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南昆山生态旅游区的景点介绍

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-18
南昆山的主要景点

惠州市龙门县南昆山川龙峡漂流成立于2002年。开发有休闲漂流与勇士漂流项目。川龙峡森林峡谷漂流,是目前河道保持最天然、景区森林覆盖率最高、最具有原始刺激漂流味道、周围原始生态保持最好的漂流。景区位于国家AAAA级南昆山国家森林公园内,风景优美迷人,是城市人休闲度假、减松压力的最佳之选。 川龙瀑布在南昆山的竹树林深处,有一个峡谷。峡谷尽头,峭壁矗立,壁上刻有著名书法家秦萼生写的“川龙峡”三字。 注山泉从一个形似龙头的石洞中穿出,飞流直下深潭,蔚为壮观。站在峡旁的亭上观瀑,盛暑仍觉凉风飒飒。川龙峡,原名石峡山。传说,从前石峡山一带遇上大旱,猛烈的太阳,把山上的石头晒得直冒火,竹,木也快枯黄。山民个个心急如煎,叫苦不迭。村里的长者经过商量,齐集了男女老少,在石峡山下焚香求雨。恰巧,一神驾云经过,看见人间这一惨状,便回天庭将此事禀告天王。天王遂派出海神到东海,传令龙王解救山民危难。不久,龙王点派了一名川水龙执行旨令。于是,川水龙腾跃出海,直奔石峡山,对准冒火的巨石猛烈撞击。霎时间,雷鸣电闪,乌云密布。继而甘霖吉雨倾盆而降。川水龙亦化作飞瀑,长留山间,为山民解除苦旱之患。从此,石峡山树木葱茏,青竹滴翠。后人便将此地取名“川水龙”,石峡山亦叫作“川龙峡”。 南昆山有座“七星墩”。这人名字的由来,有一个神话传说:传说很久很久以前,七仙女闻说人间的南昆山胜过天堂,是个避暑胜地。一天,七仙女向王母娘娘请求,让她们到人间一游。王母娘娘不解地问:“天堂这么好,为何还要游人间?”七仙女异口同声答道:“你不是常说百闻不如一见吗?就让我们去南昆山开开眼界吧!”说完,七仙女一齐跪倒在王母娘娘前。王母娘娘无奈,只好准假一刻。七仙女腾云驾雾,一眨眼功夫就来到了风景优美的南昆山。只见山峦起伏,毛竹青青,古树参天,瀑布悬空,鸟语声声。七仙女流连忘返,王母娘娘便降旨打锣寻找七仙女。七仙女听到催归的锣声,才依依不舍地离开了南昆山。七仙女走后,在她们立足之际竟长出了七座小山。人们便把这七座小山,取名为“七星墩”。小山布列有点像天上的北斗星,“星”“仙”谐音,所以又叫“七星墩”。后来,在七星墩处筑了水库,就是现在的“七仙湖”。 距南昆山旅游中心约半公里处,有一段小河。河里到处是怪石,一连有七个小水潭,小水潭上游又有一个大水潭。大水潭清莹见底,成群小鱼游来游去。潭边有两块呈红青色大石,边缘有图案,形似罗裙,叫罗裙石。河中还有一大石似镜台,叫梳妆镜石。梳妆镜石旁,有一圆形小池,叫卸妆池。这个大水潭就是南昆山风景点之一----仙女潭。七个小潭则叫七仙池。由于这里石多怪异,文人骚客取景名“石河奇观”。关于它,有一段神话传说:相传在远古的年代,天上的七仙女羡慕人间美景。不顾禁令,偷偷下凡。这天,仙女们来到南昆山遨游。时值盛夏,酷热难当,她们见密林深处有一溪流,瀑布飞花,银浪翻滚,遂动了戏水梳洗的念头。