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千万不要去触摸刚去世亲人的身体!看完你就会明白!

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-02
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人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体, 此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦, 一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒。

 

一般8小时后神识才会完全离开, 此时方可搽试、换衣、化装等, 也有少数人16小时后才会完全离开……

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人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热, 8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:

脚心发热:地狱    膝盖发热:畜生    腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)    胸口发热:人道    眉心发热:天道    此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。

顶门发热:往生佛世界。  

 

往生西方极乐世界的瑞相:

身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、 散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到), 火化后有舍利子或舍利花。

念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。

 

事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!    

病人临终时,家属勿在病人面前相对而视, 以免病人生起爱恋之情。

如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调, 以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。

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家属万万不可哭泣,

致增情爱牵连烦恼痛苦, 甚或使病人因 *** 而生嗔恨心, 因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么! 病人临终前后,若有食酒肉五辛者, 不可走近病人前,否则病人易失正念, 会堕三恶道的。 

 

病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。

须经过一段时间,通身冷透,神识出离, 寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。

在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。

 

若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵, 受极大的 *** ,生者能这样忍心害理吗? 世人不知,认为气绝就是死亡, 往往因这种误解而铸成大错, 病者家属及孝顺子女,不可不知也。  

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这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人, 算受尽惨毒虐待了。

生者所行所为,实贻害临终人不浅, 将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。

 

不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。

常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。

病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待, 致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。

 

因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心! 病人因遭受痛苦而心生嗔恨, 因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中, 虽孝子贤孙亦无所知也。

 

因此呼吁世人,在病人气绝之后, 神识尚未离去之前, 假定为十小时至十二小时,在此时间之内, 病室宜维持肃静,不能有上述种种举动, 加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。

病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。

过此时间之后,如见其身体僵硬, 可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。

 

此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及, 病室内不闲谈或悲泣。

要利用十至十二小时,作有效的救度, 引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。

 

这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。

 

若断气前未及请人开导, 此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之, 亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。

 

家属及亲友应换班念佛, 先念六字洪名十数分钟, 以后专念'阿弥陀佛'四字佛号,一字一句要念得清楚分明。

 

最好随着法师念佛的录音带念佛, 心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。

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念佛声不要间断,要能使病人的神识, 自耳根听得句句分明,方能感应佛的愿力, 而随佛往生西方极乐世界。

如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。 这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。 分享这篇出去,让更多人知道!

原文出处:goez1




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(编辑:郦肿柴)
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