为什么每年正月初七是人人节？问人人节来源？

初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。

古代以正月初七日为『人日』，《事物记》载：东方朔最初置『人日』。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。


人日
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
正月初七有吃“人七菜”的习俗。这种菜用白菜、萝卜、葱、姜、蒜等7种菜加黄豆面制成。缘何这一天非要吃“人七菜”？“南北朝时期的《荆楚岁时记》中说，‘正月初七为人日，以七种菜为羹’。人们渴望在初七里吃‘人七菜’，能带来这七种蔬菜的丰收.
“人七日”在唐时叫“人胜节”，不论“人胜”、“人七”或“人情”，这天按习俗都是人的生日。在这一天，许多地方都是以天气晴阴来预示今年人丁兴旺和人身健康。午饭要吃面条，这些“七”里全都要吃面条，取尊老爱幼、全家老老少少健康长寿之意。
旧时“人七日”还有许多祀神活动，这只是表明人们当时祈求风调雨顺，生活平安的形式。如临沂，在这一天里以推磨推碾的形式送天神、地神；单县这天送火神的活动十分隆重，一般是全村人集于空场上，并搭上火神棚，棚中有手持火鹁鸽的红脸火神像。
参考资料：http://www.jiaodong.net/2006/2/314273.htm

初七是人日亦称“人胜节”“人庆节”“人口日”“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。吃七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。

广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。

在美丽的山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。

黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。

• 正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。汉族人民在这一天带人胜，吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重

• 正月初七为人节，源于古代汉族神话：盘古开天辟地后，女娲从初一开始，依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后，几经演变，成为汉族吃七样羮习俗。

• 人节来历：在汉族传说中女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。

• 人日：指阴历正月初七，古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

• 古人相信天人感应，以岁后第七日为人日，即正月初七。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，汉族民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。

• 大年初七是“人日”，即“人的生日”。大年初七习俗多，有戴人胜、摊煎饼、吃七宝羹、吃饺子、捞鱼生等习俗。
  

民俗文化故事

13095142403：为什么每年正月初七是人人节?问人人节来源?
甄宏注 ：答：1. 初七被称作人日，也被称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”和“人七日”。2. 相传女娲在创造世界时，先造了鸡、狗、猪、牛、马等动物，第七天造出了人，因此这一天被认为是人类的生日。3. 自汉朝起，人们开始庆祝人日节。到了魏晋时期，这一节日受到了更多的重视。4. 在古代，人们在人...

13095142403：人人生日是哪一天
甄宏注 ：答：正月初七，中国民俗把这一天叫做“人日”。“人日”也称作“人胜节”、“人七日”。在神话故事中，女娲创世造物，第七天造出人，所以把这一天作为人类的生日。上天创造万物的顺序为：正月初一到初八，一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷。为了表示纪念，初七这天，人们会吃七宝羹，戴人胜，捞鱼生...

13095142403：什么是初七“人日”?
甄宏注 ：答：人日节又称人胜节、人庆节等，是古老的中国传统节日。在农历正月初七，是人类的生日。在古代中国神话传说中，女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，人和动物都有各自的生日。鸡的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，猪的生日是正月初三，羊的生日是正月初四，牛的生日是正月...

13095142403：为什么说初七人人生日?
甄宏注 ：答：农历的正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示，作为古老节日，“人日”在我国已有2000多年的历史，民间有吃七宝羹祈福纳吉、佩戴人胜讨好彩头等习俗，老人们有这一天吃豆腐的习惯。“人日”源于古老的创世神话传说。远古时期地球上...

13095142403：请问:"人日" 是什么?
甄宏注 ：答：人日节指每年农历正月初七，根据东亚传统习俗，当日为人类被创造的日子。人日亦称为「七元节」、「人胜节」、「人庆节」、「人口日」及「人七日」，越南称为开贺节。 典故[编辑]根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，依次序为「一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛...

13095142403：为什么有人说"初7是人过年"
甄宏注 ：答：农历正月初七为“人日”，广州人俗称“众人生日”。过去这天早饭时，人们要吃七种菜（芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰...

13095142403：为什么正月初七称为人日?漫谈人日节的历史
甄宏注 ：答：正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。专栏作家、天津民俗专家由国庆介绍说，传说中，远古时期地球上并没有生物，最初由女娲创世，她在七天内...

13095142403：为什么正月初七是“人民日”
甄宏注 ：答：它最初是由女娲创造的，女娲在七天里每天创造一种生物。前六天有鸡、狗、貘、羊、牛、马出生，直到第七天才有人出现。据介绍，“人节”的民俗活动在古人的占卜生活中出现较早，但自汉魏以来，已不再局限于占卜吉凶，而是不断扩展到涉及祭祀、庆典、文化、服饰、旅游、饮食等多层次、多领域。据《国庆...

13095142403：年初七为什么叫人日?
甄宏注 ：答：1. 正月初七被尊称为“人日”，意味着“人类的生日”，这一传统在中国已延续了两千多年。2. 在民间，这一天也被称为“人胜节”或“七元日”。古人坚信，如果正月初七的天气晴朗，那么就预示着人寿年丰，人人和谐。3. 据《占书》记载，汉代的东方朔曾提到“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰...

13095142403：人日是什么节日 ?正月初七人日节,初七吃3样,人旺财也旺
甄宏注 ：答：3.吃人口馍 因为初七是“人日”，在我国山西一带，每到正月初七，人们都会按照家里的人数蒸馍，不能多不能少，一人一个，所以叫“人口馍”，有的地方叫“口馍礼”。做馍时，一般把馍做成半圆形的，上面再按上枣儿，表达祈盼新年人人健康，人丁兴旺，兴旺发达之意。忌2事 1.走亲串友，出远门 ...