本地的山神,河神见仙女们想戏水,就讨好她们,取石垒筑好七个小水潭和一个大水潭,供她们各自洗澡和一起戏水。七仙女卸下盛妆,各据一潭,尽情洗涤,还聚集到大潭互相追逐戏水。欢声笑语,回响山谷。她们于得十分开心,不知不觉过了七天。王母娘娘见了七仙女私自下凡,竟敢七天不归,便派天神去捉拿她们。天神奉旨寻到石河上空,见七仙女得意忘归,便大喊一声:“王母娘娘有旨,令我捉拿你们回宫!”顿时,天昏地暗,电闪雷鸣。仙女们来不及穿衣裙,便被天神捉回天宫去了。遣下的衣裙和梳妆镜,就变成了罗裙石和梳妆镜石。如今,镜框的轮廓仍清晰可辨哩。有了这一段美妙传说,仙女潭成了人们神往的地方。每逢农历七月初七,成群结队的南昆姑娘,还专门前去卸妆池戏水,用卸妆池的水洗脸。据说,这样可以使姑娘们长得更白嫩清秀。 在南昆山镇西边四公里处,有一名胜叫观音赏水。它在一条山溪之中,有三级瀑布相接。最下边的瀑布,水纱之后有一尊白石,似观音端坐,静心观赏碧绿潭中的水。游人透过水纱,可以隐约看见这尊石观音。关于这名胜,有一段神话传说:传说很久很久以前,观音娘娘慕名来到南昆山,要“阅尽南山色”。一天,来到名叫油篓洞这个地方,看见溪水一跌再跌三跌,形成三级瀑布,然后注入深潭,比起庐山瀑布,又另有一番情趣。于是,她坐在水纱之后的石岩中,摆杯赏水,长久不去,离去量,她使用分身术,留下一座偶像和盛水的金杯。这金杯神通广大,遇到溪水多时,它能将多余的装下;溪水少了,瀑布不够壮观,金杯中储蓄的水又会溢出,使瀑布如常,使山溪水长流不息。据说,曾有贪心的人,潜入深潭,想盗走金杯,谁知看得见却进不去;进去了,看得见又摸不着;摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少,后来再也无入敢去盗了。 从南昆山佛坳顶往东边的山上攀登,穿过密林中的崎岖小道,半山腰一块平滑如镜的大石迎面而立。沿着石壁,是一条幽深的峡谷,长三十多米,宽仅二米,身年谷底,两边石壁仿佛紧紧挤压过来。抬头望,一线天光,是南昆山有名的风景点“一线天”。关于“一线天”,有一段山神求民的传说:很久之前,闽籍人士严春霖立志要让南昆山种遍翠竹,特地回到福建老家寻竹种。这天,他正背着一捆竹苗回到佛坳。天色渐晚,他急忙加快脚步。突然,“咚”的一声,严春霖掉进一个幽深的石洞,摔得昏死过去当他苏醒过来,已是第二天中午。通过洞口可见阳光。用手一摸,四面是绝难攀越的石壁。严春霖想到自已身陷绝境,壮志未酬,不觉悲从中来,嚎啕大哭。哭声惊动了南昆山神。山神赶来,大民神威,利掌顺着洞边一劈,顿时地动山摇,一条通道给劈了出来。严春霖大喜过望,急背起竹苗,从通道走出。这条通道就是现在的“一线天”。南昆山神劈山救民,劈出一处景物,亦自心欢。于是,在“一线天”对面山中隐身。闲时露脸观赏“一线天”奇景如今离“一线天”不远的西边山,有一巨大石壁,好似一个人头像。传说,那就是南昆山神。百岁杉王在南昆山二坑村旁有一棵高二十多米,两人拉手才能合抱的大杉树,树龄有百多年,号称“百岁杉王”。关于这棵古杉,有这样的传说:相传南昆山的毛竹从福建传入,从此绿竹满山。百姓建房都用毛竹作橼。毛竹易腐,时间一长,橼断伤人。