碧霞祠的神话传说

泰山的神话故事有：五大夫松、望人松、飞来石、望夫山、仙人桥。
1.五大夫松
五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭，在这里可遥望十八盘，南天门，只见两山对峙，万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵，传千谷万壑不绝。
在这里还可以下望云步桥，只见水流潺潺，陡然入涧，瀑水悬流，溅花泻珠，风响水鸣，万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表。
据说，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大队人马，从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下。
忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套，钻洞的钻洞，爬崖的爬崖。
不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。
圣旨刚下，就听到树上有人言曰：“天下一统，你不以社稷为重，大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，大增赋税，乱派徭役，无德无仁无礼，妄受帝命，凭什么乱封左右”始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气，据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的。
2.望人松
五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树干斜向下伸展着，好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来，许多年轻的情侣，更是将她作为忠贞不渝的爱情象征，在树下留影，因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。传说，很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，相亲相爱，乐善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢复了健康。
他们照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽，又一次，一位石匠来他们家避雨，他们倾其所有，热情款待，石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了上山下山的所有盘道，引来了大批的游人，使他们夫妻大开眼界，后来，丈夫为了把泰山打扮得更美丽，决心出到外面学习技艺。
然而丈夫走了一年，两年，三年，却迟迟不闻归期，从春到夏，从秋到冬，年轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执蓍地期待着，企盼着丈夫的归来。
有一天， 她的丈夫终于回来了，见妻子变成了一棵松树，悲痛异常，于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子，把对妻子满腔的爱，都献给了泰山，为妆扮泰山，建设泰山，为来泰山的游玩的客人，做了许多的好事。
3.飞来石
在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字，格外引人注目。
相传，宋真宗带领千人万马来泰山封禅，行至云步桥上，只见重重山叠翠，白云压首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飞泻，犹如银河倒悬，山青水碧，好似新雨初霁之清秀，置身涧底，捕捉玉珠琼花，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依万古青山，好不消遥自在。
文武大臣们跑这跑那，忙得不亦乐乎。正巧，这时泰山神黄飞虎巡游从此经过，看到真宗如此享受，不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅，实则是游山玩水，心不真，意不诚，赶快轰他下山。
于是山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来。真宗这时正赏乐观景，忽听有声如雷贯耳，回头一看，见一块大石压顶而来，吓得三魂六魄都升了天，忙喊“哎哟，我的妈，赶快救驾”此刻哪里还有人应声，文武大臣早都逃命去了，忙喊：“万岁不要怕，石叟是元君派来接驾的。”
真宗闻言，果见大石耸立，像在对自己施礼，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正经地说“奴才，一块碎石就把你们吓成这个样子？
我乃真龙天子，是元君派来接迎的，我怎能会横遭此祸？”话虽这样说，此时真宗仍心跳不止，便赶快起驾上山了。王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。
4.望夫山
传说，很久以前的一个东岳庙会，有一对新婚夫妇来泰山进香，企盼婚后能丰衣足食，来年生个大胖小子。两个人沉醉在新婚的欢乐之中，一路上有说有笑，不知不觉来到了对松山附近的盘道。正当他们兴冲冲地攀登十八盘的时候，想据为已有。
只见他使了个眼色，随从的差役便心领神会，上前来调戏她。新郎官见有人调戏自己的妻子，便奋不顾身地冲上前去保护自己的妻子。身单力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役们的对手。
几个差役一起动手，一阵拳打脚踢，就连推带拥地把新郎官推到山沟下摔死了。那差役回头对新娘子喜皮笑脸地说“我们公子看上你，是你的福分，今后定有你享不尽的荣华富贵”说着就连拉带扯地把她一块带上了山顶。
那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一样甜。他兴致勃勃地来到山顶，对差役们说：“这泰山是历代皇帝老儿祭天祭地的地方，我与娘子在这里拜天地，结为夫妻是再好不过了。”说着就要与那娘子成亲。那娘子此时已悲痛至极，欲哭无泪。
只见她不卑不亢地说“要成亲也可以，只是刚才慌乱之中，我连句话都末来得及对夫君说，他就葬身山谷了”那公子听她如此说，倒以为那娘子同意与他成亲，就答应了她。
只见那娘子从容地整理了一下头上的乱发，不慌不忙地走上山头，凝视着她丈夫葬身的地方，趁身连的差役不注意，对着山谷大喊一声：“夫君，等一等，我随你来了”说着便纵身跳下悬崖，以身殉情。后人为了纪念这个忠贞节烈的女子，便把也眺望丈夫的那个山头取名叫“望夫山”。
5.仙人桥
相传，吕洞宾因三戏白牡丹触怒了玉皇大帝，某日午时三刻就要斩首，吕洞滨整天消遥自在，这样了此一生，他怎能善罢甘休？便想尽千方百计躲过这一关。吕洞宾想来想去，想到了梁灏身上，梁灏是文曲星上凡，吕洞宾找到梁灏，说明来意，向梁灏说道：“求老兄救我一命，他日，我保你科场高中。”
梁灏见是散仙吕洞宾，便开口问道：“如何相救”吕洞宾说“倒也不难，到了那天，不管是风狂雷紧，还是鬼哭狼嚎，你只管把紧笔管不停地写，千万不要松手。否则，今生今世就再也不能相见了。”
梁灏听说不过如此，，便欣然应诺。是日，和风丽日，哪里有什么风呀雷的，梁灏以为吕洞宾又耍什么鬼把戏骗人，谁知不一会，天空滚云翻墨，狂风大作，地动山，电闪雷鸣，仿佛就要天崩地裂，梁灏谨记吕洞滨之言。
梁灏抬头，才发现窗外已风住雷止，丽日当空了，吕洞宾见他洋洋洒洒写了几十页，忙道：“凭梁兄这般才华，明年我保你中头名状元。”说完便飘然而去。第二年，梁灏半信半疑地进京赶考，果然中了头名状元。
皇帝见他年事已高便赐给他许多金银财物，让他衣锦还乡了。梁灏有言在先，如果今生中得头名状元，就给碧霞元君亲自挂抱进香。这天梁灏在山顶还完愿，听到远处好像有人叫忙上前施礼，问道“先师为何端坐在此”。
“我乃凡夫俗子，怎能随你前往？”“只要你跟我从桥上走过就行了。”梁灏若大一把年纪，怎能爬得上这悬崖峭壁，再说就是爬上去，还不摔到谷底碎户万段，便婉言辞谢了。无奈，吕洞宾只好一人从桥上飞走了。

