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关于屈原端午节古诗

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-16
关于端午节屈原的古诗

小学语文唐诗300首,文秀《端午》带注释

  【屈原写端午节的诗句一】
  1、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
  2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》
  3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》
  4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》
  5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》
  6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》
  7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》
  8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
  9、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《卜居》
  10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
  11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》
  12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》
  13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》
  14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》
  15、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》
  16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》
  17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
  18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
  19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》
  20、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》
  21、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》
  22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
  23、魂兮归来!——《招魂》
  24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》
  25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》
  26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》
  27、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。——《渔父》
  28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》
  29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》
  30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》
  【屈原写端午节的诗句二】
  1. 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》)
  2.  余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (《九歌·山鬼》)
  3.  风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (《九歌·山鬼》)
  4.  春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (《九歌·礼魂》)
  5.  何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (《九章·抽思》)
  6.  心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (《九章·抽思》)
  7.  曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (《九章·抽思》)
  8.  世溷(hun)浊莫吾知,人心不可谓兮。 (《九章·怀沙》)
  9.  吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (《九章·涉江》)
  10.  余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (《九章·涉江》)
  11.  苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)
  12.  与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (《九章·涉江》)
  13.  举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (《渔父》)
  14.  朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》)
  15.  薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?(《天问》)
  16.  杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)
  17.  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (《离骚》)
  18.  汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)
  19.  长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰! (《离骚》)
  20.  亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (《离骚》)
  21.  乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (《离骚》)
  22.  日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (《离骚》)
  23.  惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》)
  24.  指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (《离骚》)
  25.  吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (《离骚》)
  26.  时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (《离骚》)
  27.  袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (《九歌·湘夫人》)
  28.  沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)
  29.  乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》)
  30.  悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》

1、《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

译文:

屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。

赏析:

梅尧臣虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了《五月五日》,借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,

舟楫何劳吊屈来 。

译文:

我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

创作背景:

汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。主要描写了端午节的习俗,面对赛龙舟的情景,想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法,对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

3、《端午》【唐】杜甫

节分端午自谁言,

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,

不能洗得直臣冤。

译文:

端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

创作背景:

我国第一位伟大诗人屈原投江自尽,后人伤其冤死,端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。



1、《已酉端午》

元·贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

赏析:

诗人写端午节遇上风雨,天气不好,致使汨罗江上没有人祭奠屈原。抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。后两句巧用陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。

整首诗表现了诗人对自己怀才不遇的哀伤,同时也抒发了虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达了诗人对隐士人格和精神的向往。

2、《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

赏析:

此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。

三四句是说:虽然“国亡身殒”,但屈原伟大的爱国精神和千古绝唱的《离骚》却永远不会消亡。

3、《端午即事》

宋·文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。 

故人不可见,新知万里外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。

赏析:

诗人出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《端午即事》。

在诗中端午节欢愉的背后暗含着诗人的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。



《屈原塔》——宋代:苏轼

楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。应是奉佛人,恐子就沦灭。

此事虽无凭,此意固已切。古人谁不死,何必较考折。名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节。

释义:楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。直到今天,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。

这件事虽然没有凭据,但这份心意已经很真切了。古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。



1.浣溪沙·端午

宋代:苏轼

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文

微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。

2.端午日

唐代:殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

译文

年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白,石榴花如红锦般射目,年年应节而开;可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

3.和端午

宋代:张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

译文

龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!



你好
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。____张耒《和端午》
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
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(编辑:咎刘楠)
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