有一天晚上,一位姓林的青年梦见一位鹤发童颜的老人,自称南昆山神,告诉他地坑山有一棵树,叶如锯,叫杉树,宜作建筑材料,叫他拾此树的种子来培育种植。这位青年按照山神的指点,找到二坑山头,果然发现一棵树杆笔直的大杉树。他从地上拾了种子,播种移植,三几年后就长成碗口粗的大树。从此,南昆山百姓建房用上杉木作橼。曾经有一个贪心汉,垂涎二坑山那棵大杉树,偷偷拿斧去砍伐。他举起斧头,向杉树砍去,斧头不知怎样反砍到自已身上。这个贪心汉死在树下。南昆山的百姓把此树视为神树。规定子孙后代不得砍伐。为了保护这棵杉树,那位姓林的青年在树旁结庐而居,经过十几年的繁衍,此地成为一条村子,是为二坑村。 位于南昆山海拨900多米的中坪尾村,有一片100多亩的竹柏林。竹柏似竹非竹,似柏非柏,是南昆山特有的树种,竹柏林内树木挺拔,枝木稠密,山风习习,凉气爽人,故有“竹柏凉园”之称,传说“竹柏凉园”为南昆神鸟--“五彩鸟”所栽。传说:昔日女娲炼五彩石补天,石屑洒落凡间,化作美丽的“五彩鸟”,美丽的五彩鸟为了寻找一个属于自己的家园,成群结队不知飞过多少道山,多少条河,历尽了千山万水,这一天五彩鸟飞到南昆山,觉得南昆山地理环境得天独厚,气候宜人,翠竹漫山遍野,绿树铺天盖地,草茂花繁,禽欢兽乐,一片人间仙境。于是,五彩鸟便纷纷在中坪村停下来,搭窝筑巢,繁衍后代,并摘下片片羽毛插在山上,不知过了多少年代,片片五彩鸟羽毛长成了参天的竹柏,形成了南昆独有的竹柏凉园。 传说很久以前,某地有个书生,年纪虽小,但很有志气。一心要考取功名、光宗耀祖、报效朝廷。因此发奋读书,平时半步不出书房,时时以勤学的古人为榜样。所以很快,他就把四书五经背得滚瓜烂熟,但不知什么原因,每逢科考,总是名落孙山,连秀才都未能考上,常常独自一个躲到村树下发呆。某日,当书生又在树下垂头丧气时,从远处走来一位老人。只见他衣装整洁,道貌岸然,童颜鹤发,道骨仙风,来到书生面前,笑吟吟地问他,何事愁眉不展?书生本无心答理,但见长者一面慈颜,品格清奇,知道绝非凡辈,便一五一十地向他详实道不,并诚恳地向老者请教。老人听毕,略作沉思,然后说道:常言‘读万卷书、行万里路’是你把自己困窘太过的缘故。由于你见识不多,所以言而无物;视野太窄,故而词笔无奇;过拘情怀,乃至才华莫展。你应抛开烦恼、放坦胸怀,外出游历。要纵览名山大川,吸取天地精华,以养自己浩然之气。到那时,你定能才雄笔健,立就千言,金榜题名,不在话下云云。书生听罢,茅塞顿开,愁云尽扫。忙要躬身拜谢,老者已倏然不见,书生知是遇着高人,连忙依照老者所嘱而行。于是他一边游历,一边读书。一日,来到南昆山上,发现一无名高地。只见四围茂林修竹,鸟语花香,气景清新,风光艳丽。山虽不算最高,但视野开阔,物象恢宏。俯览山下,绿树苍茫,一片连着一片;极目远眺,群山奔涌,一层接着一层;由远而近,气势万千,屈指而数,仪影九重。不仅是养气培灵的好所在,而且蕴涵着争魁折桂的好兆头,真是难得的风水宝地!于是他决定在这无名高地上伐木为庐,驻住下来,白天以山水陶情,尽吸天地灵气;夜晚以琴书寄兴,博采古今精华。果然不久,就自觉心怀开豁,神志飞扬,不出一所时间,已养就浩然之气。下笔为文,顿觉才情横溢,词雄笔健,信手一泻千行。