扩展资料：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
参考资料：百度百科-泰山

1、五大夫松
五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭，在这里可遥望十八盘，南天门，只见两山对峙，万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵，传千谷万壑不绝。
在这里还可以下望云步桥，只见水流潺潺，陡然入涧，瀑水悬流，溅花泻珠，风响水鸣，万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表。
据说，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大队人马，从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下。
忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套，钻洞的钻洞，爬崖的爬崖。
不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。
圣旨刚下，就听到树上有人言曰：“天下一统，你不以社稷为重，大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，大增赋税，乱派徭役，无德无仁无礼，妄受帝命，凭什么乱封左右”
始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气，据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的。
2、望人松
五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树干斜向下伸展着，好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来，许多年轻的情侣，更是将她作为忠贞不渝的爱情象征，在树下留影，因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。
传说，很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，相亲相爱，乐善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢复了健康。
他们照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽，又一次，一位石匠来他们家避雨，他们倾其所有，热情款待，石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了上山下山的所有盘道，引来了大批的游人，使他们夫妻大开眼界，后来，丈夫为了把泰山打扮得更美丽，决心出到外面学习技艺。
然而丈夫走了一年，两年，三年，却迟迟不闻归期，从春到夏，从秋到冬，年轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执蓍地期待着，企盼着丈夫的归来。
有一天， 她的丈夫终于回来了，见妻子变成了一棵松树，悲痛异常，于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子，把对妻子满腔的爱，都献给了泰山，为妆扮泰山，建设泰山，为来泰山的游玩的客人，做了许多的好事。

