碧霞元君的来历是什么？

至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。其圣诞为农历的四月十八日，是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。

一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。

明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。

15931806913：碧霞元君的由来是什么?
晏尹梅 ：答：来历 据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。历史评价 碧霞元君在民众心目中更为神通广...

15931806913：碧霞元君的来历是什么?
晏尹梅 ：答：至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。其圣诞为农历的四月十八日，是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。一说为华山玉女。但一般作为泰...

15931806913：碧霞元君的来历
晏尹梅 ：答：碧霞元君，全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传...

15931806913：泰山老奶奶泰山老奶奶故事传说
晏尹梅 ：答：4、泰山奶奶的人物来历泰山奶奶原名叫什么?碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。 据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰...

15931806913：碧霞元君是谁的化身
晏尹梅 ：答：5. 碧霞元君的信仰源远流长，她的来历经历了漫长的演变过程。她的源头可以追溯到原始社会中的女神崇拜，后来出现了多种不同的说法。6. 作为“泰山娘娘”，碧霞元君的出身不凡。她不仅是送子娘娘，还具有护子、疗疾、保佑婚配、农耕、经商、行旅等多种功能，因此备受人们的尊重和崇拜。

15931806913：碧霞元君是哪个地方的?守护神碧霞元君的来历
晏尹梅 ：答：关于她的来历有很多说法：第一种传说认为，她就是泰山之神东岳大帝的女儿，和她的父亲一起住在泰山，人们还专门给她建造了神像；第二种传说认为，在很早以前，黄帝（中国人的祖先之一）派一位神去泰山管理，又派了7位仙女帮助他，其中的一位刻苦修行，终于得道，这位仙女就是碧霞元君；第三种传说是...

15931806913：碧霞元君是谁?
晏尹梅 ：答：碧霞元君，全称“天仙玉女泰山碧霞元君”，道教所奉女仙尊神之一 。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。其圣诞为农历的四月十八日，是时泰山碧霞祠和...

15931806913：碧霞元君简介
晏尹梅 ：答：即东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称「泰山奶奶」、「泰山玉女」。碧霞元君之由来，众说不一。一说是泰山神之女。一说原是天仙神女。据明王之纲《玉女传》引《玉女考》，黄帝遣玉女七人在泰山建岱岳观。七名仙女云冠羽衣，焚修以迎西昆真人。七女之中，只有一女修而得道，即碧霞元君。另一说则称...

15931806913：碧霞元君是干什么的神仙??
晏尹梅 ：答：碧霞元君可以“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。中国华北地区的人们对她尤其崇拜。人们普遍认为“碧霞元君”能保佑人们获得许多利益，比如：赚钱、升迁、丰收、旅行平安、生子以及婚姻、法律诉讼、治病等等。

15931806913：碧霞元君的史料记载
晏尹梅 ：答：在朝廷方面,自正统十年(1445)始,内廷不断下诏发帑重修岱顶昭真观;至明宪宗嗣位,“遣廷臣以祀方岳,又时命中贵有事于(昭真)祠”,开启了致祭元君的先例;成化十九年(1483)重修昭真祠后,宪宗赐额为“碧霞灵应宫”,无疑首肯了道徒对女神的形象改造与碧霞封号的真实性。在汉族民间方面,老母形象的碧霞元君更是...