又经过一番历练,书生决定再战科场。适逢会考,居然一矢中鹄。接下来几轮秋试,俱连高中,最后终成进士及第。 在南昆山与增城县交界的佛坳顶,有一座山远看酷似一尊大佛,朝东而坐。大佛面前立着一块石,远看象一个人跪着拜佛。这就是南昆山风景点之一:“将军拜佛”。传说在很久很久以前,南昆山发生大旱,山泉枯涸,土地龟裂,大片大片的绿树,翠竹枯萎而死。这时恰逢佛爷经过南昆山,他不忍南昆山的黎明百姓遭此大劫,特地从南海观音处借来甘霖化作雨露,使南昆山顿时恢复了昔日满山翠绿,鸟语花香的美丽景象。佛爷贪恋南昆山美丽的自然风光,不愿离开,坐化成石。每逢南昆山发生天灾人祸,佛爷都会显灵,现身拯救黎民百姓。到了明朝末期,南昆山出了个姓张的武将。此人智勇双全,屡立战功。朝廷恩准其还乡省亲。张将军衣锦还乡,听说石佛灵验,便备了三牲祭品前往拜祭,请求佛爷保佑南昆山百姓免受兵祸天灾。到了清朝,一支清兵想来骚扰南昆山,但到了山下突然飞沙走石,草木皆兵,清兵惊惶失措,不战自败。百姓安然无事。张将军又前往拜谢佛爷。此时南明已亡,张将军无意涉世,愿陪佛爷,久而久之,跪化成石。离“将军拜佛”不远,有块一丈见方的石头,形似马鞍,据传正是张将军坐骑之物。

南昆山地属惠州市龙门县,东距惠州129公里,距香港不足300公里,南距广州97公里,西距从化温泉42公里,邻近增城、从化两市。游客主要来自惠州、广州、增城、佛山、深圳、东莞及香港等地。南昆山旅游旺季集中在5至10月份,高峰期在8月份,形成消暑特色。

   南昆山生态系统完整,动植物资源十分丰富,其中植物2000多种,这里集中了500多种以阔叶林为主的原始高等植物,除栎树、梧桐、栲树、柯树等经济林木外,还有在地球濒于绝迹
  的“冰川元老”穗花杉、“活化石”沙椤以及红花荷、竹柏、银杏、观光木等国家重点保护珍稀植物20余种,有野生猕猴桃、杨梅等野生水果40多种,中国兰花10多种,名贵药材50多种。这里最突出的还是一片竹的海洋,漫山遍野生长着华南地区少有的6万多亩连片的毛竹林。在那连绵起伏的山林中,还栖息着动物130多种其中珍稀。
  自然景观
    南昆山主要的自然景观有石河奇观、川龙瀑布、九重 远眺、观音潭、仙霞瀑布、蛇松、神鹰石等十几处,主要以清幽山林、怪石、流泉飞瀑为特色 ,另外这里的野味、观音菜、山坑螺、山水豆腐更是山上饮食一绝。再加上这里地势高、有重山围绕,冬暖夏凉,年平均温度只有二十三度,是消闲度假、疗养避暑的胜地。
  景点介绍
  石河奇观
    距南昆山旅游中心约半公里处,有一段小河。河里到处是怪石,一连有七个小水潭, 南昆山生态旅游区
  小水潭上游又有一个大水潭。大水潭清莹见底,成群小鱼游来游去。潭边有两块呈红青色大石,边缘有图案,形似罗裙,叫罗裙石。河中还有一大石似镜台,叫梳妆镜石。梳妆镜石旁,有一圆形小池,叫卸妆池。这个大水潭就是南昆山风景点之一----仙女潭。七个小潭则叫七仙池。由于这里石多怪异,文人骚客取景名“石河奇观”。关于它,有一段神话传说:相传在远古的年代,天上的七仙女羡慕人间美景。不顾禁令,偷偷下凡。这天,仙女们来到南昆山遨游。时值盛夏,酷热难当,她们见密林深处有一溪流,瀑布飞花,银浪翻滚,遂动了戏水梳洗的念头。本地的山神,河神见仙女们想戏水,就讨好她们,取石垒筑好七个小水潭和一个大水潭,供她们各自洗澡和一起戏水。七仙女卸下盛妆,各据一潭,尽情洗涤,还聚集到大潭互相追逐戏水。欢声笑语,回响山谷。她们于得十分开心,不知不觉过了七天。王母娘娘见了七仙女私自下凡,竟敢七天不归,便派天神去捉拿她们。天神奉旨寻到石河上空,见七仙女 南昆山生态旅游区
  得意忘归,便大喊一声:“王母娘娘有旨,令我捉拿你们回宫!”顿时,天昏地暗,电闪雷鸣。仙女们来不及穿衣裙,便被天神捉回天宫去了。遣下的衣裙和梳妆镜,就变成了罗裙石和梳妆镜石。如今,镜框的轮廓仍清晰可辨哩。 南昆山生态旅游区
  有了这一段美妙传说,仙女潭成了人们神往的地方。每逢农历七月初七,成群结队的南昆姑娘,还专门前去卸妆池戏水,用卸妆池的水洗脸。据说,这样可以使姑娘们长得更白嫩清秀。历代,南昆山的姑娘大都长得漂亮,也许正是因为洗了卸妆池的仙水吧?
  七星湖
    南昆山有座“七星墩”。这人名字的由来,有一个神话传说: 传说很久很久以前,七仙女闻说人间的南昆山胜过天堂,是个避暑胜地。
  一天,七仙女向王母娘娘请求,让她们到人间一游。王母娘娘不解地问:“天堂这么好,为何还要游人间?”七仙女异口同声答道:“你不是常说百闻不如一见吗?就让我们去南昆山开开眼界吧!”说完,七仙女一齐跪倒在王母娘娘前。王母娘娘无奈,只好准假一刻。七仙女腾云驾雾,一眨眼功夫就来到了风景优美的南昆山。只见山峦起伏,毛竹青青,古树参天,瀑布悬空,鸟语声声。七仙女流连忘返,王母娘娘便降旨打锣寻找七仙女。七仙女听到催归的锣声,才依依不舍地离开了南昆山。
  七仙女走扣,在她们立足之际竟长出了七座小山。人们便把这七座小山,取名为“七星墩”。小山布列有点象天上的北斗星,“星”“仙”谐音,所以又叫“七星墩”。后来,在七星
  墩处筑了水库,就是现在的“长星湖”。
  天堂顶
    龙门、增城、从化三县交界处有一座山,远远看去云雾缭绕,耸入云霄。它便是南昆山的主峰天堂顶。
  传说,很久以前,南昆山并没有高山。有一年,从东北方向南方来了一条巨大的水龙,到了南昆山。这条水龙在南昆山年年吐出巨大水流,洪水不断上涨,农田常年受浸,群众难以再生活下去,纷纷准备下山。南昆山人遭害的事不久就传到天皇上去。天皇知道人间被害的事后,每天吃不下饭,睡不着觉,一心要到南昆山里治理这条恶水龙,为民除害。
  有一天,天皇告别夫人、爱子,佩上宝剑下人间,来到了南昆山。天皇走后,母子天天等着,月月盼着天皇回来团聚。冬去春来,一直不见天皇回家。一天,人间飞来一只鹤,带来一个坏消息 南昆山生态旅游区
  :天皇与水龙恶斗,水龙被杀死,天皇筋疲力尽,被水龙喷出的毒液毒死了,母子一听,当场昏死了过去。不久,两人醒来,匆匆忙忙收拾行李下人间,来到南昆山找天皇的坟墓。
  母子跋山涉水,爬上一座一座石头,穿越一个一个古林,涉过一条一条溪流,只见处处古木参天,荒草遍野,哪里也找不到天皇的坟墓,母子急行大声呼唤,喊声在山峪里回荡。
  这呼喊声感动了山神,山神化成一个老公公,来到母子面前,说:“你们跟我来吧!”
  老公公把母子带到一座最高的山峰上。峰顶有一只又高又大的石头拨地而起,直插云
  天。老公公指着这大石说:“这是天皇石,也是天皇的坟墓石。”说完,老公公化作一阵清风不见了。
  母子一见坟墓石,一齐扑在石前痛哭起来。这时,儿子哭泣地对母亲说:“妈,我们每年清明、重阳都要下到人间拜父亲,一个在天、一个在地,来往不方便,如果我们同心协力挑土填山,一直把这座山筑到天堂,那时就早晚都可以拜祭了。”母亲接纳了儿子的建议,于是天天挑土填山不止。
  母子的行动再次感动了解山神。山神又一次化作老公公来到母子面前,说:“天皇行善,为民除害,山神早就知道了。”就在这时,老公公化作一阵清风,不见了。老公公走后,那座山上的坟墓石突然升高起来,高了又高,一直高到天堂顶,成了一座大山。打这以后,母子再也不用下人间拜祭天皇石了,而在天堂里早晚为天皇坟墓石上香、拜祭。后来,人们把这座山也就叫做“天堂顶”。至今 南昆山生态旅游区
  ,人们爬到天堂顶时,还能看到这座大石。
  川龙瀑布
    在南昆山的竹树
  林深处,有一个峡谷。峡谷尽头,峭壁矗立,壁上刻有著名书法家秦萼生写的“川龙峡三字”。
  注山泉从一个形似龙头的石洞中穿出,飞流直下深潭,蔚为壮观。站在峡旁的亭 南昆山生态旅游区
  上观瀑,盛暑仍觉凉风飒飒。
  川龙峡,原名石峡山。传说,从前石峡山一带遇上大旱,猛烈的太阳,把山上的石头晒得直冒火,竹,木也快枯黄。山民个个心急如煎,叫苦不迭。村里的长者经过商量,齐集了男女老少,在石峡山下焚香求雨。恰巧,一神驾云经过,看见人间这一惨状,便回天庭将此事禀告天王。天王遂派出海神到东海,传令龙王解救山民危难。不久,龙王点派了一名川水龙执行旨令。于是,川水龙腾跃出海,直奔石峡山,对准冒火的巨石猛烈撞击。霎时间,雷鸣电闪,乌云密布。继而甘霖吉雨倾盆而降。川水龙亦化作飞瀑,长留山间,为山民解除苦旱之患。从此,石峡山树木葱茏,青竹滴翠。后人便将此地取名“川水龙”,石峡山亦叫作“川龙峡”。
  观音潭
    在南昆山镇西边四公里处,有一名胜叫观音赏水。它在一条山溪之中,有三 级瀑布相接。最下边的瀑布,水纱之后有 南昆山生态旅游区
  一尊白石,似观音端坐,静心观赏碧绿潭中的水。游人透过水纱,可以隐约看见这尊石观音。关于这名胜,有一段神话传说:
  传说很久很久以前,观音娘娘慕名来到页昆山,要“阅尽南山色”。一天,来到名叫油篓洞这个地方,看见溪水一跌再跌三跌,形成三级瀑布,然后注入深潭,比起庐山瀑布,又另有一番情趣。于是,她坐在水纱之后的石岩中,摆杯赏水,长久不去,离去量,她使用分身术,留下一座偶象和盛水的金杯。这金杯神通广大,遇到溪水多时,它能将多余的装下;溪水少了,瀑布不够壮观,金杯中储蓄的水又会溢出,使瀑布如常,使山溪水长流不息。据说,曾有贪心的人,潜入深潭,想盗走金杯,谁知看得见却进不去;进去了,看得见又摸不着;摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少,后来再也无入敢去盗了。