3、飞来石
在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字，格外引人注目。
相传，宋真宗带领千人万马来泰山封禅，行至云步桥上，只见重重山叠翠，白云压首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飞泻，犹如银河倒悬，山青水碧，好似新雨初霁之清秀，置身涧底，捕捉玉珠琼花，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依万古青山，好不消遥自在。
文武大臣们跑这跑那，忙得不亦乐乎。正巧，这时泰山神黄飞虎巡游从此经过，看到真宗如此享受，不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅，实则是游山玩水，心不真，意不诚，赶快轰他下山。
于是山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来。真宗这时正赏乐观景，忽听有声如雷贯耳，回头一看，见一块大石压顶而来，吓得三魂六魄都升了天，忙喊“哎哟，我的妈，赶快救驾”此刻哪里还有人应声，文武大臣早都逃命去了，忙喊：“万岁不要怕，石叟是元君派来接驾的。”
真宗闻言，果见大石耸立，像在对自己施礼，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正经地说“奴才，一块碎石就把你们吓成这个样子？
我乃真龙天子，是元君派来接迎的，我怎能会横遭此祸？”话虽这样说，此时真宗仍心跳不止，便赶快起驾上山了。王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。
4、望夫山
传说，很久以前的一个东岳庙会，有一对新婚夫妇来泰山进香，企盼婚后能丰衣足食，来年生个大胖小子。两个人沉醉在新婚的欢乐之中，一路上有说有笑，不知不觉来到了对松山附近的盘道。正当他们兴冲冲地攀登十八盘的时候，想据为已有。
只见他使了个眼色，随从的差役便心领神会，上前来调戏她。新郎官见有人调戏自己的妻子，便奋不顾身地冲上前去保护自己的妻子。身单力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役们的对手。
几个差役一起动手，一阵拳打脚踢，就连推带拥地把新郎官推到山沟下摔死了。那差役回头对新娘子喜皮笑脸地说“我们公子看上你，是你的福分，今后定有你享不尽的荣华富贵”说着就连拉带扯地把她一块带上了山顶。
那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一样甜。他兴致勃勃地来到山顶，对差役们说：“这泰山是历代皇帝老儿祭天祭地的地方，我与娘子在这里拜天地，结为夫妻是再好不过了。”说着就要与那娘子成亲。那娘子此时已悲痛至极，欲哭无泪。
只见她不卑不亢地说“要成亲也可以，只是刚才慌乱之中，我连句话都末来得及对夫君说，他就葬身山谷了”那公子听她如此说，倒以为那娘子同意与他成亲，就答应了她。
只见那娘子从容地整理了一下头上的乱发，不慌不忙地走上山头，凝视着她丈夫葬身的地方，趁身连的差役不注意，对着山谷大喊一声：“夫君，等一等，我随你来了”说着便纵身跳下悬崖，以身殉情。后人为了纪念这个忠贞节烈的女子，便把也眺望丈夫的那个山头取名叫“望夫山”。
5、岱庙天贶殿泰山众神壁画
人人都知道“泰山的神全”，真是大庙小庙遍地皆是。神仙的名目也十分繁多，上起天老爷，下至土地爷，真是无奇不有。这么多的神仙都集中在泰山上下，这到底是怎么来的呢？
相传，在很古的时候，江西龙虎山下，出了一个真命天子，是玉皇大帝任命的，他下凡后，取名叫白氏郎。白氏郎长大后，就到隔河的东村去上学。
