾闻国之兴衰，系于习俗，若风气不正，则朝廷卑微。故当务之急，养自重之士，以形成廉洁之风。

自古礼仪廉耻不张，国乃灭亡。 悠悠之华夏，大国也。

斡旋于小国之间，因之以富贵强大，无加之以师旅，由谁为之？比及何年？可使无贪，且知方知书也。 今书此，似乎财物无所取，色无所好，吾志不在小。

然则，同学朋友各有所乐兮，余独好诗以为常。

5. 求10篇初一文言文阅读和10篇课外记叙文阅读题 （100悬赏

【甲】复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1.解释下列加点的词。

（1）悉如外人 悉： （2）无论魏晋无 论： （3）临溪而渔 渔： 2.翻译下面句子。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。

（2）负者歌于途，行者休于树。 3.根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。

（4分） 欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。 4.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。

（4分） 第二文段（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.在原文划横线的空缺处填写原句。 2.解释文中加点的词。

交通： 户： 3.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。 4.乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。

5.概括甲文的大意 第三文段〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》） 〔乙〕上①与群臣论止盗。

或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。

③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。

1.解释下列句中加点词。（2分） ①处江湖之远则忧其君（ ） ②自是数年之后（ ） 2.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（ ）（2分） A.予尝求古仁人之心 不求甚解B.然则何时而乐耶 怏怏不乐 C.或请重法以禁之 鸿鹄之志D.故不暇廉耻耳 温故知新 3.用现代汉语翻译下列句子。

（4分） （1）不以物喜，不以己悲。译句： （2）安用重法邪？译句： 4.用文中的句子回答下列各题。

（3分） （1）甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。（1分） （2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ ， ， ” 。

（1分） （3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的语句回答，共九个字）（1分） 第四文段 [甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自（醉翁亭记）） 1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）朝晖夕阴 （2）此则岳阳楼之大观也 （3）山间之四时也 2.翻译下面的句子。 （1）前人之述备矣。

（2）野芳发而幽香。 3.[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。

[甲]： [乙]： 4. [甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？ 第五文段（甲）若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山之间四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙）修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露。

13242117734：文言文“叙”是什么意思
纪绿影 ：答：●汉许慎《〈说文解字〉序》：「叙曰：此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。」●明陶宗仪《辍耕录•文章宗旨》：「西晋之文，渊明《归去来辞》、李令伯《陈情表》、王逸少《兰亭叙》而已。」9. 指写序。●宋曾巩《〈梁书目录〉序...

13242117734：文言文的“叙”是什么意思?
纪绿影 ：答：次序、次第的意思 简体部首: 又 ,部外笔画: 7 ,总笔画: 9 释义 ◎ 述说：～说。～事。～话。～亲。～旧。◎ 同“序”。◎ 评议等级次第：～功。～奖。～用（分级进用）。～擢（分级提拔，授予宜职）。组词 ◎ 叙别 xùbié 话别 ◎ 叙道 xùdao [口]∶叙述、谈论 ◎ 叙功 xùgōng ...

13242117734：求文言文翻译～《说文解字后叙》
纪绿影 ：答：【原文】 叙曰此十四篇五百四十部。九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。其建首也，立一为专。方以类聚，物以类分。同条牵属，共理相贯。杂而不越，据形系联。引而申之，以究万原。毕终於亥，知化穷冥。【翻译】《叙》文开列了十四篇五百四十部的目录。（...

13242117734：叙事类的文言文简短
纪绿影 ：答：1. 来篇短篇古文(文言文),最好是记叙的 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 译文; 元丰六年十月十二日,...

13242117734：叙述句文言文
纪绿影 ：答：1. 关于叙述的文言文 苏耽歌 《捕蛇者说》(柳宗元)原文 柳宗元《童区寄传》 聊斋志异 高公明图知郴州时,有民女苏氏浣衣于河,河中有巨石,女踞其上。有苔一缕,绿滑可 爱,浮水漾动,绕石三匝。女视之心动。既归而娠,腹渐大,母私诘之,女以情告,母不能 解。数月竟举一子,欲置隘巷,女不忍...

13242117734：记叙文言文
纪绿影 ：答：1. 来篇短篇古文(文言文),最好是记叙的 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 译文; 元丰六年十月十二日...

13242117734：序跋类文言文
纪绿影 ：答：序,又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。序在古代多放在书的后面,现在一般放在书的前面,而把放在书后面的序称为后序或跋。序跋的内容、体例大致相同,因而可合称序跋文。一般的书有序无跋,如觉得序意未尽,后面仍可有跋。 序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等,还...

13242117734：叙事文言文作文200字
纪绿影 ：答：1. 求语文文言文作文200字初二的 1晏子使楚晏子至,楚王赐晏子酒.酒酣,吏二缚一人诣王.王日:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗.”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:”晏闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,...

13242117734：叙述文的文言文
纪绿影 ：答：1. 来篇短篇古文(文言文),最好是记叙的 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 译文; 元丰六年十月十二...

13242117734：记人叙事的文言文
纪绿影 ：答：1. 有哪些记人的文言文啊 《吕蒙正不记人过》 原文:吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶!” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之。罢朝,同列犹不能平,悔不穷问,蒙正曰:“一知其姓名,则终身不能复忘,固不如无知也,不问之何...