距南昆山旅游中心约半公里处,有一段小河。河里到处是怪石,一连有七个小水潭,小水潭上游又有一个大水潭。大水潭清莹见底,成群小鱼游来游去。潭边有两块呈红青色大石,边缘有图案,形似罗裙,叫罗裙石。河中还有一大石似镜台,叫梳妆镜石。梳妆镜石旁,有一圆形小池,叫卸妆池。这个大水潭就是南昆山风景点之一----仙女潭。七个小潭则叫七仙池。由于这里石多怪异,文人骚客取景名“石河奇观”。关于它,有一段神话传说:相传在远古的年代,天上的七仙女羡慕人间美景。不顾禁令,偷偷下凡。这天,仙女们来到南昆山遨游。时值盛夏,酷热难当,她们见密林深处有一溪流,瀑布飞花,银浪翻滚,遂动了戏水梳洗的念头。本地的山神,河神见仙女们想戏水,就讨好她们,取石垒筑好七个小水潭和一个大水潭,供她们各自洗澡和一起戏水。七仙女卸下盛妆,各据一潭,尽情洗涤,还聚集到大潭互相追逐戏水。欢声笑语,回响山谷。她们于得十分开心,不知不觉过了七天。王母娘娘见了七仙女私自下凡,竟敢七天不归,便派天神去捉拿她们。天神奉旨寻到石河上空,见七仙女得意忘归,便大喊一声:“王母娘娘有旨,令我捉拿你们回宫!”顿时,天昏地暗,电闪雷鸣。仙女们来不及穿衣裙,便被天神捉回天宫去了。遣下的衣裙和梳妆镜,就变成了罗裙石和梳妆镜石。如今,镜框的轮廓仍清晰可辨哩。 南昆山生态旅游区
有了这一段美妙传说,仙女潭成了人们神往的地方。每逢农历七月初七,成群结队的南昆姑娘,还专门前去卸妆池戏水,用卸妆池的水洗脸。据说,这样可以使姑娘们长得更白嫩清秀。历代,南昆山的姑娘大都长得漂亮,也许正是因为洗了卸妆池的仙水吧? 南昆山有座“七星墩”。这人名字的由来,有一个神话传说: 传说很久很久以前,七仙女闻说人间的南昆山胜过天堂,是个避暑胜地。一天,七仙女向王母娘娘请求,让她们到人间一游。王母娘娘不解地问:“天堂这么好,为何还要游人间?”七仙女异口同声答道:“你不是常说百闻不如一见吗?就让我们去南昆山开开眼界吧!”说完,七仙女一齐跪倒在王母娘娘前。王母娘娘无奈,只好准假一刻。七仙女腾云驾雾,一眨眼功夫就来到了风景优美的南昆山。只见山峦起伏,毛竹青青,古树参天,瀑布悬空,鸟语声声。七仙女流连忘返,王母娘娘便降旨打锣寻找七仙女。七仙女听到催归的锣声,才依依不舍地离开了南昆山。
七仙女走扣,在她们立足之际竟长出了七座小山。人们便把这七座小山,取名为“七星墩”。小山布列有点象天上的北斗星,“星”“仙”谐音,所以又叫“七星墩”。后来,在七星墩处筑了水库,就是现在的“长星湖”。 龙门、增城、从化三县交界处有一座山,远远看去云雾缭绕,耸入云霄。它便是南昆山的主峰天堂顶。
传说,很久以前,南昆山并没有高山。有一年,从东北方向南方来了一条巨大的水龙,到了南昆山。这条水龙在南昆山年年吐出巨大水流,洪水不断上涨,农田常年受浸,群众难以再生活下去,纷纷准备下山。南昆山人遭害的事不久就传到天皇上去。天皇知道人间被害的事后,每天吃不下饭,睡不着觉,一心要到南昆山里治理这条恶水龙,为民除害。
有一天,天皇告别夫人、爱子,佩上宝剑下人间,来到了南昆山。天皇走后,母子天天等着,月月盼着天皇回来团聚。冬去春来,一直不见天皇回家。一天,人间飞来一只鹤,带来一个坏消息:天皇与水龙恶斗,水龙被杀死,天皇筋疲力尽,被水龙喷出的毒液毒死了,母子一听,当场昏死了过去。不久,两人醒来,匆匆忙忙收拾行李下人间,来到南昆山找天皇的坟墓。
母子跋山涉水,爬上一座一座石头,穿越一个一个古林,涉过一条一条溪流,只见处处古木参天,荒草遍野,哪里也找不到天皇的坟墓,母子急行大声呼唤,喊声在山峪里回荡。
这呼喊声感动了山神,山神化成一个老公公,来到母子面前,说:“你们跟我来吧!”