他每天早晚过河，都有一个白胡子老头，恭顺地自愿来背他。时间长了，白氏郎母亲就觉着奇怪，问儿子：“你为什么过河不湿鞋，脚不凉呢？”白氏郎告诉她说：“每天有个老头儿背着我过河。”母亲听后，就告诉白氏郎说：“明天你问问老头为什么背你过河。”
第二天早晨过河时，白氏郎详细地询问了老头，老头说：“我皇陛下，你是真命天子，天帝派我来给你当差，二十年后你就是一朝人王地主了。”
白氏郎回家洋洋得意地说给母亲听，母亲兴奋得不得了，就天天盼儿子做皇上。她每天在灶下做饭的时候，就用烧火棒敲着灶王爷的神像念诵：“灶王爷你听着：要是俺儿当了皇上，俺是有仇的报仇，有冤的报冤。”一天三顿饭，她就敲着灶王爷说三次。
腊月二十三，灶王爷要上天了，向玉皇报告人间善恶，他如实地将白氏郎母亲的言行向玉帝做了报告。玉皇大帝不相信，灶王说：“天爷爷，我一天挨三次敲，若不信看看小神头上的疙瘩。”说着，他伸着头用手指给玉帝看。
这下玉皇可生气了，认为真要叫白氏郎坐了天下，他母亲这个做法还了得吗？就命令雷公电母，到明年六月六日，下凡到江西龙虎山，抽掉白氏郎的龙筋。
第二天早晨，白氏郎又去上学，来到了河边。那个背他过河的老头说：“我就背你这一次了，以后我就不来应差了，因为你以后不能再做皇帝了。”白氏郎很惊奇，就问他为了什么？老头儿就将灶王爷向玉皇大帝告状的事说了一遍。
白氏郎吓坏了，他恳求老头给他个解救的办法。老头嘱咐他，明年六月六，若有暴雨急雷，切记住：“紧闭嘴，咬紧牙，虽然龙筋被抽，不能再成人主, 还可留个金口玉牙，说句话还有灵验。
千万不可忘记。”白氏郎最后问老头是谁，好铭记他的恩德，老头说：“我乃玉皇驾前，太白真人是也。”
第二年的六月六，雷公电母奉玉帝之命，来抽白氏郎的龙筋。这一天，白氏郎按照太白金星的嘱咐，闭紧了嘴，咬紧了牙。一阵急骤的雷电后，白氏郎软瘫在地上，他用力地保住了他的金口玉牙。
白氏郎身体康复后，恨透了灶王爷，心想：我还金口玉牙有灵验，说了算数，他找来一个葫芦，想把灶王装到葫芦里，叫他永远不能出来。于是，他就手拿葫芦头，来到灶王的神像前，大声喊道：“灶王毛神，装进葫芦。”就见一道火光，就把灶王爷装进去了。白氏郎就盖上了葫芦塞。
白氏郎一看，他的金口玉牙真灵验，就想：天下这些小毛神，都不是好东西，他发誓要把这些小毛神通通都装起来，也好消除被抽筋的愤恨。
于是他便从江西一路北上，随走随装，江南所有的神仙，都无一逃漏。后来，他听说泰山老奶奶有道业，又很灵，他就又发狠，再把泰山老奶奶也装起来。
白氏郎一上泰山，老奶奶就掐算好了，她也做了一番巧妙的安排。六月的泰山，在太阳的曝晒下，燥热极了，溪流里干涸得连一点水都没有。白氏郎背着他装神的大葫芦，艰难地在山路上行走着，口渴舌燥，嗓子眼里都快要冒烟了。
在这时，突然一个白发苍苍的老嬷嬷，提着一桶水，从山下走来。白氏郎见了水，怎么能不喝呢？他向前施礼，要求老妈妈给他口水喝；老妈妈因泰山天热缺水，不给他喝。他再三苦苦哀求，老妈妈说：“你要喝水，必须给我磕头，叫我三声亲娘才行。”
白氏郎果真趴在地上，磕了个响头，大声喊了三声亲娘，就趴在水桶上喝了个饱。老嬷嬷说：“白氏郎你喝了我的水，可别忘了我是你娘啊！”白氏郎再三道谢满口应承。
喝足了水，白氏郎有劲了，一口气就上泰山顶，要到碧霞宫去装泰山老奶奶。当他走到神座前，拔开葫芦塞要装神的时候，就听神座上的碧霞元君喊道：“白氏郎， 白氏郎，你忘恩负义丧天良，拿着葫芦来装你娘。”
白氏郎抬头一看，神位上坐的正是那个他磕头叫娘给他水的老嬷嬷。若真装了她，不就的是忘恩负义了吗？他又生气，又懊悔，就把手里的装神葫芦向地上一摔，摔了个粉粉烂碎。
那些被装的神，这才见到了光明，解除了羁困，爬起身来，向泰山上下，四面八方逃走了。这些逃神，在泰山上一个个都安上了位置，所以，到今天泰山的神，才多才全哩！