老公公把母子带到一座最高的山峰上。峰顶有一只又高又大的石头拨地而起,直插云天。老公公指着这大石说:“这是天皇石,也是天皇的坟墓石。”说完,老公公化作一阵清风不见了。
母子一见坟墓石,一齐扑在石前痛哭起来。这时,儿子哭泣地对母亲说:“妈,我们每年清明、重阳都要下到人间拜父亲,一个在天、一个在地,来往不方便,如果我们同心协力挑土填山,一直把这座山筑到天堂,那时就早晚都可以拜祭了。”母亲接纳了儿子的建议,于是天天挑土填山不止。
母子的行动再次感动了解山神。山神又一次化作老公公来到母子面前,说:“天皇行善,为民除害,山神早就知道了。”就在这时,老公公化作一阵清风,不见了。老公公走后,那座山上的坟墓石突然升高起来,高了又高,一直高到天堂顶,成了一座大山。打这以后,母子再也不用下人间拜祭天皇石了,而在天堂里早晚为天皇坟墓石上香、拜祭。后来,人们把这座山也就叫做“天堂顶”。至今,人们爬到天堂顶时,还能看到这座大石。 在南昆山的竹树林深处,有一个峡谷。峡谷尽头,峭壁矗立,壁上刻有著名书法家秦萼生写的“川龙峡三字”。
注山泉从一个形似龙头的石洞中穿出,飞流直下深潭,蔚为壮观。站在峡旁的亭上观瀑,盛暑仍觉凉风飒飒。
川龙峡,原名石峡山。传说,从前石峡山一带遇上大旱,猛烈的太阳,把山上的石头晒得直冒火,竹,木也快枯黄。山民个个心急如煎,叫苦不迭。村里的长者经过商量,齐集了男女老少,在石峡山下焚香求雨。恰巧,一神驾云经过,看见人间这一惨状,便回天庭将此事禀告天王。天王遂派出海神到东海,传令龙王解救山民危难。不久,龙王点派了一名川水龙执行旨令。于是,川水龙腾跃出海,直奔石峡山,对准冒火的巨石猛烈撞击。霎时间,雷鸣电闪,乌云密布。继而甘霖吉雨倾盆而降。川水龙亦化作飞瀑,长留山间,为山民解除苦旱之患。从此,石峡山树木葱茏,青竹滴翠。后人便将此地取名“川水龙”,石峡山亦叫作“川龙峡”。 在南昆山镇西边四公里处,有一名胜叫观音赏水。它在一条山溪之中,有三级瀑布相接。最下边的瀑布,水纱之后有一尊白石,似观音端坐,静心观赏碧绿潭中的水。游人透过水纱,可以隐约看见这尊石观音。关于这名胜,有一段神话传说:
传说很久很久以前,观音娘娘慕名来到页昆山,要“阅尽南山色”。一天,来到名叫油篓洞这个地方,看见溪水一跌再跌三跌,形成三级瀑布,然后注入深潭,比起庐山瀑布,又另有一番情趣。于是,她坐在水纱之后的石岩中,摆杯赏水,长久不去,离去量,她使用分身术,留下一座偶象和盛水的金杯。这金杯神通广大,遇到溪水多时,它能将多余的装下;溪水少了,瀑布不够壮观,金杯中储蓄的水又会溢出,使瀑布如常,使山溪水长流不息。据说,曾有贪心的人,潜入深潭,想盗走金杯,谁知看得见却进不去;进去了,看得见又摸不着;摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少,后来再也无入敢去盗了。




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(编辑:阮悦茗)
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