碧霞元君
碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，汉族民间俗称为“泰山奶奶”。 道教所奉女仙尊神之一。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时 西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子
匹月十八曰子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生 受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。
在我国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。在民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。碧霞元君的称号，也并非泰山娘娘的独有，南方的天妃顺懿夫人也有此号，《封神演义》又说余化龙为主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才为泰山娘娘开专有。另外，汉族民间传说的碧霞元君更神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有庙，在各地也建有许多“娘娘庙”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断。
碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日，一说农历的三月十五日，是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。

19651905482：碧霞祠的神话传说
鲁曲容 ：答：碧霞元君碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，汉族民间俗称为“泰山奶奶”。 道教所奉女仙尊神之一。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修...

19651905482：有关于泰山老奶奶,有着怎样的神话传说呢?
鲁曲容 ：答：宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”，并建祠奉祀。到了明代，这段文字被铸造在碧霞祠的御制铜钟上，从此香火兴盛。明代王锡爵撰写的碧霞宫碑文记曰：“自碧霞宫兴，而世人香火东岳者，咸奔走元君，近数百里，远及数千里。”王昭《行脚山东记》记载，泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山，名之...

19651905482：泰山求子在泰山的哪个殿
鲁曲容 ：答：在泰山极顶南侧的碧霞元君祠。碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。中国民间的“北元君 南妈祖”的说法，指得是泰山奶奶和妈祖娘娘...

19651905482：泰山老奶奶碧霞元君的生日是几号?
鲁曲容 ：答：2009年06月18日。第三朵云的圣母指的是第三朵云的皇后。他们是道教神仙传说中的三位仙女。她们是财神赵公明的三姐妹，分别叫赵云晓、赵琼晓和赵必晓。碧霞远君又称仙玉碧霞远君，俗称泰山奶奶，其诞生的时间和起源自古以来，就有女道家，黄帝说、华山说等。

19651905482：三宵圣母和碧霞元君是什么关系?
鲁曲容 ：答：没有关系。三霄圣母是指三霄娘娘，她们是道教神传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个妹妹，分别叫赵云霄、赵琼霄及赵碧霄。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。

19651905482：有关泰山的神话故事
鲁曲容 ：答：关于泰山的神话传说1、五大夫松 五大夫松斜依拦住山,背靠五松亭,在这里可遥望十八盘,南天门,只见两山对峙,万仞中鸟道百折,云蒸霞蔚,迷离耳目衣袂之间,松涛阵阵,传千谷万壑不绝。 在这里还可以下望云步桥,只见水流潺潺,陡然入涧,瀑水悬流,溅花泻珠,风响水鸣,万籁俱寂,风景之秀丽之清幽以言表。 据说,秦始皇做...

19651905482：泰山奶奶的家乡
鲁曲容 ：答：泰山奶奶的家乡是泰山奶奶的家乡。泰山奶奶就是碧霞元君，是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期...

19651905482：传说中的泰山主要景点
鲁曲容 ：答：普照寺 位于泰山南麓汉峰下，由梵语“佛光普照”取名，传为六朝古刹。该寺前临小溪，后靠青山，依山势组成四进式院落。中轴线上有山门、大雄宝殿、摩松楼；轴线左右是禅院、石堂院、花圃和菊林院，有“曲径通幽处，禅房花木深”之意。院内“六朝松”历经1600余年，是泰山著名景观之一。1932年，爱国将...

19651905482：尧舜禹期间的神话传说,名人故事
鲁曲容 ：答：传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。《临汾县志》中...

19651905482：泰山老奶奶泰山老奶奶故事传说
鲁曲容 ：答：虽然传说很久远，但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿...